Таҳдиди биологӣ, ҳамчун ҳамлаи пешакӣ тарҳрезишуда ё ҳамчун пандемияи беназорат, ҳамчунон мавзӯъест, ки бо итминони муайян ва пушаймонӣ ба он нигоҳ карда мешавад, ки дар адабиёт ё кино бисёр ҳикояҳои апокалиптикиро нигоҳ медорад.
Аммо ба як афсона гузоред, то ки як қитъаи ин табиат дар байни ин қадар дигарон фарқ кунад, он бояд чизи дигареро гузорад, аз сирояти маъмулӣ - ҷанг - формати фавқулоддаи ҳалли мушкилот раҳо ёбад.
Дар сурати ин китоб Минтақаи якумбо тамоюли худ ба жанри зомби, он нуқтаи даҳшатборро ба даст меорад, ки бо он хунукии тарс сюжетро оро медиҳад. Аммо, инчунин, ҳангоми хондан сюрпризҳо, асрориҳо, печутобҳо пешгӯӣ карда мешаванд. Ҳангоми гузаштан аз Манҳеттан бо Марк Спитз ва бригадаи ӯ як навъ пешгӯии сиёҳ моро ҳамроҳӣ мекунад.
Дар ҳолатҳои фавқулодда арзиши ҳаёт хеле нисбӣ аст. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо сироят ёфтаед ё не. Гап дар сари он аст, ки бадиеро, ки мехоҳад бо зарбаи бактерияҳо тамоми намудҳоро забт кунад, нест кардан аст. То ба имрӯз чизи маъмулӣ дар ин ҳикояҳо дар бораи сироятҳо ва мурдаҳои зинда.
Минтақаи якум маркази зилзила, қалъаи муҳофизати бадӣ, ҳуҷайраи модарии пандемия мебошад, ки аз ҷониби зомбиҳои худ ба мисли мӯрчагони саркаш муҳофизат карда шудааст. Чизеро пинҳон кардан мумкин аст, ки Шпитц ва мардуми ӯ ҳеҷ гоҳ тасаввур карда наметавонистанд.
Ва дар он ҷо ҳикоя ҳайратовар ва ҷолиб аст, ки дар он шумо қадр кардаед, ки худро ба як ҳикояи дигари зомби ғарқ кунед, ки ба як ҳикояи беназири зомби табдил меёбад. Нуқтаи шикастагӣ бо ин қадар романҳо ва филмҳои қаблӣ бояд бо як навъ визуализатсияи дуҷонибаи таърих иртибот дошта бошад. Он чизе, ки дар кӯчаҳои Манҳеттан рӯй медиҳад ва зомбиҳое, ки ба рамзҳо табдил ёфтаанд, метавонанд дар ҷомеаи истеъмолкунандагон маъно дошта бошанд ва асосан аз рӯи принсипҳо ва воқеият тағир ёбанд.
Ин метавонад садо диҳад, аммо чизе дар байни ин равиши сотсиологӣ байни мурдаҳои зинда ва онҳое, ки дар бораи нест кардани он нигарон ҳастанд, вуҷуд дорад ...
Ҳоло шумо метавонед китоб Минтақаи якум, романи нав аз ҷониби Колсон Уайтхед, Ин ҷо: