Сохтани триллер аз ҷудоии ҷуфти ҳамсарон метавонад воқеан беҳтарин сенария барои дидан ба қитъаи шиддати ҳадди аксар бошад. Аз он лаҳзаи муҳиме, ки дар он мо метавонем фикр кунем, ки чӣ гуна хато кардаем ё то чӣ андоза мо аз он шахси дигаре, ки қисми зиёди ҳаётро бо ӯ муштарак дорем, дур ҳастем, тасаввуроти Кэти барои бофтани як сюжети аҷибе пешбинӣ шудааст.
Кэти китамура вай медонист, ки чӣ гуна бо идеяи триллери психологии худ аз нуқтаи назари шубҳа рӯ ба рӯ шавад, ки ҳамеша аз нав оғоз кардан ё танҳо кӯшиши рехтани бори гарони он чизе, ки мо дар он мавҷудияти нимҳаёт будем, ки ҳамеша бо ҳам зиндагӣ мекунем.
Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд ба ҷудошавӣ оварда расонанд ва Кэти ҳамаи онҳоро меомӯзад, то мафҳуми ҷудоии номаълум ва аҷибро ҳал кунад. Ҷудошавӣ, ки дар он хушдоманаш нақши асосиро мебозад ва ба келинаш нақшаи макиавеллииро барои ёфтани ӯ дар Юнон пешкаш мекунад ва дар он ҷо ба ӯ гуфтааст, ки ӯ бо занаш сафар мекунад.
Ҳайронӣ дар ҷазираҳои Юнон аз рӯшноӣ маст аст ва гармие, ки ба назар мерасад, идеяҳои гипнозии занеро, ки намедонад, Кристофер, шавҳараш пайдо кардан мехоҳад ё не, аз ҳад зиёд гарм мекунад. Дар сюжете, ки мисли бегонагиаш бегона аст, қаҳрамони он гӯё аз эҳсосот ва хоҳишҳои худи ӯст, мо аз як саҳнаи ҳайратангези асрор бо эҳсоси бевафоиву хиёнат, дурӯғе, ки чун доғ бар вай паҳн шудааст, мегузарем. ҳаёт, ки аз андешаи он такон хӯрдааст, ки агар ҳамаи гуфтаҳои боло ҳеҷ гоҳ маъно надошта бошанд, ҳоло бори дигар вохӯрдан маъно надорад.
Аммо бо Кристофер чӣ шуд? Вай воқеан нопадид шудааст, оё ин ба хушдомани каҷ рабте дошта метавонад, ки ӯро ба он макони хилвати дунё бурдааст? Бо ишораҳои норавшан ва эҳсоси тарс дар байни психологӣ ва экзистенсиалӣ дар нимаи байни Шари Лапена y Гилиам Флинн балки бо як сюжети роман, мо ба суи яке аз он кашфиётхое, ки махсус хис карда мешаванд, ме-равем, ки мувофики романе, ки бо суръати электрикй аз идеяи одди ва дар ин маврид чолиби диццати чудоии зану шавхар сохта шудааст.
Шумо акнун метавонед романи “Ҷудоӣ”, китоби нави Кэти Китамураро аз инҷо харед: