Naidala sa puwang na ito Lambak ng Inclán at hindi gawin ang pareho sa buero vallejo Ito ay isang kasalanan na nakabinbing pagbabayad-sala sa blog na ito. Dahil pareho silang mga nobela na manunulat ng dula. Mga may-akda na ang mga gawa ay nabighani sa amin mula sa entablado, ngunit pinapanatili din ang karamihan sa kanilang mahika kapag binabasa.. At iyon ay walang alinlangan dahil sa mahusay na kalidad ng panitikan na higit sa lahat. Dahil pagkatapos ay mayroong estilo ng bawat isa, ang kanilang mas bohemian o mas makatotohanang kontribusyon. Ngunit ito ay usapin na ng kinakailangang pagkakaiba-iba at mga takbo ng bawat panahon.
Tungkol naman sa synergy ng dalawa, tila isang uri ng pagkakataon ang nagdulot ng hindi inaasahang pagbabago mula sa unang henyo hanggang sa pangalawa. Nang mamatay si Vallé Inclán, noong '36, si Buero Vallejo ay hindi man lang anino ng kanyang manunulat. Sa pamamagitan ng Digmaang Sibil, ang ilang proseso ng pag-sublimate ay natapos na nagawa, kabilang sa mga anino ng trahedya ng panahon ng bawat may-akda, na sumasalamin sa pinakamahusay na intra-historical na salaysay ng sitwasyon bago at pagkatapos ng digmaan.
Sa pamamagitan ng isang bibliography na kasing malawak ng nabanggit na sa hinalinhan, si Buero Vallejo ay may napakaraming mahahalagang gawa bilang isang pagbabasa na lampas sa kanyang pananaw sa dula-dulaan at iba pang mga gawa na mas naiintindihan sa kanyang kasiyahan mula sa theatricalization. Pumunta kami roon kasama ang aking mga impression ng pinakamahusay sa hindi masukat na si Antonio Buero Vallejo.
Nangungunang 3 mga inirekumendang libro ni Antonio Buero Vallejo
Kasaysayan ng isang hagdan
Hagdan. Kung saan ang bawat kapitbahay ay tumutugma sa tunog ng kanilang mga hakbang, gayundin ang kanilang mga kalungkutan. Ang post-war costumbrismo sa Espanya ay isang halo sa pagitan ng isang cubism kung saan nabubulok ang lahat at isang uri ng mapanlinlang na pagmamataas ng isang bansa kung saan ang mga pamantayang moral ay tila muling lilitaw bilang isang ipinataw na abot-tanaw na kung saan ang lahat ay sumusuko upang magtapos sa panloob na paghihirap bilang natural na proseso patungo sa ilang maluwalhating hinaharap.
Ngunit lumilipas ang oras at kasama nito ang mga slide ng buhay para sa mga naninirahan sa komunidad na ito. Ang pagdaan ng oras na ito ay nakakagulat na naayos sa palagay ng pagkatalo at ang tanging posibleng pokus ng pagpapabuti sa ilang mga bata, na may huling hinanakit na tiyak na walang ginagawa (at hindi rin ito maaaring) upang mag-iwan ng puwang para sa pag-asa.
Isang dula na may tatlong kilos ng pagtatanghal, gitna at wakas kung saan ang pakiramdam ng sariling trahedya ay humahantong sa atin sa isang malalim na eksistensyalismo. Ang mga pangarap ng mga kapus-palad na mga tao ay kasing laki ng kanilang kasalukuyan ay mapait. Ang pag-asa ay tila hindi solusyon sa balangkas ng aksyon hanggang sa huli ay lumitaw ang mga sensasyon ng huling pag-asa sa harap ng isang realidad na determinadong durugin ang anumang pagpapanggap ng isang ideyal maliban sa kaligtasan lamang.
Ang pundasyon
Ang pinakanakakagulat na gawa sa bibliograpiya ni Buero Vallejo. Bagama't ang kuwento ng isang hagdanan ay marahil ay umabot nang higit pa dahil sa lokasyon nito na nakatutok sa mga resulta ng digmaan at sa matagal nang pinalawig na rehimeng Franco nang walang anumang senyales ng solusyon, sa mahigpit na pagsasalaysay, ang pundasyon ay higit na kawili-wili para sa kaleidoscopic na laro nito, isang uri ng kalituhan kung saan tayo gumagalaw habang naghihintay sa huling pangitain ng isang realidad na tila naliligaw.
Ang pundasyon ay isa sa mga gawa ni Buero Vallejo na nakamit ang higit na tagumpay sa publiko at mga kritiko, kapwa para sa drama ng balangkas nito at para sa bago ng mga ginamit na teknikal na pamamaraan. Itinanghal bilang isang pabula, itinatanghal nito sa mambabasa-manonood ng isang sagupaan sa pagitan ng katotohanan at kathang-isip, na unti-unting nalulutas pabor sa katotohanan.
Kapag, nakilala sa kalaban ng trabaho, naniniwala kami na komportable kaming mai-install sa isang Foundation, matutuklasan namin na kami ay nasa isang bilangguan. Ito ang salamin ng ating mundo at ng ating lipunan.
Ngayon ay isang pagdiriwang, Ang skylight
Ang dami na ito ay pinagsasama ang dalawang gawa mula sa iba't ibang mga dekada ngunit na-link ng magkatulad na pagkakaiba ng mga pinaka-karaniwang karakter ng Buero Vallejo, na ang mas mababang klase ng post-war na Espanya na kinalagaan ng karamihan ng kung minsan ay mga taong Kainite, palaging malikot at naghihintay para sa kanilang pagkakataon na makatakas pagdurusa.
Ipinahiwatig ni Antonio Buero Vallejo, mula sa kanyang unang mga teoretikal na teksto, ang obligasyon ng tagalikha na maghanap ng mga paraan ng pagpapahayag ng kanyang sarili sa isang lipunan na nilabag ng mga imposisyon ng censorial. Ang kanyang mga premiere sa dula-dulaan minsan ay may sukat pampulitika, dahil ang mga ito ay bumubuo ng isang uri ng paglaban ng sibiko at pagpapatibay ng etikal, sa isang diktadurang hindi pinapayagan ang iba pang mga pagpapakita ng kalayaan.
Sa "Ngayon ay isang partido" mayroong isang malakas na intensyong panlipunan: isang pangkat ng mga tipikal na character na mas mababa sa gitnang uri ang ipinakita sa isang kapaligiran na tumutukoy, sa isang tiyak na lawak, ng kanilang mababang posisyon. Sila mismo ang nagpapakita ng mga problemang bumabalot sa kanila, pinalala ng statism ng mundo sa kanilang paligid, ang mga posibleng maliliit na solusyon at kanilang mga partikular na pangarap. Sa "El skylight" kaagad na tumutukoy ang tunggalian ng magkakapatid sa naganap sa giyera sibil at kasunod na mahirap na pamumuhay, na may espesyal na diin sa pigura ng El padre.
