Ang hindi naiintindihan na henyo ay nangyayari nang mas madalas sa iba pang mga malikhaing larangan na malayo sa panitikan tulad ng pagpipinta o musika. Sinasabi ko ito dahil baka sa Giovanni papini magkaroon tayo ng Van Gogh. Sa pagpapakita ng henyo ng henyo ng Papini naglagay siya ng maraming pagsisikap sa kanyang sarili Jorge Luis Borges, na sa lalong madaling panahon nakita sa Papini ang bihirang paningin ng talino sa paglikha nang walang posibleng pagsala.
Walang sinuman na mas mahusay kaysa sa Papini na isulat ang kanyang mga araw sa pinaka-matalino at kagiliw-giliw na paraan, na lampas sa nakakabigo na mga kaakibat ng politika at mga agarang label.
Sapagkat lampas sa tauhang Papini, mahahanap natin sa kanyang gawa ang kakaibang pagkakaiba-iba ng kagustuhan ng variable na imprint ng may likas na espiritu na higit sa katamtaman ng pag-iisip at imahinasyon. Mula sa isang kritikal na hangarin na nagkubli bilang panunuya, sa isang metapisikal na kalooban mula sa parody o isang mystical na saklaw mula sa paniniwala sa ateista.
Nakakagulat para sa anumang mambabasa ng anumang edad. Avant-garde noon at ngayon. Ang mawala sa bibliograpiya ni Papini ay ang pagligo ng mga bagong panitikan sa mala-kristal na katubigan ng katatagan ng isang kilalang tagapagsalaysay.
Nag-aral siya upang maging isang guro, ngunit nagtrabaho ng ilang taon bago magtrabaho sa isang silid-aklatan, kung saan pinaligiran niya ang kanyang sarili sa kung ano ang pinaka-nasiyahan siya: mga libro. Noon niya sinimulan ang kanyang karera bilang isang manunulat, at ginawa niya ito sa mga maiikling kwento tulad ng Ang takipsilim ng mga pilosopo (1906), kung saan pinupuna niya ang pilosopiya ng Kant, Hegel o Schopenhauer at ipinahayag ang pagkamatay ng mga nag-iisip; Ang trahedya araw-araw o Ang bulag na piloto (1907), kung saan ipinahiwatig niya ang mga tampok ng Futurism at Modernism.
Nangungunang 3 mga inirekumendang libro ni Giovanni Papini
Gog
Ang substrate ng mausisa na nobela na ito ay, Paano tayo nag-urong ng sobra sa pagkakaroon ng napakaraming talino ng isip? Iyon ang nais malaman ni Goggins. At ito ay para sa pera. Walang problema si Goggins sa paglalang ng kanyang sariling plano tungo sa pagbubuo ng mundo. Isang palusot kung saan inaalok ng may-akda ang kanyang sarili bilang mahusay na tagalikha ng mga pangungusap na siya, na pinipinsala ang bawat pakikipanayam ng Goggins sa mga tauhang magaganap sa harap niya ng hindi malilimutang mga quote.
Ngunit ang kailangang malaman ni Goggins ay hindi ng altruist sa paghahanap ng solusyon. Tanging ang mapang-uyam na naghahangad ng karunungan na maramdaman na higit na nasa tuktok ng bantayan kung saan makikita niya ang natitirang mga kapwa niya lalaki na nawala sa inosente. Hindi bababa sa inaamin ito ni Goggins, walang nakikitang kamay ni Adam Smith na gumagana para sa kabutihan sa mundo. At maaari siyang maituring na isa sa mga nagbibigay ng mabuting pananampalataya sa mga predikado ng mabuting Smith. Ngunit ang tanong ay hindi iyan.
Ang mahalagang bagay para kay Goggins ay malaman kung ano ang iniisip ng ibang mga tao na tulad niya na dapat malaman ng lahat. At ito ay kung paano namin makipag-usap kay Lenin mismo, kay Edison o Freud, kay Einstein o kay Gomez de la Serna. Marahil kung ano ang sasabihin sa iyo ng ibang matatalinong lalaki ay hindi ka talaga makumbinsi. Ngunit ang punto ay upang mangalap ng mga opinyon. Dahil kapag ang lahat ng ito ay sumabog, kapag ang mundo ay naging abo, Goggins gustong malaman kung paano ito nangyari.
Ang bulag na piloto
Kung ang virtuosity ni Papini ay ganoong uri ng synthesis na ginawa sa panitikan, paanong hindi rin siya mangangaral sa anyo ng isang kuwento o kuwento? Dagdagan natin ang volume na nakatuon talaga sa hindi kapani-paniwala at magtatapos tayo sa ibang gawain. Master ni Dino Buzzati at alagad ni Edgar Allan Poe, "kung ang mga kwento ni Papin ay hindi nagpapakita ng kakila-kilabot o morbidity ng mga tema ni Poe, maliwanag na ang kakaiba at metapisiko na pagmuni-muni ay umaapaw sa kanila, na tinatrato ng mas malaki o mas mababang antas ng kabalintunaan at panunuya nang magkasama. na may kahanga-hangang pagsasanay ng pananabik, na nagtatapos sa mambabasa ng napakatinding epekto ng sorpresa, pagkalito at pagkalito.
Sa lahat ng mga kuwentong ito, "nakabalot sa nakakatawang katatawanan ni Papini", ang kalungkutan na nagmula sa pag-aalinlangan ay makikita. Ito ang tinukoy ni Borges nang tiniyak niya: "Ang mga kuwentong ito ay nagmula sa isang petsa kung kailan ang tao ay nakahilig sa kanyang kalungkutan at sa kanyang takipsilim ...".
Ang demonyo
Ang mga masasamang ginawang pigura. Protagonista ng mas maraming kwento kaysa sa kabutihan, kabutihan o Diyos. Ang pagkahumaling sa demonyo at masama ay kasama ng tao, mula sa parang bata na tukso ng isang mansanas hanggang sa nakakabaliw na pag-angkin ng diyablo bilang huling kalooban ni Kristo bago ang sakit at kabaliwan.
Paanong hindi siya kausapin ni Papini? Sa kabila ng katotohanan na maraming tinta ang pinahiran upang magbigay ng hugis at sangkap sa demonyo. Sa kabila ng katotohanan na marami pang manunulat tulad ni Poe ang bumuhay sa kanya para sa mga baluktot na mambabasa. Lahat tayo ay sumasamba sa diyablo sa isang punto. Kung para lamang sa morbid na katotohanan ng pag-alam kung ano ang maaaring maghintay sa atin sa huli kung hindi tayo kikilos ayon sa nararapat, o tulad ng itinuro sa atin na dapat tayong makialam sa ating pagdaan sa mundong ito.
Itinuro sa atin ni Papini kung nasaan ang diyablo at kung sino ang nakikipag-ugnayan sa kanya. Ang kasamaan ay isang malaking tunawan kung saan ang lahat ng ating walang kabuluhan at baluktot na pagnanasa ay nagiging poot at kahibangan. Ang pagbabasa ng aklat na ito ay nagdadala sa sikat na bahagi na iyon, tulad ng bersyon ng Papini ni Lou Reed, na may parehong musikal na ritmo patungo sa pagtuklas ng higit sa posibleng kasunduan ng lahat sa kanya, sa Devil mismo.
