Чанде пеш ман дар бораи китоби ҷолиби иқтисодчӣ Леополдо Абадия сухан рондам: Бобою биби дар остонаи ҳамлаи наберагон. Китобе, ки бо ҳамин қиёси ангезаи ниҳоии ӯро нигоҳ медорад, ки ҷуз фаҳмондани он ки имрӯз бобою биби будан чӣ маъно дорад.
Юмор як нуқтаи хуби ибтидоӣ ва қайди умумӣ дар ин ду китоб аст. Аммо Чаро Изкиердо дар худ фантастикаи мукаммалро интихоб кардааст китоб Ёрӣ диҳед, ман бибӣ ҳастам.
Зеро бахти тифлон дар айни замон бо нақши бобою бибиҳо алоқаманд аст, ки беш аз даст додан, дар ниҳоят маҷбуранд, ки гӯё волидони дуюм ё бадтараш, парастори музднок бошанд..., албатта, бе музд.
Ба хамаи ин масъулияти дучандеро илова кардан лозим аст, ки гамхорй дар хакки наберахо барои модаркалон нишон дода метавонад. Кӯдак бояд хуб бошад, мантиқан худаш, балки ҳамчунин барои он ки духтар сард шавад ё зарба занад, духтар ба ғазаб наояд.
Дар мавриди кахрамони ин роман душаорй зиёд мешавад. Бибии ҷавон, ки ҳоло ҳам бо кор аст ва мехоҳад, ки аз фатҳи вақти холии худ лаззат барад. Бешубҳа, муҳаббати бибиро амалан бо муҳаббати модар муқоиса кардан мумкин аст, аммо вақте ки вақти тарбияи фарзандонатон ба охир мерасад, аслан огоҳии расмӣ дар бораи омадани навбатии кӯдак метавонад нақшаҳои шуморо вайрон кунад.
Романи хандовар дар бораи модаркалонҳои бори аввал, вале бо дурнамои хеле тоза. Мо бо модаркалоне вомехӯрем, ки ҳанӯз ҷавон аст, зани бе шарики доимӣ ва бо хоҳиши аз худмухторияти забтшуда, ки пас аз солҳо ва солҳо аз як масъулият ба масъулияти дигар мегузаранд, баҳра барад.
Муносибати хандаовар байни он бибии хушбахт бо ҳаёти кунунии худ ва нақши наве, ки ӯ бояд ба ӯҳда гирад.
Шумо метавонед китобро харед Ёрӣ диҳед, ман бибӣ ҳастам, романи нави Чаро Изкиердо, дар ин ҷо: