Ҳастанд аломатҳое, ки дар таърих ҳамчун камёфтҳои аслӣ дар қаҳрамони ягона пайдо мешаванд. Шарлатанҳо, ки ният доранд унсурҳои транссенденталӣ бошанд, то он даме ки онҳо ба таври шоиста ба шӯхӣ ва шӯхиҳои муваққатӣ табдил меёбанд, ки пас аз як муддати кӯтоҳ нопадид мешаванд.
Ва аммо, бо гузашти солҳо, латифа метавонад бо баррасии тамоман дигар баргардад, ки аломатҳои фавқулодда бо нуқтаи ҳаҷвӣ ва бемаънӣ, ки аз он чи худи онҳо интизор буданд, трансгрессивӣ, анахронистӣ, ҳамдардӣ ва ҳатто хеле транссенденталӣ мебошанд. .
Танҳо сабтҳои ин гуна аломатҳо дар бойгониҳои рӯзномаҳо боқӣ мемонанд, ки дар онҳо муҳаққиқон, тамошобинон ё нависандагон ба монанди Игнасио Мартинес де Писон онҳоро бо сабаби таърихи даҳшатноки таърихӣ барқарор мекунанд.
Пас аз романи охирини ӯ Қонуни табиӣ, Мартинес де Писон ба мо як китоби хеле ҷолибро тақдим мекунад. Бо шарофати Алберт фон Филек, Франко қариб ба назар гирифтан мехост, ки автаркияшро дар сатҳҳои қудрати ҷаҳонӣ, ки ба империяи собиқи Испания қиёс кардан мумкин аст, дидан мумкин аст.
Ин австриягӣ, ки зоҳиран бештар аз пикарескаи испанӣ таваллуд шудааст, баҳс мекард, ки ӯ тавонист сӯзишвории синтетикиро бо оби равон ва дигар ҷузъҳои растанӣ тавлид кунад. Ва албатта, режим дар дохили ӯ рагеро дид. Табиати экзотикии номи ӯ, мақоми фарзшудаи ӯ ҳамчун олими машҳур ва амнияти таҳмилии ӯ Франко ва оилаи ӯро бовар кунонд.
Маҳз ба дараҷае буд, ки хабари истеҳсоли сӯзишвории маҳаллӣ бо овози баланд эълон карда шуд. Химик Филек мехост Испанияро бар зидди бисёр дигар пешниҳодҳои ҷолиб аз истеҳсолкунандагони нафт дар саросари ҷаҳон бартарӣ диҳад.
Ҷолибтарин чиз дар ин бора, бешубҳа, нуқтаи назари шахсии Филек хоҳад буд ... ӯ то куҷо мерафт? Чӣ тавр ӯ пулро аз Франко мегирифт ва бо таркиши пуфо дар дасти диктатор мегурехт?
Бешубҳа, як қаллобони бузург дар таърихи мо, боз як гротески дигаре, ки мусибатҳои таблиғотии Франкоро дар ҳамон соле, ки ӯ нав қудратро ба даст оварда буд, фош кард, 1939. Боқимондаи Аврупо аллакай дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ фурӯ рафтааст ва ба шарофати химики кашфи нав Франко метавонад фикр кунад, ки ғалабаи ҷаҳон тақрибан дар арафаи анҷомёбист.
Ҳикояе, ки Мартинес де Писон ба таври дақиқ пешниҳод кардааст, як таърихи таърихии болаззат дар бораи зинда мондан, заковат ва пайдоиши ҳама дар Алберт фон Филек ба вуҷуд омадааст.
Ҳоло шумо метавонед китоби Филек, аз ҷониби Игнасио Мартинес де Писонро, дар инҷо харед: