3 романи беҳтарини Орхан Памук

Истамбул дорои фазилати хосест, ки беҳтаринҳои Ғарб ва Шарқро ҷамъбаст мекунад. Яке аз чанд шаҳрҳое, ки ман медонам, қодир ба нигоҳ доштани рӯҳи худ барои лаззати меҳмонон аст, аммо он дар навбати худ шамолҳои навро аз он марзи табиии байни Аврупо ва Осиё боз мекунад.

Он бояд хусусияти хоси истанбулиён бошад, зеро Орхан памук Вай ҳамчун нависанда бо ҳамон қобилияти симбиотикӣ амал мекунад, ки дар ниҳоят барои адабиёти ӯ комилан муфид аст. Ҳикояҳое, ки ба мусулмонони анъанавӣ бо эҳтиром, вале бо як ҷанбаи интиқодӣ муносибат мекунанд. Бешубҳа, муаллифи хеле зарур аст, ки ин иттиҳоди тамаддунҳоро пешниҳод кунад, агар ин дар ҷаҳони талх имконпазир бошад.

Ба ҳар ҳол, вақте ки муколама корашро ба охир намерасонад, шояд монологи дохилӣ, ки ба он адабиёти бадастомада, вале интиқодӣ ба мисли Орхан метавонад шуморо роҳнамоӣ кунад, метавонад ба шумо бисёр кумак кунад. Ва он чиро, ки ин муаллиф бо тавсиф дорад, метавон ҳамчун тасодуфӣ, ӯҳдадорӣ аз касбомӯзӣ номид, чунон ки худи ӯ эътироф кардааст. Ин як навъ мехоҳад нависанда бошад, то нуқтаи назари худро ба ҷаҳон нақл кунад. Ва ин ба навиштан шабеҳ нест, зеро чизе шуморо маҷбур мекунад, ки онро аз дарун иҷро кунед ...

беҳтарин 3 романҳои тавсияшудаи Орхан Памук

шабхои вабо

Ҳар як нависандаи эҳтиромкунанда имкони он чизеро, ки як вақтҳо эпидемия буданд ва ҳоло дар ҷаҳони ҷаҳонӣ ҳамеша пандемия мебошанд, санҷидааст. Аз сабаби он озмоишҳои замонҳои дурдаст байни сироятҳои маҳаллӣ, имрӯз чӣ гуна таркишҳои вирусӣ, ки моро таҳдид мекунанд, таҳлил карда мешаванд. Аз хурдтарин ҷазираи Мингер то як сайёра ба он нуқтаи хурде табдил ёфт, ки ҳама чиз барои беҳтар ё бад мутамарказ шудааст...

Апрели соли 1901. Кишти ба суи чазираи Мингер, марвориди шаркии бахри Миёназамин равон мешавад. Дар киштӣ малика Пакизе Султон, ҷияни Султон Абдулҳамити II ва шавҳари ахири ӯ, доктор Нурӣ, инчунин як мусофири пурасрор, ки ба таври инкогнитоӣ сафар мекунад: сарнозири маъруфи императории Усмонӣ, ки масъули тасдиқи овозаҳо дар бораи вабо мебошанд. ба китъа расид. Дар кучахои пурчушу хуруши пойтахти бандар касе тахдидро тасаввур карда наметавонад ва на революцияеро, ки ба вучуд меояд.

Аз рӯзҳои мо, як муаррих моро даъват мекунад, ки ба моҳҳои ташвишоваре, ки ҷараёни таърихии ин ҷазираи Усмонӣ, ки бо тавозуни ноустувор байни насрониён ва мусулмонон нишон дода шудааст, дар як ҳикояе, ки таърих, адабиёт ва афсонаро муттаҳид кардааст, тағир дод, бубинем.

Дар ин кори нави Нобел, ки ба яке аз классикони бузург оид ​​ба вабоҳо табдил ёфтааст, Памук пандемияҳои гузаштаро таҳқиқ мекунад. Шабҳои вабо достони зинда мондан ва муборизаи баъзе қаҳрамонҳост, ки бо мамнӯъиятҳои карантинӣ ва ноустувории сиёсӣ сарукор доранд: як ҳикояи эпикии дилчасп бо фазои нафасгиранда, ки дар он шӯриш ва куштор бо хоҳиши озодӣ, ишқ ва амалҳои қаҳрамонона якҷоя зиндагӣ мекунанд.

Шабхои вабо, Памук

Осорхонаи бегуноҳӣ

Ман онро аз ҷумлаи нуктаҳои барҷастаи Памук қайд мекунам, зеро ин шояд романи шахсӣ бошад, ҳарчанд шаҳри Истамбул ва шароити он низ вазни худро дорад. Ва чӣ далели беҳтаре барои ғарқ шудан ба шахсияти шахсӣ, ба рӯҳи инсон аз муҳаббат аст. Муҳаббат, бале, аммо дар ҷанбаи дуқутбаи худ, дар қобилияти сохтан ё нобуд карданаш вобаста ба шиддат ва мутақобила...

Хулоса: Қиссаи муҳаббати Кемал, узви ҷавони буржуазияи Истамбул ва хеши дури ӯ Фусун як романи фавқулодда дар бораи оташи марбут ба васваса аст.

