3 китоби беҳтарин аз ҷониби соледад Пуэртолас

Нависанда, ба андозаи зиёд, таваллуд мешавад. Он чизе, ки ба амалисозии он муваффақ мешавад, маҷмӯи омилҳоест, ки онро метавон ҳамчун табдилёбӣ ҳисоб кард, қисми дигари дикотомияи машҳур дар бораи табиати детерминистии ҳама гуна тиҷорат.

Соледад Пуэртолас Вай аввалин романи худро чанде пас аз 30 -солагӣ, пас аз ҷамъоварии он бағоҷи шахсӣ, ки як ё як касро водор мекунад, ки шояд ӯ чизе барои гуфтан дорад ва дар ниҳоят завқи пайдо кардани ҳикояҳои навро нашр кардааст, нашр кард.

Ин муаллиф якчанд омӯзишҳоро оғоз кардааст, аммо дараҷаи рӯзноманигориро ба итмом расонидааст (шояд аллакай дар он ҷо вай чизеро аз оташи худ дар бораи гуфтани чизҳо пай бурдааст). Ва пас аз иҷрои вазифаи расмии худ (сазовори таҳқир), вай тасмим гирифт, ки он китоби аввалро, ки барои берун шуданаш талош мекард, нависад. Ин соли 1979 буд ва тақдири танҳоӣ ҳамчун як нависанда ҳамчун як касбӣ навакак амалӣ шуда буд ..., то рӯзе мисли имрӯза, ки вай ҳатто аз соли 2010 узви Академияи шоҳии забон буд.

Ҳикояи аҷиби ӯ ба мо дар бораи персонажҳои имрӯза ва ҳолатҳои шахсии мо нақл мекунад, ки ҳамеша моро аз як ҷиҳат ба ташвиш меорад, зеро персонажҳои ӯ инъикоси ҳар кадоми мо ва ҷустуҷӯи шахсияти мост.

3 романи тавсияшудаи Соледад Пуэртолас

Таърихи курта

Мавод ва ҷозибаи ҷолиби он. Қобилияти ғайрифаъол барои таъмин намудани тасаввуроти ҳаёт дар бӯи он, дар таркиб, таркиби моддии он, ки ба назар мерасад қодир аст ба доми гузашта ва зиндагии бедарак афтода бошад.

Эҳсосоти фарқкунандаи ҳамон як воқеа вобаста ба он ки кадом чашмҳо дар бораи он андеша мекунанд. Ҳақиқатҳои пароканда байни сарҳадҳои субъективӣ ва он чизе, ки ҳамчун ҳатмӣ ё муқаррарӣ қайд карда шудаанд ... Романи аҷибе аз қаҳрамонон, ки ба сабаби ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволҳои ғайричашмдошт дар нақшаи пешбинишудаи тақдири пешбинишуда, ки мо барои худ кашидаем, бахшида шудааст. .

Хулоса: Зане, ки ҷевонҳои хоҳарон ва падари бевазанашро барои пальто, ки ба модараш тааллуқ дорад, меҷӯяд, дар сайри ҷустуҷӯяш ишора мекунад, ки тавассути он ҳикояҳои дигар пайдо мешаванд.

Лаҳзаҳои шӯҳрати як аксбардори касбӣ, ки барои дастгирии оилаи калон бояд аз аксбардорӣ даст кашад, орзуҳо ва азобҳои наврасон, аз даст додани хотира, танҳоии модаре, ки писараш ӯро раддшуда ҳис мекунад, Мушкилии мубориза бо беморӣ, шубҳа дар синни миёна, нархи саргузаштҳои пинҳонӣ, орзуи сафар, душмании қаламравҳои номаълум, шикастани нур дар миёни торикӣ, кунҷковии аз ҷониби ҳамсояҳо илҳом гирифташуда, шубҳа пеш аз қабули қарор ... персонажҳо дар чунин фазои ахлоқӣ ғарқ шудаанд.

Рӯзҳои ареналӣ

Тавре ки ман мегӯям, маҳорати сохтани ҳикояҳои спиралӣ, ки баъзан ба таври тангазӣ убур карда мешаванд, фазилати ин муаллиф аст.

Ҳаёт як намунаи хурди мавҷудият аст ва аммо вақте ки ҳаёт имконотҳоро мепайвандад, ба экспоненсиалияти қариб беохир мерасад. Хурд, оддии инсон ва имкони беохир дар наздикӣ.

Калима: Баъзе аксҳо дар атрофи як ҳавзи шиноварӣ дар меҳмонхонаи Деҳлӣ, ки бо бегонагон, дӯстони дерина, мухлисони опера, телефонҳо кор намекунанд, гармӣ дар нисфи шаб, зарурати нӯшидани виски, моҷароҳо бо мардони оиладор, дилбастагӣ волидайн, кӯдакони нотавон, занони хайрхоҳ, занони танҳо, масъулиятҳои оилавӣ, хоҳиши партофтани ҳама чиз…

Ва зиндагӣҳо, тавре ки воқеа рӯй медиҳад, як намунаи давраро пайгирӣ мекунад, зеро ҳеҷ гуна ҳаёт тамоман хотима намеёбад, ба шарте ки онро бо дигарон омехта кардан мумкин аст.

