Он ки қутбҳо ҷалб мешаванд, ин диктанти физика аст. Аз он чо модари хамаи зиддиятхои мо. Мавқеъҳои шадид дар инсон ба он эҳсоси қатънашавандаи магнитизм ё инерсия ҳамроҳ мешаванд. Нек ва бад феҳристи принсипҳо ва васвасаҳои худро фош мекунанд ва ҳама чиз ба ҳамон нуқтае, ки офтоби мо ба сайёраҳои худ ҷалб карда мешавад.
Ман медонам, як диссертацияи комилан ройгон барои баррасии моҳиятҳои ин ҳикоя байни имон ва каҷравӣ, дин ва ҷисм ... Тарҷумаи афсонавии афсонавии қаҳрамон, ки эътиқоди худро ҳамчун охири алоқаи Эвхаристӣ ифода мекунад. Муошират байни баданҳо мисли ҷисми Масеҳ. Расидан ба дигар ифрот роҳи кӯтоҳтарин аст, вақте муносибати мусбат ва манфӣ ба нуқтаи бозгаште, ки ҳама чиз ба сӯи иттиҳоди ҷудонашаванда партофта мешавад.
Роман аз ҷониби Антонио Солер дурусттараш хроникаи вокеахои дар давоми солхо шонашуда. Портрети он ахлоќ, ки баъзан дар байни мањдудиятњо, худбандї ва гуноњон таркиш меёбад, инчунин ба фазилат аз ќутби муќобил наздик аст, ба мисли ќариб њар чизе, ки мављуд аст ва арзиши баръакси он...
Ҳодисаи воқеӣ. То ин дам аз торикии солхои панчохум эхтиёткорона пинхон шуда буд. Коҳине, ки як қисми шаҳр ӯро муқаддас медонистанд. Бисёриҳо ӯро барои як равшанфикр доштанд. Барои дигарон, ӯ танҳо як одами фосиқе набуд, ки динро барои амалӣ кардани орзуҳои сиёҳ истифода мекард. Оё қурбонгоҳ барои шаҳодати ӯ истифода мешуд ё барои таҳқири муқаддас?
Баландшавии рӯҳонӣ, маросимҳои шаҳвонӣ, издивоҷҳои эротикӣ, оргияҳо. Махфӣ, ки аз ҷониби режими Франко ва калисо идора карда мешавад, ин хислатро, Ҳиполито Лусенаро дар бар мегирад. Писарбачае, ки аз паси сояи Сент Бруно, аскетизм, хомӯшӣ ба семинария ворид шуд ва дар охири афсонаи таҳриф печид. Ин ҳикояи ӯ аст.
Шумо ҳоло метавонед китоби «El sacramento»-и Антонио Солерро аз инҷо харед:
