Ман намедонам, ки рақамҳои фурӯш чӣ гуна хоҳанд буд, аммо бешубҳа нашриётҳои мизи корӣ онхо кисми зиёди китобхоеро, ки аллакай кариб дар тамоми чахон нашр шудаанд, ташкил медиханд. Ва ин аст, ки адабиёт демократӣ шудааст. Зеро ҳамаи мо чизе барои гуфтан дорем.
Шумо метавонед танҳо ба хотири он навиштанро оғоз кунед ва бигзоред, ки эҳтиёҷоти пурқувват дар ҳолатҳои номуайян худро аз даст диҳед. Ё шояд ин як идеяи хубе бошад, ки зеҳни моро фаро мегирад ва мо ҷуръат мекунем, ки онро амалӣ созем, то бубинем, ки оё мо онро шакл дода метавонем. Гап дар сари он аст, ки боре ба вазифаи зарурии озод кардани ҳама гуна андешаҳои пешазинтихоботӣ дар бораи санъати нависандагӣ рӯ ба рӯ шуд; Пас аз он ки майнаатонро таҳрик кунед ва илҳом ва арақро мувофиқи ҳар яки онҳо мувозинат кунед, як рӯзи хубе он китоб ниҳоят мерасад.
Коре, ки мисли таваллуд дард намекунад, бешубҳа. Аммо он чизест, ки ба ҷаҳон шабоҳати муайяни таваллуд дорад. Ва албатта, ҳамаи мо барои офаридаҳои худ беҳтаринро мехоҳем.
Аҷиб аст, ки нашри мизи корӣ, ки бисёре аз нависандагон бо он фаъолияти адабии худро оғоз мекунанд, ба формулаи такроршаванда табдил меёбад. Дар асл, тартиби баръакс мушоҳида шудааст. Зеро агар пештар нависандагон дар ҷустуҷӯи ноширҳо буданд, ҳоло баъзе ноширони сатҳи олӣ ҳастанд, ки тамғакоғазҳое ба мисли чатрҳо эҷод мекунанд, ки шумораи зиёди нависандагонро ҷамъ мекунанд.
Гарчанде, ки аз нуқтаи назари ман, идеяи нашри мизи корӣ дар ноширони хурдтар ва дастрастар маъно дорад. Зеро дар ниҳоят интишор бо Калиграма, тамғаи марбут ба Penguin Random House, бештар ба интиқоли китоб ба як занҷири истеҳсоли саноатӣ ба назар мерасад, на ба ношире, ки масъули оғози кори шумо (писар) ба ҷаҳон аст.
Эҳтимол, ин маҳз ба эҳсоси назорати равандҳо ё ба он идея, ки ҳоло қариб романтикӣ, муносибати шахсии бештар ба масъалае ба монанди масъалаи дар даст аст. Зеро агар писари мо мушкилот дошта бошад, мо бояд ба ҷустуҷӯи роҳҳои ҳал шурӯъ кунем. Ба ин маъно, агар китоби мо баъзе камбудиҳо ё беҳбудии эҳтимолиро пешниҳод кунад, мо ҳамеша метавонем дар ин бора аз муҳаррири наздиктар ё идораи ислоҳи он (ё ҳар он ки шӯъбаи навбатдор номида шавад) интиқод гирем.
Гап дар он аст, ки китоби худро бо сарбаландй пешкаш карда тавонем. Он роман ё эссеро ба ҳама намуди хонандагон дар ҷустуҷӯи фикру мулоҳизаҳои ҷолиб дар шакли интиқодҳои ҳама навъҳое, ки ҷониби нависандаи моро дастгирӣ мекунанд, пешниҳод кунед. Зеро ҳа, вақте ки кас ба навиштан шурӯъ мекунад, маҳфилаш занг мезанад, хоҳиши касб шуданро дорад, аммо ҳамеша аз он вақт дар танҳоӣ баҳра мебарад, ки ба робитаи ҷаҳони нав бахшида шудааст.
Ба гайр аз нашриётхои машхури мизи корӣ, мо имкони интишори худидоракуниро низ дорем. Ва ҳазар кунед, ки ман байни ҳарду истилоҳҳои худмаблағгузорӣ ва интишори худидоракунӣ фарқияти хубе эҷод мекунам. Зеро он умуман як хел нест. Вақте ки мо худамонро интишор мекунем, мо ба ҳеҷ гуна услуб ё намуна намемонем, мо кори худро ба ҷаҳон меорем ва бигзор он чизе ки Худо мехоҳад ...
Дар он ҷо интихоби Kindle for Amazon фарқ мекунад. Танҳо дар пеши ҷаҳон шумо метавонед китоби худро бор кунед, то кӯшиш кунед, ки онро дар китоби электронӣ ва инчунин дар коғаз фурӯшед. Тасмаҳои тарҳрезӣ ва тарҳҳои шахсии шумо, бо умеди он ки шумо онро чандон вайрон накардаед, шумо матни баррасишудаи худро бо умеди кофӣ объективӣ ва қобилияти ошкор кардани хатоҳо ва маҷмӯаҳои дигарро бор мекунед ... Шумо бе мӯҳри таҳрирӣ ба холигоҳ меафтед. пас, аммо биёед, вариант ҳамеша барои нависандагони камикадзе бидуни ҳадди аққал сабр ва фидокорӣ мавҷуд аст ...