Азхудкунии мавзӯъ метавонад як нависандаи хубро истисно кунад. Ва чунин аст Дон Хуан Эслава Галан, муаллифи сермаҳсул, таблиғгари бузург ва бадеии бузург, вақте ки ӯ мебозад, дар лаҳзаҳои мухталифи таърих. Ин аст, ки илова бар нависанда, ӯ филолог ва доктори илми таърих аст, ки барномаи таълимиро оро медиҳад, ки дар романҳо ва очеркҳои транссенденталӣ бо мақсади наздик шудан ба таърих ва ба назари ман муҳимтар аз таърихҳо, ки воқеияти иҷтимоии ҳар лаҳзаро ташкил медиҳанд.
Асрҳои миёна одатан давраест, ки дар он нависанда инкишоф меёбад. Бисёре аз бузургтарин пешниҳодҳои бадеии ӯ то анҷоми он замони торик, ки барои таҳаввули тамаддуни мо лозим аст, ба охир мерасад.
Калон асрҳо кушодан ё танзимҳои афсонавӣ, ки байни далелҳои боэътимод мегузаранд, роҳи ҷолиби донистани гузашта ва лаззат бурдан аз он манзарае, ки байни он чизҳо ва рамблингҳои лазиз омехта шудааст ...
Беҳтарин 3 романҳои Хуан Эслава Галан
Дар ҷустуҷӯи якранг
Ҳанӯз дар соли 1987, нависандае, ки аллакай ба камол расидааст, аммо то ҳол ба омма маълум нест, бо ин барандаи нави мукофоти Планета шинохта шуд.
Барои ман ин як ҳаҷв, масхара дар як калиди афсонавӣ дар бораи тамғакоғазҳое мебошад, ки қаҳрамонони гузашта онҳоро оро медиҳанд, хусусан подшоҳон ё ашрофон. Хуан дорои сифати беназири расмӣ буда, дар ин роман забони ҳамон лаҳзаро ҳамчун як муҳити муҳим бо истилоҳоти муосир муттаҳид мекунад, то ин достонро ба таври комил пайгирӣ кардан мумкин аст. Юмор, моҷароҳо ва заминаи бунёдӣ ба дониши гузашта.
Хулоса: Роман, ки дар охири асри XNUMX гузошта шудааст, дар бораи як қаҳрамони афсонавӣ нақл мекунад, ки ӯро ба ҷустуҷӯи шохи якранг мефиристанд, ки бояд қобилияти шоҳи Ҳенри IV Кастилияро, ки Импотент номида мешавад, афзоиш диҳад.
Дар сюжет, бо маҳорати баланд ва хеле фароғатӣ, дар доираи як садоқати дақиқ ба муҳити таърихӣ, саёҳатҳои ҷолибтарин ва ғайричашмдошт сурат мегиранд, ки ҳамеша бо заминаҳои эҳсосӣ ва шоирона сурат мегиранд, ки ба достон қувват ва ҷозибаи афсонавӣ мебахшанд.
Муаллиф услуберо ба даст овардааст, ки тавозуни олиҷаноб байни осонии ривоят ва чолокӣ ва маззаи архаикӣ мебошад, ки мавзӯъ талаб мекард. Хулоса, як романи саргузашти лазизе, ки дар он афсонавӣ, ҳаҷвӣ ва драмавӣ якҷоя вуҷуд доранд.
Сенорита
Дар дарвозаҳои Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ва ҳангоми ҷанги шаҳрвандии Испания дар он фронти партизании беохир идома дорад, муаллиф ба мо як ҷосусиро пешниҳод мекунад, ки муноқишаи Испания барои сар задани аврупои наздик чӣ маъно дошта метавонад. Соҳаҳои бештари шахсӣ дар достони ишқ бо романи ҷосусӣ бо нозукиҳои хоси худ ҳамроҳ мешаванд ...
Хулоса: Дар ҷаҳони хавфноки ҷосусӣ, ҳама қаҳрамонон агентҳои баъзе дурӯғҳоянд. Зани ҷавони андалусӣ, аристократ аз пруссия, деҳқони рус ва қитъаи кафшдӯзи севилӣ, дар солҳои пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, хоҳишҳои онҳо барои интиқом, шӯҳратпарастӣ ё қаҳрамонӣ.
Дар даҳшати ҷанги шаҳрвандии Испания танҳо як қувваи пинҳонӣ тавтиаи фиребро пешгирӣ карда метавонад: муҳаббат. Ҷанги шаҳрвандии Испания ба дигар кишварҳо имкон дод, ки нақшаҳои забткуниро озмоиш кунанд ва самаранокии дастгоҳҳои низомии худро санҷанд. Золими австро-олмонӣ Адольф Гитлер, ки аллакай стратегияи худро барои мутеъ кардани Аврупо таҳия карда буд, ба Испания силоҳи пурарзиши махфии худ: ҳавопаймои бомбаандози ғаввосии Стукаро фиристод.