Он чизе, ки ҳамчун як саёҳати бегуноҳ ва мамнӯъ оғоз мешавад, ба зудӣ ба муҳаббати беканор ва баъдтар, вақте ки Фусун нопадид мешавад, ба меланхолияи амиқ табдил меёбад. Дар миёни чархише, ки эҳсосоти ӯ ба вуҷуд меорад, барои кашф кардани таъсири оромбахше, ки ашёе, ки як вақтҳо аз дасти ӯ гузаштаанд, бар ӯ таъсир мерасонад, ба Кемал вақти зиёд лозим намешавад.

Ҳамин тариқ, гӯё як табобат барои беморӣ буд, ки ӯро азоб медиҳад, Кемал ҳама ашёи шахсии Фусунро, ки дар сарангушти ӯ гузошта шудаанд, нигоҳ медорад. Осорхонаи бегуноҳӣ он каталоги тахайюлӣ аст, ки дар он ҳар як ашё лаҳзаи он достони муҳаббати бузург аст.

Он инчунин як сафари роҳнамо ба тағироте мебошад, ки ҷомеаи Истамбулро аз солҳои XNUMX -ум то имрӯз ба ларза овардааст. Аммо пеш аз ҳама, ин намоишгоҳи истеъдоди нависандаест, ки мисли хислати ӯ чанд соли ахир барои сохтани осорхонае бахшида шудааст, ки ба яке аз ҳикояҳои ҷолибтарин ишқ дар адабиёти муосир бахшида шудааст.

Осорхонаи бегуноҳӣ

Хонаи хомӯшӣ

Портрети оила ва наслҳо барои барқарор кардани худи Истамбул. Ҳавасмандӣ ва ҳолатҳои баъзе аломатҳо, ки ба муноқишаҳои ниҳонӣ дар пойтахти Туркия табдил меёбанд ва ҳаракатҳои онҳо аз пеш аз ғарб то суннати мусулмонӣ ...

Хулоса: Фатма ҳамроҳи ҳамҷавори Раҷеп, писари ғайриқонунии шавҳари марҳумаш, табиби ноком, майзада ва чашми кушода, то ҳол дар хонае зиндагӣ мекунад, ки вақте онҳо ҳарду тасмим гирифтанд Истамбулро дар аввали инқилоби соли 1908 тарк кунанд. Кӯдакони онҳо мурданд, аммо ӯ се набера дорад, ки ҳар тобистон ба аёдати ӯ меоянд.

Фарук, калонтарин, таърихшиносест, ки ҳамсараш партофта рафтааст ва ӯ дар машрубот паллиативи муассири дилгиркунии ӯро пайдо мекунад; Нилгун, як ҷавондухтари хаёлпараст ва идеалист, ки мехоҳад инқилоби иҷтимоӣ ба амал наояд ва ваҳшатиаш ба ӯ беш аз як мушкилот меорад; ва ҷавони Метин, як нобиғаи риёзӣ, ки мехоҳад барои бой шудан ба Иёлоти Муттаҳида муҳоҷират кунад.

Ҳама бо сабабҳои гуногун мехоҳанд, ки бибиашон хонаашро фурӯшад. Тавассути хотираҳои Фатма ва андешаҳои набераҳо, Памук ба мо таърихи садсолаи охирини мардуми туркро то эълони Эврен ҳангоми сухан дар бораи ҷустуҷӯи решаҳо, зарурати тағироти иҷтимоӣ ва тавозуни душвор байни анъана ва ғарб пешкаш мекунад таъсир

Хонаи хомӯшӣ

Дигар китобҳои тавсияшудаи Орхан Памук…

Номи ман Рожo

Барои бисёр дигарон, ин роман асари бузурги Памук аст. Як жанри полис, ки бо таърих, асрор, куштор ва шароити махсуси империяи усмонӣ бо султонате, ки то миёнаҳои асри XNUMX идома дошт, ишқварзӣ мекунад.

Романе, ки метавонад шуморо бо хислати муаммои худ ба даст орад, аммо он инчунин шуморо бо достони ишқ, ки дар байни саҳифаҳояш слайд мекунад, мафтун мекунад. Мо шиддатнокии ҷинсӣ, интерстисҳои қудрат ва мубориза бо имконнопазирро илова мекунем ва дар ниҳоят аз як романи куллӣ лаззат мебарем.

Хулоса: Султон аз рассомони маъруфи кишвар хоҳиш кардааст, ки китоби бузургеро, ки ҷалоли салтанати худро таҷлил мекунад, талаб кунад. Вазифаи шумо равшан кардани он кор бо услуби аврупоӣ хоҳад буд. Аммо азбаски санъати тасвириро метавон ҳамчун як ҳуқуқвайронкунӣ барои ислом ҳисобид, комиссия ба таври возеҳ ба пешниҳоди хатарнок мубаддал мешавад.

Нухбагони ҳукмрон набояд миқёс ва моҳияти ин лоиҳаро донанд ва ваҳшат вақте аз байн меравад, ки яке аз миниатюрачиён нест мешавад. Ягона калиди ҳалли ин сир - шояд ҷиноят? - дар миниатюраҳои нотамом аст.

номи ман сурх аст
5 / 5 - (8 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.