Таваллуди хуб дар таваллуд на ҳамеша мувофиқат ба меъёрҳо ва самараи таҳсилро дар шахсияте, ки дар шаклҳо, истифодаҳо ва урфу одатҳо муттаҳид шудааст, таъмин мекунад ... Мисоли беҳтар аз мисоли Донатиен Альфонс Франсуа де Саде ё Маркиз де Садки аз унвони олитарини он истилоҳи "садизм" ба вуҷуд омадааст, ба гурӯҳҳои намудҳои гуногуни амалҳои шаҳвонӣ, ки дар аввал хоси фисқу фуҷур ҳисобида мешуданд ва дар айни замон ҳамчун тамоюли соҳаи фардӣ, мансубияти ҷинсии хосе, ки дар он шодӣ ва дард муштарак аст, ба вуҷуд омадааст. таваҷҷӯҳи зиёд.
Аммо, албатта, заминаи асри 18 бо ахлоқи сахте, ки аз дидгоҳи мазҳабӣ пазируфта шудааст ва ҷомеае, ки бо одобу зоҳири нек ҳамчун рукнҳои ахлоқӣ идора мешавад, бо мазмуни замони мо яксон нест.
Ки имруз достони EL Ҷеймс дар бораи Грейи машҳур ва сояҳои садомасохистии ӯ ҳатто ба синамо бурда мешаванд, барои намоиши васеътари намудҳои алоҳидаи амалҳои ҷинсӣ, ба назари мо муқаррарӣ менамояд. Ё ба муаллифони асри бист чӣ маъқул аст Буковский ё асри XNUMX ҳамчун Педро Хуан Гутьеррес ки дар реализми ифлос бо тафсилоти ҷинсии ҳар гуна ҷинси ҷинсии ҷинсии ҳар навъ ифода ёфтааст, дар ҷомеаи кушод табиӣ ҳисобида мешавад.
Аммо барои он ки эротикизм ба олами адабиёт бимонад, нақши Маркиз де Сад аз ҳама болотар аст. Ин акнун на танҳо дар бораи ин аристократҳои бепарво нақл кардани вохӯриҳои ҷинсии бештар ё камтар возеҳ буд. Муҳим он аст, ки Маркиз де Сад мехост барои вайрон кардани виҷдон нависад ва ҳамзамон алоқаи ҷинсии шахсии худро бо ранги сафед сиёҳ кунад, новобаста аз он.
Дар зиндагие, ки ба баҳсҳо дода шудааст, ошкоро рад карда ва ба зиндонҳо ва эъдомҳо бурда мешаванд, зеро дар рӯзҳои худ ҳамчун соддия ва истифодаи моддаҳо барои таҷрибаҳои ҷинсӣ ҷиддӣ буданд, Саде намояндаи худи шайтон шуд.
Бо дохил шудани қабули равоншиносон ва кам ё камтар қасдан нобуд кардан ё гум кардани асарҳои худ, Маркиз де Сад тавонист то имрӯз бо доғи торикии ҷиноят ва таҳриф зинда монад, аммо вохӯриҳои имрӯзаро нақл мекунад, ки дар бисёр мавридҳо бештар қабул мешаванд. ба озодии ҷинсӣ хос аст.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Маркиз де Саде
120 рӯзи Садӯм
Маълум нест, ки ин китоб пурра аст, зеро навиштани он дар алоҳидагӣ дар қалъаи Винсенс моро водор мекунад, ки на ҳама чизҳои навишташуда ҳаҷмро ташкил диҳанд.
Бо вуҷуди ин, он чизе, ки наҷот ёфт ва таҳрир карда шуд, дар ниҳоят тамоми таҳрифҳои бузурги ҷинсӣ, як навъ сабукӣ аз муаллифи саркаш бо иродаи шикастнопазирро ташкил медиҳад. Аммо берун аз нуқтаи ҷинояти ҷинсӣ, асар инчунин ба шарҳи интиқоди шадиди иҷтимоӣ, махсусан дар бораи соҳаҳои қудрат, ки дар асар ба чаҳор қаҳрамони сарватманд тақсим карда шудааст, мекушояд, ки дар он ҷо барои озод кардани робитаҳои ахлоқӣ ҷои комил пайдо мекунанд .
Омӯзиш ва таълими муаллиф дар ин маврид ба муқоиса бо фарҳангҳои аҷдодии ҷаҳони мо хидмат мекунад ва арзиши барҷастаеро, ки нақши фоҳишаҳо дар таърихи Ғарб дошт, пешкаш мекунад.
Ҷиноятҳои муҳаббат
Вақте ки ҷомеа Маркиз де Садро ошкоро рад кард ва дар беморхонаҳо ва зиндонҳо вақт сипарӣ кард, ба монанди ин асаре, ки дар он романҳои кӯтоҳ тартиб дода шудаанд ва ба асри 19 кушода шудаанд, ҳарчанд равшанӣ пайдо мекунанд бо баъзе «тадбирхои» мухаррири он.
Дар айни замон, шумо метавонед нашрияҳои бемаънӣ ва бесензураро пайдо кунед, ки ҷанбаҳои печидаи ҷинсӣ, ба монанди никоҳи хешовандӣ ва бисёр шаклҳои дигари муҳаббат, ки ба ахлоқ ҳамла мекунанд ва инчунин дар торикии готикии танзимот ва аломатҳои онҳо лаззат мебаранд.
Муҳаббати бадтарин метавонад то ба ториктарин қисми ҷон расад, ки дар он ҷо инстинктҳои дигар мисли қотил ҳангоми сохтан ҳаракат мекунанд ...
Фалсафа дар мизи либос
Ин ҷинс мотории ҷаҳон буд, чизе буд, ки Маркиз де Сад бо итминони комил медонист. Савол дар он аст, ки инсон он лаззатеро, ки спазми "la petit morte", оргазм ва омезишҳои қаблии онро ҳамчун моҳияти зиндагии худ меҷӯяд, чӣ гуна ҳал мекунад.
Муаллифони бадахлоқонаи ин канали нав хоҳиши як чизи мураккабтарро доранд, метавонанд дар дарди расонидашуда ё гирифташуда, дар ҷазо ё девонаи оргазм мувозинати олӣ пайдо кунанд;
Онҳо устодони ин намунаи ҳаёт ҳастанд ва дар ҳоле ки воизон ба ҷалоли ҷисм, лаззатҳо ва ҷазоҳои он роҳнамоӣ мекунанд, файласуф дар бораи назорати ахлоқ, дар бораи маҳрумият ва риёкорӣ ба осонӣ паҳн мешавад ...
Китобе, ки ба таври мӯъҷизавӣ рӯзҳои худро паси сар кард, зеро дар он он чизе, ки бузургтарин инҳироф дар таърихи адабиёт ба ҳисоб мерафт, пайдо шуд.
4 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Маркиз де Сад."