หนังสือที่ดีที่สุด 3 เล่มโดย Miguel Ángel Asturias

เฉกเช่นบุตรชายของเพื่อนบ้าน ในศตวรรษที่ XNUMX ที่ถูกครอบงำโดยอำนาจนิยมตั้งแต่อเมริกากลางจนถึงเทียรา เด ฟูเอโก นักเขียนชาวกัวเตมาลา มิเกลแองเจิลอัสตูเรียสฝังวรรณกรรมของเขาด้วยเรื่องราวภายในที่บรรยายถึงอนาคตของเมือง ไม่เหมือนสิ่งที่เป็นนามธรรมที่เผด็จการที่ดีดึงให้รวมความคิดเป็นหนึ่งเดียว ในทุกกรณีรายละเอียด ส่วนหนึ่งของภาพรวม ตัวอย่างและอุปมาเพื่อค้นพบขอบเขตของความแปลกแยกทางสังคมดังกล่าว

แต่นักเล่าเรื่องที่ดีไม่เพียงแค่จากการวิจารณ์ทางสังคมเท่านั้น นอกเหนือจากแง่มุมเรื้อรังที่จะพลิกความกังวลทางสังคมแล้ว Miguel Ángel Asturias ยังสำรวจแนวหน้าที่น่าตกใจในช่วงเวลาของเขาเช่นสถิตยศาสตร์ที่ทุกอย่างเป็นไปได้ ดังนั้นความคิดที่น่าอัศจรรย์จึงบินผ่านงานของเขาเพื่อจบลงด้วยความมั่นใจมากขึ้นว่าการดำรงอยู่นั้นสั่นสะเทือนด้วยจุดที่เหินห่างจากความฝันที่ความเป็นจริงเสนอให้

การอ้างอิงอย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับการติดฉลากละตินอเมริกาของผู้บรรยายในภายหลัง ผู้เขียนคร่อมศตวรรษที่ XNUMX และ XNUMX เช่น Sergio Ramirez o วาร์กัส โลซ่า ว่าพวกเขาสามารถได้รับแรงบันดาลใจจากเขาให้สานต่อมรดกของเรื่องราวในอีกฟากหนึ่งของมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งมาพร้อมกับความเข้มข้นของอเมริกาในการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในตัวอย่างแรกในแง่ของการเคลื่อนไหวและสังคม

นวนิยายแนะนำ 3 อันดับแรกโดย Miguel Ángel Asturias

ท่านประธานาธิบดี

ภายใต้เงาที่น่ากลัวของอำนาจเผด็จการ ผู้คนต่างเหินห่างจากที่หลบภัยทางมโนธรรมของพวกเขา กลอุบายจะเหมือนกันเสมอ การก่อตั้งความกลัวและตำนานของผู้นำในสมัยนั้น ความพยายามที่ดื้อรั้นมักจะสงบลงอย่างไร้ความปราณี มีเพียงวัฒนธรรมเท่านั้นที่สามารถฟื้นแรงผลักดันร่วมกันนั้น จุดประกายของการเปลี่ยนแปลง

เขียนระหว่าง พ.ศ. 1920 ถึง พ.ศ. 1933 และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 1946 ท่านประธานาธิบดี เป็นหนึ่งในเลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เรียกว่า "นวนิยายเผด็จการ" ซึ่งงานพื้นฐานอื่น ๆ เช่น ฉันสูงสุด, จากโรอา บาสทอส ทรราชแบนเดอรัส, de Valle-Inclan, ฤดูใบไม้ร่วงของปรมาจารย์ de Gabriel García Márquezหรือเมื่อไม่นานนี้เอง งานเลี้ยงของแพะ, ทำประตูโดย Mario Vargas Llosa เมื่อเรามีข้อมูล ในนั้น Asturias ได้รับแรงบันดาลใจจากรัฐบาลชุดสุดท้ายของ Manuel Estrada Cabrera ในกัวเตมาลาเพื่อสำรวจกลไกที่ทำให้เผด็จการทางการเมืองทำงานตลอดจนผลกระทบต่อสังคม

นิยายเรื่องนี้เล่าจากมุมมองต่างๆ ที่ส่งผลโดยตรงต่อรูปร่างของประธานาธิบดี นวนิยายเรื่องนี้เป็นหนึ่งในเรื่องราวก่อนหลังที่โดดเด่นที่สุดของ ความเจริญ ละตินอเมริกาและสัจนิยมมหัศจรรย์ซึ่งมีเลขชี้กำลังมากที่สุดคือการ์เซีย มาร์เกซ

ประกาศประณามความอยุติธรรมและการปกครองแบบเผด็จการทำให้ถูกเซ็นเซอร์และห้ามเป็นเวลาสิบสามปีในขณะที่ความร่ำรวยโวหารและความคิดริเริ่มของโครงสร้างการเล่าเรื่องทำให้เป็นหนึ่งในนวนิยายที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อนักเขียนทั้งรุ่นจากละตินอเมริกา . ปรับให้เข้ากับภาพยนตร์และละคร และแปลเป็นภาษาหลัก นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีในขณะที่ตีพิมพ์โดยนักวิจารณ์และผู้อ่านเหมือนกัน