Дуруст аст, чунон ки ровӣ ба мо мегӯяд, бо истинод ба Квеведо, ки "танҳо фирорӣ боқӣ мемонад ва мемонад". Маҳз лаҳзаҳои зудгузаре, ки дар он зебоӣ дарк карда мешавад, нақшро мекашанд, ки аломатҳоро ба ҳам мепайвандад.

Вақт хирадманд ва шояд бахшанда аст. Он дар самтҳои гуногун пеш меравад, то дар ҳаво паёми норавшани ҳамоҳангӣ ва дастгирӣ гузорад, то ҷустуҷӯи зебоӣ, муҳаббат, хушбахтӣ он қадар душвор набошад, то умеди мулоқоти комил ва идеалӣ зинда боқӣ монад.

Мусиқии опера

Омехтаи тахминии таърихӣ ва таърихии таърихӣ ҳар як хонандаро бо он театрализии он чизе, ки дар шахсе, ки аввалин шуда, аниқтараш Таърихи мукаммалтар мегардад, ба худ ҷалб мекунад.

Наҷотёфтагони ҳама давраҳои наздик, аммо ба шароити хеле гуногун дучор мешаванд, ҳамон қаҳрамонони театр мебошанд, ки ба мо хеле наздик дахолат мекунанд ва ба мо дард ва ҷалоли худро нақл мекунанд ва ҳақиқати ниҳоии шаҳодати аз далелҳо дуршударо мефиристанд.

Ва ҳеҷ кас беҳтар аз Соледад Пуэртолас нест, ки бо ин коркарди маҳрамонаи сюжет ба як нақшаи эҳсосот барои даъват ба олами нимаи дуюми асри XNUMX табдил ёфтааст. Аз таваҷҷӯҳи ояндаи Испания, бо ҷанги бародаркушӣ ва диктатураи минбаъдаи он, мо якҷоя бо се зане сафар мекунем, ки моро аввал аз Испанияи зӯровартарин мебаранд ва сипас ақибнишинӣ мекунанд, то ба дигар заминаҳои таърихии ҷаҳон, ки тамоман фарқ надорад дар бораи муноқишаҳои беохир; Аз баъзе ҷабҳаҳо ё дигарон, аз ҷониби баъзе равишҳои сиёсӣ ё дигарон ҳамла карда мешаванд.

Шаҳодатҳои ҳаяҷонбахш аз асри бист, ки дар он Таърих якдигарро ҳамчун пайдарпаии манфиатҳое пайравӣ мекард, ки ҳеҷ гоҳ тоза кардани уфуқҳоро тамом накардаанд ва дар айёми зиндагии онҳо ҳамеша як саёҳат бо дурнамои торики фоҷиа буд.

Дар миқёси шахсӣ, панорама бо он пастиву баландиҳои ҷаҳон байни идеологияҳое, ки аз як кишвар ба кишвари дигар маърака мекарданд, дилҳоро ба сӯи инқилобҳое, ки дар ниҳоят дар нокомии шадидтарин буғӣ шуда буданд, маҳдуд мекард; ё ба бадтарин таназзули муваффақияти аз ҷониби идорашаванда.

Аммо тасаввур кардан осон аст, ки ин гуна достон дар бораи фраксияҳо, хушунат, барабанҳои ҷангӣ ё манфиатҳои пешрафтаи иқтисодӣ ӯро ғанӣ мекунад, ҳамеша он тарафи инсонӣ аст, ки дар байни ин қадар танишҳои Манихе ҷойгир карда мешавад. Ҷонҳои се зани пешсаф масъули табдили таърих ба таҷрибаҳо, таассурот, эҳсосот ҳастанд, ки дар он дурахши башарият бо варта рӯбарӯ ҳастанд. Элвира, Алба ва Валентина увертюраҳои худро дар бораи он чизҳое, ки бояд зиндагӣ кунанд, менависанд ва арияҳои шароити худро, бо муколамаҳо ҳатто бо ҷони худ байни хорҳои ҷангҳо, ки ҳеҷ гоҳ бозӣ дар замина қатъ намешаванд, бо овози баланд эълон мекунанд.

Дар охир, ҳикояҳои ҷолибтарин дар дохили ҳама гуна контекст ба охир мерасанд. Ва амалҳои ҷолибтарин рӯйдодҳо қариб ҳеҷ гоҳ ба скриптҳои расмӣ дохил намешаванд. Муҳаббат, гунаҳкорӣ, ноумедӣ ва бозгашт ба умед солномаи имконпазир надоранд.