Хадамоти махфии Шӯравӣ, ки ба тавоноии марговари дастгоҳи машҳур таваҷҷӯҳ дорад, ба як духтари испанӣ дастур медиҳад, ки капитани Рудолф фон Балке, сардори амалиёт ва узви аристократияи Пруссияро фирефта кунад.
Ҳамзамон, ӯ ба Испания пилот Юрий Антоновро, ки дӯсти деринаи Фон Балке буд, фиристод, ки аз фармони зебои милисаҳои испанӣ пуштибонӣ хоҳад кард. Пас аз чанд сол, ки аз хатари бешумори ҷанг сахт шуда буд, Кармен, ҷавони ҷасури испанӣ дар байни харобаҳои Берлин пас аз ҷанг пайи одамеро меҷӯяд, ки бо вуҷуди ҳама чиз дӯсташ медошт.
Сипас натиҷаи ғайричашмдошт ва ҷолиби як ҳикояи аҷиб оғоз мешавад, ки сирри он моро водор мекунад, ки дар эҳсосот ва бехобии қаҳрамонони он иштирок кунем.
Қатли пурасрор дар хонаи Сервантес
Асри тиллоии испанӣ низ ҳиссаи тунук дошт. Ва эҳтимолан дар он Испанияе, ки пур аз оппортунистҳо буд, ҳанӯз ҳам бо шукӯҳи худ, ки аз ҷониби ахлоқи қатъии мазҳабӣ ва регентҳои навбатдор идора карда мешавад, мо метавонем инъикоси равшани он чизеро, ки мо ба охир расидем, пайдо кунем. Фантастика бо Сервантес ҳамчун як қаҳрамони ситора қариб аллакай як манбаи адабии он аст, ки ӯ низ баҳои хуб додааст ба наздикӣ Алваро Эспиноза.
Хулоса: Мигел де Сервантес ва хоҳарони ӯ, ки бо номи Сервантас машҳуранд, барои даст доштанашон дар куштори Гаспар де Эзпелета, ки мурда дар назди хонаи муаллифи Дон Кихот.
Герцогиняи Арҷона, як мухлиси бузурги Сервантес, аз детективҳои Доротеа де Осунаи ҷавон дифои дӯсти азизашро талаб мекунад. Ҳамин тариқ, мо шоҳиди он ҳастем, ки Испанияи асри тиллоӣ, ки аз ҷониби ҷангҳо хароб шуда буд ва кӯчаҳои он пур аз қаллобон, одамони маъюб ва авбошон буданд. Панорамае, ки мо дар он хоҳем дид, ки чӣ тавр ин зан дар муқобили нақши дуввум, ки бояд дар ҷомеа зиндагӣ кунад, исён мекунад.
Китобҳои дигари Хуан Эслава Галан ...
Истилои Амрико ба скептикҳо гуфт
Касоне ҳастанд, ки ҳатто ба истилоҳи "Кашфи" Амрико шубҳа мекунанд ва мегӯянд, ки ҳеҷ чиз кашф нашудааст, зеро дар он ҷо аллакай онҳое зиндагӣ мекарданд. Аслан, ин як муқовимати вуруд ба семантика мебошад, ки боиси афсонаи сиёҳе мегардад, ки дар бораи онҳое, ки аз Аврупои кӯҳна ба Ҷаҳони Нав омадаанд, рӯй медиҳад. Барои ин хонандагони Таърих чизи беҳтарин мебуд, ки Замин ба ҳолати аслии худ ҳамчун Пангея бармегардад, то иттифоқи байни мардумони ду тарафи Атлантика табиатан ба вуҷуд ояд.
Аммо таърих ба хоҳишҳои соддалавҳонаи ин қадар «мутафаккирони озоди» ҳозира мувофиқат намекунад. Ва Фатҳ як иродаи ирода ба саргузашт буд Хуан Эслава Галан он бо бозсозии воқеияти одилона ва дақиқи худ, бо ламс кардани романтика, ки хондани далелҳои бешубҳаро суръат мебахшад, сарукор дорад.
