เมื่อมีคนค้นพบนักเขียนเช่น ชเวลิน o เทเนนบอม ดูเหมือนว่าเขาจะเข้าใกล้การบรรยายของเยอรมันแล้ว แต่ทั้ง Samanta และ Tamara ชื่อที่อยู่ก่อนนามสกุลเหล่านี้เป็นของนักเขียนชาวอาร์เจนตินาที่นำเราเข้าใกล้การเล่าเรื่องของพวกเขามากขึ้นด้วย Buenos Aires vitola เพื่อใช้ประโยชน์จากวรรณคดีอาร์เจนตินาที่มีเครื่องจักสานสากล
Lo de Schweblin es ya un efecto internacional de gran calado. Por la parte que le toca a Tenenbaum su obra parte de contrastes culturales que sintetizan y funden en un crisol, por un lado, aspectos de una educación estricta, y por el otro el creciente interés por el descubrimiento y la natural tendencia al cuestionamiento del espíritu crítico, de la escritora en ciernes que encuentra multitud de fundamentos sobre lo que escribir.
เริ่มต้นจากบทความเกี่ยวกับโลกใหม่ที่กำลังเปิดออก Tenenbaum ก็มาถึงนวนิยายเรื่องการรักษาความปรารถนาที่จะบันทึกโลกของเขาเกี่ยวกับการออกจากดักแด้ที่ทุกสังคมปิด ...
หนังสือแนะนำ 3 อันดับแรกโดย Tamara Tenenbaum
The End of Love: รักและร่วมเพศในศตวรรษที่ XNUMX
Si Dios no existe, todo está permitido, que diría โดโซธีเยฟสกี. และถ้าการแต่งงานไม่ใช่สถาบันศักดิ์สิทธิ์อย่างที่เป็นอยู่อีกต่อไปแล้วสามในสี่ของสิ่งเดียวกันก็เกิดขึ้นกับความรัก ...
Tamara Tenenbaum ได้เรียนรู้ธรรมเนียมทางอารมณ์และทางเพศของโลกฆราวาสในฐานะนักมานุษยวิทยาที่ค้นพบอารยธรรมที่ไม่รู้จัก จากการศึกษาของเธอในด้านปรัชญาและความเข้มแข็งของสตรีนิยม การสนทนากับเพื่อนและเพื่อนร่วมงาน ประสบการณ์ของเธอเอง และแม้แต่ร่างกายของเธอเอง ในหนังสือเล่มนี้ เธอได้ทบทวนความท้าทายที่คนหนุ่มสาวเผชิญในวันนี้ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตในฐานะผู้ใหญ่
จุดจบของความรัก สำรวจว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อการแต่งงานหรือคู่สมรสคนเดียวไม่ใช่เป้าหมายสำคัญอีกต่อไป เช่นเดียวกับพ่อแม่และปู่ย่าตายายของเรา จากคุณค่าของมิตรภาพสู่วัฒนธรรมแห่งความยินยอม ผ่านความเป็นแม่ ความโสด การมีคู่หลายคู่ และการดำเนินการของเทคโนโลยีความปรารถนาเช่น Tinder Tenenbaum กระโดดเข้าสู่จักรวาลแห่งความรักเพื่อเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของความรักที่โรแมนติกและเสนอว่าจาก ขี้เถ้าของมันกลับกลายเป็นความรักที่ดีกว่าเดิมซึ่งทำให้ชายและหญิงมีอิสระมากขึ้น
ไม่มีใครอยู่ใกล้ใครมาก
ภาพลักษณ์ของชุมชนนอกศาสนาเป็นนวนิยายที่เขียนโดย Orwell จอร์จ มันมีความคิดที่ว่า dystopian แทรกอยู่ในสมัยของเราแล้ว ประเด็นคือเราไม่ได้พูดถึงหุ่นยนต์ที่ใช้สโลแกน แต่เกี่ยวกับคนที่สามารถปลุกได้แม้จะมีทุกอย่าง ...