Ва ҳамин тавр мо бояд ба романҳои монанди ин шукргузорӣ кунем, ки дар он адабиёт бори дигар нақши пешбарандаи моҳияти инсониро мебозад.

Дигар китобҳои Соледад Пуэртолас ...

Шаб мемонад

Дар мушкили навиштани романҳои персонажӣ ҳамчун албоми акс, Соледад Пуэртолас маҳорати сценографиро нишон медиҳад, ки муқоиса кардан душвор аст.

Аврора ҳамаи он лаҳзаҳоеро, ки ганҷҳои хотираи ӯ аз сар мегузаронанд, аз назар мегузаронад ва баъзан воқеият норавшан мешавад, ба назар чунин мерасад, ки қаҳрамонони бунёдии ҳаёти ӯ ба назар чунин мерасад, ки ба иродаи озодии эҳтимолии ӯ ба таври возеҳ мувофиқат кунад ...

Ба дараҷае, ки баъзан, вақте ки нақшаи равшани зиндагии шумо ба назар мерасад, танҳо чанд паноҳгоҳ метавонанд ба шумо лаҳзаҳои аҷиби паноҳгоҳ диҳанд.

Хулоса: Бо дарназардошти як кӯчаи каме сайёҳ дар Мадрид ва як шахсе, ки саҳнаи зиндагии худро бо манзил ва кӯчаи худ маҳдуд кардааст, Соледад Пуэртолас достони зиндагиҳои гуногунро, ки бо ишқ, муҳаббати пинҳонӣ, бадеӣ ишора мекунанд, пайгирӣ мекунад шӯҳратпарастӣ, парешонӣ, талоши хушбахтӣ.

Бо ин унсурҳо ва чанд чизи дигар, қитъае, ки Аврораро иҳота мекунад, танзим карда мешавад, як зани сисола, ки оҳиста-оҳиста фикр мекунад, ки ҳаёти ӯ аз берун ташкил шудааст. Тасодуфҳо ва такрори зиёд.

Як занҷири тасодуфҳо чарх мезанад. Шанс ғолиб меояд. Тафсирҳо якдигарро пайравӣ мекунанд ва онҳо то ҳол метавонистанд гардишҳои бештар, гардишҳои беохирро идома диҳанд.

Бозӣ дар ҷои дигар ҳал шудааст ва вақте ки он ба охир мерасад, бозигарон аз саҳна нопадид намешаванд, парда пӯшида намешавад. Қаҳрамон медонад, ки вай боз бозӣ хоҳад кард ва интизор шуданро идома медиҳад, зеро ҳамеша ҳама чиз боқӣ мемонад, хатогиҳо, нокомиҳо, ишқҳои бардурӯғ ё ҳақиқӣ. Паноҳгоҳ, ақибнишинӣ, холигоҳ, қурбонии шаб боқӣ мемонад.

Квартет

Сеҳри ҳикояҳо ва қаҳрамонони онҳо, ки бо ҳамдигар ҳеҷ иртиботе надоранд, бе робитаҳое, ки онҳоро ба ҳам мепайвандад. Ва аммо ҷодуи тасодуфе, ки онҳоро дар тахайюли хонанда даъват мекунад, то дар бораи корнамоӣ, нобиноӣ ва бадбахтиҳои онҳо, ҳамчун як ифшогари ҷаҳон, ки ҳамчун мозаикаи рӯҳҳо сохта шудааст, ҳисобот диҳад ...

Маликаи подшоҳӣ ба бемории аҷибе гирифтор мешавад; Ҳеҷ кадоме аз табибон, хирадмандон ва табибоне, ки падараш машварат мекард, дармоне намеёбад ва он ба таври ғайричашмдошт меояд...

Марди сарватманди шаҳрак барои фарзандонаш муаллим киро мекунад ва ба кӯдакони дигар иҷозат медиҳад, ки ба дарс раванд; Яке аз онҳо ба муаллима ошиқ мешавад ва чанде пас барои пайдо кардани ӯ мешавад...

Ҷавонзан аз ҷазирае, ки бо падари бевазадаи худ зиндагӣ мекард, тарк карда, дар шаҳр чойхона ташкил мекунад ва бо муштарӣ вомехӯрад, ки ба таври мармуз нопадид мешавад...

Зани духтур ӯро тарк мекунад, ки ба шимол рафта, ҳамчун олим кор кунад; Рӯзе хабари сахт бемор будани вайро мегирад ва барои дидани бори охирин ба он макони дурдаст сафар мекунад...

Чаҳор ҳикоя дар тарзи классикӣ бо гардиши муосир. Чаҳор ҳикояе, ки дар бораи ишқ нақл мекунанд - на ҳамеша тамомшуда, баъзан дастнорас - гузашти вақт, ғоибҳо, вохӯриҳо, асрорҳо, ҳикояҳое, ки метавонанд якчанд охири имконпазир дошта бошанд ...