Он ки тоҷи испанӣ барои тавсеаи империяи худ талош кардааст, бешубҳа аст. Ин аст, ки тарзи мустамликадории онҳо интегратсияро меҷӯяд, на ҳукмронӣ, итоат кардан ё ҳатто нобуд кардан, дар нигоҳ доштани аҳолии бумӣ комилан возеҳ аст (фарқияти возеҳ аз фатҳи Ғарби Иёлоти Муттаҳида, бидуни рафтан ба он). Ин сӯиистифодаҳо мантиқан дар доираи дастурҳои муқарраршуда рух медиҳанд, раднопазир аст. Ақидаи бардурӯғи бартарияти онҳое, ки ба дунёи нав омадаанд, боиси эпизодҳои торики хоси ҳолати инсонӣ мегардад. Ин ҷанбаи параллелӣ, ки ба мандати подшоҳӣ мухолиф буд, рад карда намешавад.
Гап дар сари он аст, ки кашфиёт ва густариш солҳои тӯлонӣ идома дошт. Ва кашфиётҳои нав ба қаламравҳои серодам аз ҷазираи Сан -Сальвадор то амиқтар шудани баҳри Кариб ё халиҷи Мексика роҳ ёфтанд. Ин аст, ки Эслава Галан ҳаётеро муаррифӣ мекунад, ки романтикро аз муколамаҳои болаззат ва мудохила ҳамеша бо ҳаракати шадид дар баробари рӯйдодҳои воқеӣ мебахшад.
Хроникаҳои Ҳиндустон, дар гуногунии бузурги худ, ризқу рӯзии ин китобро таъмин мекунанд, ки дар байни онҳо тағироти феҳристҳо ихтилофҳо ва холигоҳҳо тахмин карда мешаванд, ҷойҳои холӣ, ки мулоҳизаҳои субъективиро даъват мекунанд ва чаро не, рушд ва ҳамкории қаҳрамонони воқеӣ бо дигарон ки муаллиф бо мақсади ба итмом расонидани он чизҳое, ки ба он воқеияти кунунии Амрико, ки як вақтҳо забт карда шуда буд ва ба таври комил мувофиқат кардааст, ихтироъ кардааст, ки имрӯз дар қутбнамои комил дар байни автохтонҳо ва гумроҳшавӣ ба сар мебаранд.
Васвасаи Каудилло
Зигзагинг байни романҳои бузурги таърихӣ ва асарҳои иттилоотӣ, Хуан Эслава Галан ҳамеша дар байни хонандагон таваҷҷӯҳи зиёд ба вуҷуд меорад, таваҷҷӯҳи муаллиф ба библиография то андозае васеъ аст, ки дурахшон аст.
Ба ин муносибат Эслава Галан моро ба як акси маъруф наздик мекунад. Ин ду диктатор аз платформаҳои Ҳендай ба сӯи вохӯрӣ мегузаранд, ки дар ниҳоят танҳо дар созишномаҳои мушаххаси мушаххас самар овард. Аммо ин метавонад маънои тағироти фавқулодда дар мавқеи Испания дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонро дошта бошад.
Бо аналогияҳои муайян ба кор Филек, аз ҷониби Мартинес де Писон, Эслава Галан бо учроник ҳамсарҳад аст, ки онро аз таърихи алтернативӣ метавон хулоса кард, агар чизҳо маҳз ба мисли онҳо рӯй намедоданд ...
"Қолини сурх, ки дар баробари платформа дароз карда шудааст, ба қадри кофӣ дароз аст, аммо барои Гитлер ва Франко хеле танг аст, ки аз он ҷуфт гузаранд."
Соли 1940. Франко бо гумони таслими барвақтии иттифоқчиён, васваса карда мешавад, ки ба Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар канори меҳвари Берлин-Рум ворид шавад. Бубинед, ки он чӣ метавонад аз они шумо бошад
имконият, ӯ кӯмаки худро ба Фюрер пешкаш мекунад, ки ин пешниҳодро рад намекунад.
Пас аз чанд моҳ, вақте ки рақобат ба самти тамоман дигар мегузарад, Гитлер фоидаи иттифоқ бо Испанияро мефаҳмад, аммо то он вақт хеле дер шудааст. Ба Франко ҳама чизеро, ки ӯ дархост карда буд, пешниҳод карда натавонист, вай бояд тахмин кунад, ки дар ин лаҳза Каудилло аз иштирок дар низоъ худдорӣ мекунад.
Вохӯрии Ҳендай, ки аллакай аз он дарёҳои сиёҳ ҷорӣ шуда буданд, моро аз сабаби ҳама гуна оқибатҳое, ки натиҷаи дигар дошта метавонист, ба ҳайрат меорад. Хуан Эслава Галан бо маҳорати муқаррарии худ ва аз ҳарвақта ба достони тахайюлӣ наздиктар моро шоҳидони як эпизод месозад, ки метавонад таърихи Испанияро нишон диҳад ё ҳадди аққал онро ба роҳи тамоман дигар бигирад.