ในหน้าเหล่านี้ของความสมจริงที่หยาบคาย แดกดัน และน่าวิตก ฉากต่างๆ ของวัฒนธรรมยิวถูกแอบเข้าไปในฉากหลังของย่านบัวโนสไอเรสของวันซ์ สำหรับเขา มีความโดดเด่น ผสมกันเล็กน้อย ตัวละครของจักรวาลที่คับแคบ บางทีอาจเป็นอัตชีวประวัติซึ่งมีครอบครัวและชุมชนเป็นศูนย์กลาง
แม้ว่าที่จริงแล้วดูเหมือนว่าทุกคนจะรู้จักกันดี แต่การติดต่อที่แท้จริง อารมณ์ที่เปิดกว้าง แนวทางที่ปราศจากการไกล่เกลี่ยนั้นยากจะเข้าใจและไม่เพียงพอ “ฉันคิดว่ามันเป็นช่วงเวลาส่วนใหญ่ - Tenenbaum ยืนยัน - ความรู้สึกของการถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนอยู่เสมอ แต่โดดเดี่ยวมาก ๆ แต่ละคนในการเต้นของเขา เรื่องราวเกือบทั้งหมดเป็นการบิดเบือนเรื่องราวของคนที่ฉันรู้จัก เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่พวกเขาบอกฉันหรือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน
คำสาปของเราทั้งหมดเป็นจริง
เพื่อสาปแช่งแคสแซนดราที่รู้ดีว่าทุกสิ่งเลวร้ายที่จะเกิดขึ้นอย่างแม่นยำ เบื้องหลังแนวคิดเรื่องคำทำนายนี้เป็นเพียงการอนุมานจากเหตุการณ์ต่างๆ เราพบการตื่นขึ้นของจิตสำนึกที่ลดน้อยลง
การเล่าเรื่องการเปลี่ยนผ่านจากวัยเด็กไปสู่ความเป็นผู้ใหญ่ของเด็กผู้หญิงที่เติบโตในชุมชนชาวยิวออร์โธดอกซ์จนถึงเช้าวันหนึ่งในฤดูหนาวเมื่อเธออายุได้เพียง 5 ขวบ ระเบิดได้คร่าชีวิตพ่อของเธอและทำให้ความแน่นอนของเขาระเบิดขึ้น หากไม่มีพ่อ ตัวเอกจะเติบโตขึ้นในสภาพแวดล้อมที่ผู้หญิงแข็งแกร่งครอบงำ ซึ่งจะทำให้เธอมีความมุ่งมั่นที่จำเป็นในการตั้งคำถามเกี่ยวกับคำสั่งทางศาสนาที่ล้อมรอบเธอและข้อจำกัดที่กำหนดโดยเพศของเธอ
Tamara Tenenbaum บอกเล่าเรื่องราวส่วนตัวที่สืบต่อมาจากรุ่นสู่รุ่น ผ่านความตึงเครียดแฝงที่หล่อหลอมความสัมพันธ์ทั้งหมด ผู้เขียนใช้รูปแบบที่แหบแห้งและน่าขัน พร้อมด้วยอารมณ์ขันอันชาญฉลาด ผู้เขียนบรรยายถึงบรรยากาศในวัยเด็กและวัยรุ่นของเธอที่อยู่ภายในออร์ทอดอกซ์ และการหยุดพักในเชิงสัญลักษณ์และโดยแท้จริงของเธอในการค้นหาขอบฟ้าที่หายใจไม่ออกน้อยลง การค้นหานั้นจะนำมาซึ่งคำมั่นสัญญาเรื่องเสรีภาพและความรักทางเพศ แต่ยังทำให้เกิดความสับสน ความไม่เพียงพอของโลกที่ไม่ได้ออกแบบมาล่วงหน้าอีกต่อไป