ท่านประธานาธิบดี

Hombres de Maíz

อำนาจที่สามารถเอาชนะมโนธรรมไม่ได้ถูกใช้โดยเผด็จการที่มีอำนาจเท่านั้น วันนี้เรามีตัวอย่างที่ดีกว่าว่าสามารถควบคุมมวลชนด้วยวิธีซิบิลลีนได้อย่างไร ภายใต้สโลแกนแห่งความสุขและความดีส่วนรวมที่เจือจางในทางปฏิบัติเหมือนยาหลอกที่สามารถโน้มน้าวใจเราได้ว่าไม่มีความชั่วร้าย ... มีปัญหาอมตะใน เงื่อนไขของรูปแบบที่เราอยู่ภายใต้ ...

Men of Corn ถือเป็นการบอกเลิกอย่างเฉียบขาดของผลกระทบร้ายแรงที่ทุนนิยมและบริษัทข้ามชาติขนาดใหญ่มีต่อขนบธรรมเนียม ความเชื่อของบรรพบุรุษ การทำให้ไม่มีตัวตน และความไม่มั่นคงของชาวนากัวเตมาลา

ความทรงจำของบรรพบุรุษที่ไม่รู้จัก ต้องขอบคุณผลงานของเขา ถูกรวมเข้ากับการผจญภัยทางศิลปะ และมอบบทบาทของตัวเอกในนิยายให้กับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อในประวัติศาสตร์ เรื่องราวโบราณของ Quiché เล่าว่า ในยามรุ่งอรุณของโลก เหล่าทวยเทพล้มเหลวหลายครั้งในการพยายามสร้างมนุษย์ จนกระทั่งพวกเขาพบสารที่เหมาะสมในการสร้างสิ่งมีชีวิตขั้นสุดท้าย นั่นคือ ข้าวโพด

จากชื่อเรื่อง งานนี้ประกาศความเกี่ยวพันกับชาวอินเดียนแดงของกัวเตมาลา แต่คนขายข้าวโพดที่เติมหน้ากระดาษเป็นลูกหลานของผู้ที่รอดชีวิตจากการยึดครอง ผ่านหายนะต่างๆ ในประวัติศาสตร์กัวเตมาลา และถึงเวลาที่อัสตูเรียสสร้างมันขึ้นมาใหม่ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XNUMX

Hombres de Maíz

ตำนานของกัวเตมาลา

Quizás lo legendario hecho idiosincrasia nos acerque más al ser humano atávico, sometido por el imaginario hasta la moral. Pero en ocasiones el empeño por anular esos tótems culturales se descubre como una voluntad aún más perniciosa y perfectamente orquestada hacia intereses más aviesos y caciquiles.

ความสนใจของ Miguel Ángel Asturias (พ.ศ. 1899-1974) ในวัฒนธรรม autochhonous ของอเมริกากลางในด้านการศึกษาและการวิจัยพบว่ามีการถ่ายทอดวรรณกรรมใน "Leyendas de Guatemala" (1930) ซึ่งเป็นเหตุการณ์มหัศจรรย์ที่ตำนานในตำนานของ ชาวมายัน-กิเช่ผสมผสานกับประเพณีของอดีตอาณานิคมของกัวเตมาลาและเมืองพื้นเมืองของ Tikal และCopán รวมเข้ากับซันติอาโกและแอนติกาซึ่งก่อตั้งโดยชาวสเปน การต่อสู้ระหว่างวิญญาณแห่งโลกและวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ได้รับการบรรยายโดยร้อยแก้วที่ไพเราะและไพเราะของรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมปี 1967 ซึ่งเต็มไปด้วยจินตภาพอันตระการตา

ตำนานแห่งกัวเตมาลาประกอบด้วยโลกแห่งการเปิดเผย ครึ่งตำนาน ครึ่งความจริง การทำงานที่ต้องอ่านออกเสียง จิตวิญญาณที่เปิดกว้างทำให้เรารับรู้เสียงกวีของจังหวะดนตรีที่ยอดเยี่ยมที่ย่อหน้าแสดงออกมา ซึ่งให้ผู้อ่านได้รับความรู้ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับประเพณีและตำนานของอเมริกายุคก่อนฮิสแปนิก อาณานิคม และอเมริการ่วมสมัย โดยรวมแล้ว การโต้แย้งของตำนานทำให้เกิดความขัดแย้งทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับชายชาวอเมริกันที่ต้องต่อสู้กับพลังแห่งธรรมชาติและตำนานที่เขาสร้างขึ้นเองเพื่อตีความความหมายของโชคชะตา

ตำนานของกัวเตมาลา
อัตราโพสต์

แสดงความคิดเห็น

ไซต์นี้ใช้ Akismet เพื่อลดสแปม เรียนรู้วิธีการประมวลผลข้อมูลความคิดเห็นของคุณ.