Bilang isang uri ng talamak na bokasyon o marahil mula sa propesyonal na pagpapapangit, el itim na kasarian Ito ay isa sa pinakakaraniwang mga sitwasyon sa pagsasalaysay kung saan ang kilalang mga kasalukuyang mamamahayag ay sumabog. naging mga manunulat ng katha. Marahil ito ay dahil sa kondisyon nito bilang isang salamin kung saan maaaring pag-isipan ng isa, nang walang tigas ng katotohanan, ang katotohanang iyon na hindi gaanong malas at maging kriminal.
Ito ang kaso, bagaman hindi bilang isang argument na pare-pareho, ng Cristina mabibigo ka. Tulad din ng nangyayari sa ibang mga mamamahayag tulad ng Carmen Chaparro, kung saan ibinabahagi niya ang pang-intrahistorical na paningin ng mga kaganapan na sumakop sa aming katotohanan.
Ang paggamot ng kadiliman na iyon kung saan nagmula ang mga balangkas ng ganitong uri ng nobela, sa kaso ni Cristina Fallarás, isang napaka-kumpletong background. Isang kontekstong polychromatic na nagpaparami ng pokus patungo sa mga epekto ng sosyolohikal, patungo sa haka-haka ng hindi nagbabantang bagay na palaging sumasama sa bawat panahon.
Hanggang sa makarating kami sa dystopian sa ilang mga okasyon, sa pangitain ng lugar kung saan ang uri ng kabaligtaran ng humanismo ay maaaring humantong sa atin, isang pinaghalong pangkalahatang pagkahiwalay, pagkabagot at walang awa na indibidwalismo. Marahil ang mga ito ay aking mga bagay lamang, ngunit kung minsan ang isang nagbabasa nang lampas sa simpleng balangkas ng isang nobela ng krimen upang ituro ang lahat ng mga pagsasaalang-alang na ito ...
Nangungunang 3 inirekumenda na nobela ni Cristina Fallarás
Mga huling araw sa East Post
Mananagot ang lahat upang wakasan mawala ang orihinal na kahulugan nito sa mga kamay ng ideolohiya. Mula sa komunismo na tumatawag para sa isang pagkakapantay-pantay halos kawan ng isang minimum na utos ng relihiyon sa mga pakinabang ng isang libreng merkado na may kakayahang gantimpalaan ang negosyante at parusahan ang hindi aktibo.
Lumilitaw ang dystopian mula sa sandali kung saan ang kalooban ng tao ay may kakayahang takpan ang lahat sa pagbibigay-katwiran ng Machiavellian. Ang polarizing ay kasing dali ng pagkakaroon ng isang bagay na maitatago, isang nakakasakit na takot o malalim na pagkapoot ...
Ang isang babae, si La Polaca, ay kinubkob kasama ang kanyang mga anak at isang maliit na pangkat ng mga resisters. Ang kanyang kapareha, ang Kapitan, ay umalis para sa mga suplay at hinihintay nila ang kanyang pagbabalik, na may gaanong kaunti at mas kaunting pag-asa. Mga Pundamentalista? Hindi namin alam kung eksakto kung sino sila, kahit na alam natin kung ano sila? Pinaghiwalay nila ang mundo na alam natin at pinalilibutan ang bahay.
Ito ay nananatiling sarado, ngunit ang kinubkob ay maaaring makarinig sa labas ng banta, ang mga hiyawan sa gabi, ang mga kuko ng mga aso, ang mga sakripisyo. Habang naghihintay para sa kinalabasan, bumubuo siya ng kanyang boses ng isang kuwento ng desperadong pag-ibig, galit at kamatayan. Sa pamamagitan ng isang malupit at lagnat na wika, Ang Huling Araw sa East Post ay isang mabisang liriko na larawan ng ating mga araw, isang talinghaga para sa hecatomb na na-install ng krisis kasama ng aming mga katiyakan.
Igagalang mo ang iyong ama at ina
Ano ang mga alaala ngunit bahagi ng aming nobela. Ang talambuhay ay ang sining ng pag-angat at pagtakip. Palaging may mga bagay sa inkwell; kahit na sa pinaka-nakatuon ng mga kuwentista laging may mga eksenang hindi kailanman nangyari o mga kadahilanang hindi na magtapat.
Gayunpaman, ang kuwento ng isang buhay ay mahika at ang hayagang kathang-isip na intensyon ng pagsulat tungkol sa sarili ay isang maluwalhating pagkilala sa idealisasyong iyon ng ating panahon.
Ang bida ng aklat na ito, na hindi sinasadyang pinangalanan pagkatapos ng may-akda, ay nagsimula sa isang paglalakbay (pisikal at matalik na kaibigan) upang maghanap ng mga lihim ng nakaraan ng pamilya at ng kanyang sariling pagkakakilanlan.
Ang paghahanap ay hahantong kay Cristina na hilahin ang sinulid ng mga kwento ng maraming henerasyon, upang matuklasan ang mga pagkawala, pagtakas at pagkamatay, mga sugat na hindi gumaling. Ang isa sa pinakadakilang katahimikan na pumapaligid dito ay ang isa tungkol sa ilang mga pangyayaring naganap sa panahon ng Digmaang Sibil: isang pagbaril sa Zaragoza, isang tao na namatay sa halip na isa pa, isang bandila ng pinagmulan ng Mexico na nakasaksi sa walang kabuluhang kilos, dalawang tao mula sa magkasalungat na panig na natapos na nagkakaisa sa panahon ng post-war ... Ngunit ang pagsasawsaw sa mga lihim ng pamilya ay napupunta nang higit pa at humahantong sa iba pang mga panahon, sa XNUMXs, sa giyera sa Africa, sa Mexico, sa mga problema sa palda, sa mga bata na lumaki sa isang internship ...
Ang natatanging at kamangha-manghang aklat na ito ay nakasulat sa kalahati sa pagitan ng salaysay at nobela, upang ang kathang-isip ay makakatulong na mag-ilawan, upang ihayag ang mga lugar na iyon ng anino na hindi ma-access ng kalaban sa pamamagitan ng kanyang mga katanungan, ang nakasulat na mga dokumento na natuklasan niya at ang mga patotoong pinamamahalaang naririnig niya. .
Nagmumungkahi si Fallarás ng isang salaysay na lampas sa mga na-hack na cliché tungkol sa Digmaang Sibil at na, sa pamamagitan ng maliliit na kwento, ay naglalarawan ng pampulitika at sosyolohikal na ebolusyon ng isang bansa. Ito ay isang nobela na naglalaman ng maraming mga nobela, isang alamat ng pamilya tungkol sa totoong mga kaganapan na tila karapat-dapat sa kathang-isip at isang pagtatanong kung saan nakakatulong ang kathang-isip na ipaliwanag ang katotohanan. Isang gawaing nagsasalita ng mga pagkakanulo, pagkabigo at karahasan, ngunit pati na rin sa kabutihan, paglaban at pag-asa.
Ang ebanghelyo ayon kay Mary Magdalene
Tiyak na hindi ito ang paunang intensyon ng atavistic na machismo na lubos na naninirahan sa mga pinaka sinaunang institusyon. Gayunpaman, ngayon ay lumalabas na ang pagsisikap na ilarawan ang mga kababaihan bilang isang bagay na palaging subersibo, makasalanan, paulit-ulit na pinatawad sa pamamagitan ng mapagmahal na pagkalalaki, ay nagiging pambabae sa patuloy na taliba ng bawat panahon.
Ang pambabae bilang kinakailangang pakikibaka na minarkahan ang pinaka-kaugnay na mga pagbabago sa moral na ebolusyon sa unang pagkakataon at sa lahat ng iba pa, dahil dito. Pumunta kami doon kasama si Maria Magdalena, patutot at santo...
«Ako si Maria, anak ni Magdala, na tinawag na« ang Magdalene », ay umabot sa panahong iyon kung saan hindi na ako takot sa kahinhinan. Ako, si Maria Magdalena, ay mayroon pa ring galit na humarap sa akin at harapin ako ng kabobohan, karahasan at iron na ipinapataw ng mga kalalakihan sa mga kalalakihan, kalalakihan laban sa kababaihan.
Sa pamamagitan nito ay naitala ko ang mga pambihirang pangyayaring nasaksihan ko. Ang desisyon ko ay matatag. Nakilala ko ang Nazareno. Ako lang ang hindi umalis sa tabi niya. Hindi ito walang kabuluhan. Ito ay gayon. Umupo ako upang maiugnay ang lahat ng ito upang maunawaan ang wakas nito at napakaraming kasinungalingang nabura. Walang maisasalaysay nang walang kabuluhan. »»
Isinulat ni Cristina Fallarás ang Ebanghelyo ayon kay Mary Magdalene sa mga pahinang ito. Ito ay ang pambabae, matapang at senswal na larawan ng isang malayang babae, na ang papel sa pagtatatag ng Kristiyanismo ay binura ng Simbahan. Panahon na upang labanan ang bersyon ng patriarka, sapagkat ang pagtatanghal nito ay nagwawasak. Sa tinig ng Magdalena lahat ay nauunawaan. Sino ang nagparami ng mga tinapay at isda? Mayroon bang mga himala?
Iba pang mga inirerekomendang aklat ni Cristina Fallarás…
Ang baliw na babae
Sa isang perpektong pag-uusap sa pagitan ng ngayon at ika-XNUMX na siglo, muling nilikha ni Cristina Fallarás kasama ng nobelang ito ang buhay ng isang babae na kuwento ng marami. Kapag ang kuwento ay sinabi ng mga babae, ang lahat ay nagbabago. Sa pananahimik ni Juana ay naiintindihan ang lahat.
«Mula nang ikulong siya ng kanyang ama at hanggang sa kanyang kamatayan, si Juana la Loca, reyna ng Castile, reyna ng Aragon, Valencia, Mallorca, Navarra, Naples, Sicily, Sardinia at kondesa ng Barcelona at titular duchess consort ng Burgundy, ay nanatiling nakakulong sa isang solong pananatili sa Tordesillas. Ulitin pagkatapos ko: 46 taon. 552 buwan. 2.442 na linggo. 17.094 araw. 410.256 na oras. Nakakulong, sa kabila ng pagiging reyna. Sa panahon ng kanyang pagkakulong, pininturahan ni Michelangelo ang Sistine Chapel, sumiklab ang Protestant Reformation ni Luther, at inilathala ni Machiavelli ang The Prince. Kabisaduhin ito, mayroong data na dapat manatili sa memorya upang maipapamana».
