Романи ҷинояткории амрикоӣ дар он пайдо мешавад Патрисиа Корнелли ба намояндаи беҳтарини шумо. Ман гуфтанӣ нестам, ки дигар нависандагони ин жанр, дар як кишвари бузург ба мисли ИМА, ба сатҳи шинохти худ намерасанд. Аммо агар мо ба сохторе бипайвандем, ки ба сиёҳи классикии ҳамватанонаш бештар мувофиқ бошад Ҳамметт o ЧандерҲақиқат ин аст, ки ба андешаи ман Патрисия Корнуэлл он истинодест, ки он ду нависандаи асри 20 оғоз кардаанд, танҳо бо ҷанбаи бештар мутобиқ ба таҳқиқоти замони мо, хусусияти илмии бештар дорад.
Бо давраи кӯдакии душвор, ки аз ҷудоии падар ва маъюбии модараш гузаштааст, Патрисия маҷбур шуд, ки бори зиндагии худро бо бори гарони камбудиҳои эҳсосӣ, норасоиҳо, ки ниҳоят дар он сублиматсияи зарурӣ, ки навиштан аст, ба даст орад.
Бе дарёфти муҳаббати худ ба навиштан, Патрисия метавонист ба ғаму андӯҳи ӯ, ки дар тӯли солҳои наврасии шадид зиндагӣ мекард, фурӯ равад. Бе истинодҳои оилавӣ, бо ёди падаре, ки ба назараш аз ӯ нафрат дошт ва бо нигоҳи гумшудаи меланхоликии модар, ки дигар дар ҳамон макон зиндагӣ намекард, танҳо навиштан ҳамчун плацебо хизмат мекард.
Қисми боқимондаи заминаи мавзӯии ҷинси сиёҳ тавассути кор ба сифати хабарнигори ҷиноӣ дар матбуоти хаттӣ, инчунин ёрдамчии судиву полис ба даст омадааст. Маҷмӯи вазъиятҳо ва таҷрибаҳои ӯ ба як нависандаи бузурги жанри сиёҳ оварда расонданд, ки имрӯз Патрисия Корнвелл мебошад, ки бо дониши далелҳо дар бораи чуқурии торики инсон, ки дар он шарри зарурӣ сохта шудааст, то бо он қаҳрамонони ӯро танзим кунад бадтар.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Патрисия Корнвелл
Ғайриинсонӣ
Романи олӣ бо шахсияти барҷастаи худ Кей Скарпетта ба гузаштаи худи қаҳрамон шинос мешавад, то ба мо як асари бештар ба триллерро пешкаш кунад, бидуни тарк кардани он нуқтаи романи ҷиноятии пок, ки мо ба он одат кардаем... Теъдоди ками қаҳрамонҳо ин қадар чизҳоро додаанд. худашон ҳамчун як табиб бо ҳодисаҳои зиёди кушторҳои ҳама намудҳо рӯ ба рӯ шуданд.
Ҳолати ин китоби ғайриинсонӣ аллакай ҳамчун як чизи ваҳшиёна ҳис карда мешавад, ки метавонад ҳатто доктор Скарпеттаи сахтдилро созиш диҳад. Шахси масъули амалисозии хислат, Патрисиа Корнелли дар ин қисмати нав омода аст, ки моро барои табиби маҳбуб ва маҳбубамон азоб диҳад.
Ҳангоме ки Кей бо амалияи аҷиби худ ва методологияи бебаҳои худ барои равшан кардани ҳама гуна пайдоиши марги зӯроварӣ кор мекунад, дар сари ӯ ва оилааш як печи торикӣ фаро мерасад. Шояд дар ин бора бошад. Пас аз зиёда аз 20 қисм, Кей дӯсти он қадар хонандагони сершумор аст, ки мо каму беш ба ӯ пайравӣ мекардем.
Дар ин ҳолат, ҷинси Садои ҳамватан ки ба шахси Кей равона карда шудааст, вай моро бо пои тағирёфта дастгир мекунад. Дигар масъалаи дарк кардани ҳақиқат бо дастпӯшакҳои асептикии олим нест.
