การล่มสลายของศตวรรษที่ XNUMX และรุ่งอรุณของศตวรรษที่ XNUMX พบใน Benito PérezGaldós และ บิเซนเต้ บลาสโก อิบันเญซ ถึงผู้บรรยายผู้ยิ่งใหญ่สองคนยุ่งอยู่กับการบันทึกช่วงเวลาแห่งความคิดถึงที่กลายเป็นการเล่าเรื่อง ความสมจริง (โดยเฉพาะในกรณีของ Galdós) แต่ยังรวมถึงอุดมคตินิยมในการค้นหาเรื่องราวที่เป็นแบบดั้งเดิมและใกล้ชิดกับโลกอยู่เสมอโดยอ้างว่าเป็นการเชื้อเชิญให้เปลี่ยนแปลง เพื่อค้นหาตัวตนที่สูญหาย เพื่อพิสูจน์ให้เห็นถึงสิ่งที่ได้รับความนิยมแม้จะมีชะตากรรมที่นำไปสู่สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ก็ตาม
ด้วยการอ้างอิงอย่างใกล้ชิดของ รุ่นปี 98เป็นหัวหอกในการสำแดงที่รุนแรงที่สุดของพวกเขาใน Inclán Valleyบลาสโก อิบาเญซยังเริ่มอาชีพทางการเมืองที่นำเขาไปสู่การป้องกันสาธารณรัฐที่เขาหล่อเลี้ยงมาตั้งแต่เด็กในการก่อตั้งครั้งแรก และนั่นทำให้เขาต้องเผชิญหน้ากับทุกสิ่งที่ไม่ได้เริ่มต้นจากอุดมคติของพรรครีพับลิกันอย่างต่อเนื่อง
อาจเป็นเพราะว่าปัญหาของสาธารณรัฐไม่เคยสร้างปัญหาตั้งแต่วัยเด็กจนกระทั่งหลังจากที่เขาเสียชีวิต Vicente Blasco Ibáñez ได้เดินทางไปทั่วโลกเพื่อเดินทางไปทั่วโลกเพื่อบรรยายเรื่องราวอันน่าตื่นเต้นและให้คำให้การเกี่ยวกับธรรมชาติที่แปลกใหม่ของสถานที่ต่างๆ ที่เขารู้จัก .
วรรณกรรมของเขา (เพราะว่าในนักเขียนที่จริงจังเช่นนี้ ใครๆ ก็พูดถึงวรรณกรรมของเขาเองได้) สานฉากและตัวละครจากดินแดนบาเลนเซียที่ใกล้ที่สุดของเขาไปยังสถานที่อื่นๆ มากมาย โดยมักมีมนุษยนิยมโดยไม่ใช้ผ้าร้อน โดยลัทธินิยมธรรมชาตินั้นเชื่อว่าจำเป็น คำให้การที่จำเป็นซึ่งสร้างขึ้นใหม่ในนิยายเกี่ยวกับโลกที่ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการมักถูกฝังไว้เสมอเป็นรากฐานของประวัติศาสตร์ภายในที่จำเป็น
หนังสือแนะนำ 3 อันดับแรกโดย Vicente Blasco Ibáñez
พลม้าทั้งสี่แห่งวันสิ้นโลก
หากต้องการทราบประวัติศาสตร์คุณต้องอ่านเรื่องราวของแต่ละยุคด้วย และ Vicente Blasco Ibáñez เขียนในนวนิยายเรื่องนี้ว่ามุมมองส่วนตัวของเขามุ่งมั่นอย่างเต็มที่บนเงามืดที่จบลงด้วยการห้อมล้อมโลกที่พรวดพราดในมหาสงคราม
เมื่อเราอ่านหนังสือประวัติศาสตร์ เราจะได้รับข้อเท็จจริงที่เราควรเชื่อ และเพื่อความยุติธรรม หลายครั้งจำกัดอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรม การลอบสังหารท่านดยุคเป็นการแสดงความผิดต่อจักรวรรดิออสเตรีย ฝ่ายสามฝ่าย และฝ่ายมหาอำนาจกลาง
แต่มันมักจะชี้นำมากกว่าเสมอที่จะเข้าใกล้ตัวละครที่สูงส่งเช่น Desnoyers และ Hartrott แต่ละคนเป็นฝ่ายของเขาและจมดิ่งสู่ความบ้าคลั่งที่ต้องฆ่ากันทั้งๆที่มีลำต้นในครอบครัวเดียวกัน
