Бехтарин сафари ташаббускор онест, ки шуморо водор месозад, ки худро шиносед. Агар шумо инчунин метавонед бидонед, ки шахсе, ки шуморо дар сафар ҳамроҳӣ мекунад, чӣ чизро бармеангезад, масир ба нақшаи қаноатбахши транссенденталӣ ва як муоширати комил табдил меёбад.
Эҳтимол ин аст, ки дар умқи мо азизтарин одамони мо танҳо бегонагон ҳастанд, ки мо онҳоро дар он шароитҳо намешиносем, ки моро маҷбур месозанд, ки воқеан шахсияти мо бошем, берун аз реҷаи ҳаррӯза ва либосҳои мо. Мо инчунин дар байни доираҳои пӯшида, ки мавҷудияти ҳаррӯзаи моро муайян мекунанд, худро намешиносем.
Albert Espinosa дар бораи сафари осон бо мархалахои хуб нишон додашуда сухан намеравад. Роҳ рафтан барои шинохтани худамон ва донистани он, ки моро ҳамроҳӣ мекунад, ошкори куллӣ, мубодилаи гузаштагон ва орзуҳо, сафар ба воситаи ғаму андӯҳи талафот ва орзуҳо бе ҳалли онро талаб мекунад.
Танҳо далели мубодилаи ин ҳама чизҳои хуб, бад, умед ва меланхолия боиси дониши ҳамаҷониба мегардад. Раванди дониш дар байни падар ва писар, мубодилаи рӯҳи онҳо заминаи ин достон мешавад.
Аммо Эспиноса, илова бар ин, медонад, ки чӣ гуна амали зарурӣ ва далелҳои дақиқи пешравии сюжетро таъмин кунад, то мо аломатҳои зиндаеро мушоҳида кунем, то он даме ки мо аз нуқтаи назари онҳо ғарқ нашавем ва онҳоро комилан ба ҳайрат оварем, гӯё мо дар паҳлӯи онҳо пеш мераванд.
Шумо ҳоло метавонед он чизеро, ки ман шуморо бори дигар мебинам, бихаред, романи охирини аз ҷониби Albert Espinosa, Ин ҷо:
1 шарҳ оид ба «Чӣ ман ба шумо мегӯям, вақте ки ман туро бори дигар мебинам, аз Albert Espinosa»