Ҳеҷ коре бо шавқу завқи одамони оддӣ пеш аз техникаи онҳое, ки машғули хулоса кардан аз ҷузъиётҳое ҳастанд, ки шахси мурда метавонад ҳамчун сир дар пӯст ё узвҳо нигоҳ дошта шавад ... Дар ин ҳолат мо ба ҷарроҳӣ наздик мешавем, ки ба назар мерасад мехоҳад гӯшти Кейро кушояд, то ба ҷони ӯ бирасад.
Бадӣ, ҳамон қадар пешгӯинашаванда, ҳамон қадар номуайянтар, муаммоҳо ва мувозинатҳо ба ҳадди ақлҳои тасаввурнашаванда. Беайбии Кей, хешовандонаш, касби касбии ӯ, ба назар чунин мерасад, ки ҳама чиз мисли сарбанде мешиканад, ки метавонад таркиши бузургро пешгӯӣ кунад ...
Зеро, бадтарин чиз аз ҳама он аст, ки эҳсоси он аст, ки ин бадӣ аз гузаштаи Кей бармеояд, ё ҳадди аққал касе барои кушодани он ғамхорӣ кардааст. Дуруст, ба назар мерасад, ки деви пурасрор ӯро дар ҳар марҳилаи ҳаёташ омӯхтааст, то ба ҳассостарин чашмаҳои мавҷудияташ бирасад.
Пешниҳоди бузург, ки моро дар шиддат нигоҳ медорад. Пас аз саргузаштҳои зиёде, ки бо ӯ зиндагӣ мекарданд, Кей чӣ мешавад?
Тумани сурх
Рақами 19 -и силсилаи Кей Скарпетта моро ба шаҳри Саванна, шаҳри ҷанубӣ бо намуди орому боҳашамат наздик мекунад. Ва маҳз дар чунин макон, парвандае, ки бо пизишки машҳури криминалист Кей Скарпетта рӯбарӯ шудааст, бештар фарқ мекунад.
Қатлҳои занҷираи рухдода осори табиӣ, нишонаҳо ва хусусиятҳои худро дар ҷасади қурбониён боқӣ мегузоранд. Аммо Кей Скарпетта мефаҳмад, ки ин дафъа вай бояд бештар дар бораи ашёи ғайримоддӣ, дар бораи он риштае, ки онро танҳо бо нишон додани бинии инвестетр пайдо кардан мумкин аст, сарф кунад.
Албатта, берун аз доираи кори худ, дар ҷасадҳо ва паёмҳои рамзии онҳо оид ба ҳалли парванда, Кей бо нотавонӣ дучор мешавад.
Аммо барои фаҳмондани он чӣ рӯй дода истодааст, барои кушодани лабиринти даҳшатноки қотил, вай бояд бо даст ба даст бар зидди бадӣ мубориза барад, бо хатарҳои нав, ки ӯро ба варта наздик мекунад, ки дар он ҷо танҳо иродаи қавӣ ва хуни сард метавонад ӯро ба пеш барад. ба ростӣ.
Аҷиб ва бераҳмона
Ҷазои қатл ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои занҷираи як китоби сиёҳ бо пошхӯрӣ ба этика. Адолат муайян кардааст, ки Ронни Ҷо Вадделл дар куштор айбдор аст.
Кей Скарпетта гумон мекунад, ки бераҳмии марг шояд далелҳои объективии бештарро кӯр кардааст. Вақте ки мардум хун мепурсанд, адолатро метавон шарт кард... Хатои ошкори куштани Ронни вақте комилан ошкор мешавад, ки қотили воқеӣ куштани духтареро бо ҳамон дастуре, ки қурбонии айбдоршавандаи Ронни айбдор мекунад, ғамхорӣ мекунад.
Ошкор кардани бераҳмӣ вазифаи асосии табиб мешавад, аммо тафтишоти ӯ монеаҳои зиёд пайдо мекунад ... Ва он вақт Кай фикр мекунад, ки шояд чизи дигаре вуҷуд дошта бошад, ирода барои вайрон кардани ҳама чиз, ҳатто бо истифода аз адолат барои анҷоми даҳшатноки он.