ข้อเท็จจริงที่แน่นอนที่สุดของอารยธรรมของเราคือความรู้สึกและอารมณ์ที่เล่าโดยผู้ที่อาศัยอยู่กับพวกเขา และความประทับใจที่ Blasco Ibáñez มอบให้กับตัวละครเหล่านี้ทำให้พวกเขาได้รับการยอมรับไปทั่วโลก
ค่ายทหาร
ฉันมีความทรงจำเสมอเมื่อเริ่มอ่านหนังสือเล่มนี้ เกี่ยวกับซีรีส์ทางโทรทัศน์ที่สร้างขึ้นสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ ตอนนั้นมันทำให้ฉันรู้สึกว่าเป็นซีรีส์ที่ไม่ก้าวหน้า เต็มไปด้วยแสงสีเมดิเตอร์เรเนียนและบทสนทนามากมายจากชาวพื้นเมืองในพื้นที่ บางเรื่องอ้างอิงถึงชีวิตเกษตรกรรมและเรื่องอื่นๆ เล็กน้อย
หลายปีต่อมา เมื่อฉันอ่านหนังสือ ฉันค้นพบว่าเราห่างไกลจากตัวเราเองมากแค่ไหนเมื่อเวลาผ่านไป ในธรรมเนียมนั้นที่ดูเหมือนเป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับฉันเมื่อตอนเป็นเด็ก ฉันค้นพบอาการเวียนศีรษะของขนนกที่จะพาคุณไปสู่โลกแห่งความสงบของสเปน หมกมุ่นอยู่กับภาระหน้าที่ของมัน อุทิศให้กับความทุกข์ยาก และไม่สามารถเปิดตัวเองสู่โลกภายนอกได้
โศกนาฏกรรมปรากฏในนวนิยายเรื่องนี้โดยเป็นความรู้สึกของความตายที่ประกาศระหว่างกิเลสตัณหาที่เข้าถึงไม่ได้และความขัดแย้งที่ผ่านไม่ได้
กกและโคลน
ต้องขอบคุณการคิดถึงบลาสโก อิบันเญซในบาเลนเซีย ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ครึ่งหนึ่งของชาวสเปนจึงได้ดื่มด่ำกับรสชาติเค็มของทะเลลิแวนไทน์ ซึ่งตัวละครอมตะอย่างตัวละครใน Cañas y Barro ให้เราสัมผัสประสบการณ์การผจญภัยของพวกเขาในทะเลสาบมหัศจรรย์
Tonet เป็นตัวแทนของเยาวชนที่เหนื่อยล้าจากชะตากรรมที่สืบทอดมาจากพ่อแม่ที่ไม่แยแส ความเสื่อมโทรมครั้งสุดท้ายของเผ่า Dove ถูกสรุปด้วยความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนของความรุนแรง ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม และการแก้แค้น
Los Palomas เรื่องราวเกี่ยวกับครอบครัวผู้เสียสละที่ต้องส่ง Tonet ลูกชายคนสุดท้ายไปทำสงครามในคิวบา จะต้องเผชิญกับโศกนาฏกรรมของกิเลสตัณหาที่จะลงเอยด้วยการสาดน้ำใส่ชาวเมืองทั้งหมด
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – ที่อยู่…?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch ในปารีส geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB in den USA zum Bestseller und bald auch verfilmt wurde Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber ตาย Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Trette bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». เกี่ยวกับ Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich sich endinelich auf dies Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»