Философ аз рӯи ихтисос ва унвон, рӯзноманигор аз рӯи зарурати муошират ва нависанда аз нигаронии фарҳангӣ. Агар ба ҳамаи ин мо онро илова кунем Хосе Пабло Фейнманн Вай инчунин сенарияҳои филмҳо менависад, мо як навъ далели фарҳангиро бо нигарониҳои пурқуввати иҷтимоӣ ва сиёсии худ пайдо мекунем, ки бо он ӯ инчунин ба иншо ҳамчун канали андешаҳои худ дар воқеият наздик мешавад.
Вақте ки сухан дар бораи достони сахти бадеӣ меравад, Хосе Пабло Фейнманн ба дарун меафтад ҷинси сиёҳ бо иродаи касе, ки мехохад вокеияти мо чи кадар сиёхй дорад. Аз баландтарин соҳаҳо то амиқтарин канори шаҳр, ҳама чиз дар зери табъи манфиатҳои бардурӯғ ҳаракат мекунад. Қавитарин пирамидаи инсонӣ имрӯз онест, ки қодир аст, ки аз ахлоқ маҳрум аз худ зинда монад.
Чӣ қадаре ки рӯҳия камтар бошад, ҳамон қадар шумо метавонед баландтар шавед. Ва романи ҷинояткорӣ, сарфи назар аз иртибот бо достони тахайюлӣ, аксар вақт бо дурӯғ дар паси либерализм, капитализм, шиорҳо ва одоби хуб сарукор дорад. Кашфи романи ҷинояткорӣ ҳамчун як шакли бекоркунӣ чизи нав нест. Азбаски ин жанр жанри полисро табдил додааст, фаъолияти торикии ҷомеаҳо инъикоси равшани бисёре аз ин романҳо дар байни полис ва дигар ифротгарои триллерҳои бидуни робитаҳои иҷтимоӣ ё сиёсӣ мебошад.
Фейнманн он гуна романҳои ҷиноятиро менависад, онҳое, ки дар бораи фишангҳо ва механизмҳое, ки дар фаъолияти механикии ҷомеаҳои мо мекашанд, сӯҳбат мекунанд.
3 романи тавсияшудаи Хосе Пабло Фейнманн
Ҷиноятҳои Ван Гог
Навадум бо ҳазорон соли нав бо номуайянии иҷтимоӣ наздик мешуданд, аммо бо галои мукаммали муосири тантана. Он солҳо Аргентина аз муноқишаҳои кӯҳна бо қарзҳои дарпешистода дур мешуд, ки то ҳол ба полисе, ки аз диктатура мерос мондааст ё то ҳол қодир аст сояҳо ва тарсро барқарор кунад.
Тарс як воситаи олии назорат аст, аммо он дорои тағироти ғайричашмдошти худ дар аломатҳои зишттарин аст. Бадӣ дар ин роман як ҷисми геометрии кунҷҳои тағирёбанда аст, ки дар он мо намудҳоеро кашф мекунем, ки ҳадафи асосии онҳо қотилони силсилавӣ шудан аст, дигарон барои онҳо сӯиистифода аз ҳаққи солҳои мағлубият ба даст омадаанд ва қобилиятмандтарин худро ҳамчун хайрхоҳон пинҳон мекунанд. бартарии беҳтар аз бадӣ. Ҷаҳони шарир бешубҳа на он қадар дур дар солҳои 90 -ум ё то имрӯз.
Рӯзҳои охирини қурбонӣ
Ба марди хит пеш аз ҳама хуни сард ва самаранокӣ ниёз дорад. Мендизабал худро аз ҳисоби касбӣ як мутахассиси бузург дар бахши мурдагон меҳисобад.
Он шаб ӯ маҷбур шуд, ки Родолфо Кюлпе, сокини маҳаллаи сарватманди Белграно, пур аз одамоне, ки суғуртаи тиббии хусусӣ доранд ва дар иҳотаи марказҳои савдо ва хадамоти дараҷаи аввал қарор доранд. Родолфо ҳанӯз ҷавон аст, ки дар синни 35 -солагӣ мемирад, аммо Мендизабал одатан дар бораи сабабҳои ҳар як супориш намепурсад, наздик шудан ба шахсе, ки кушта мешавад, бо ҳар гуна шубҳа шубҳа кардан ифлос аст.
Як шаб мисли ҳар яки дигар, Мендизбал хам шуда, мунтазири омадани Родолфо буд, то ба ӯ дар бораи ҳукми ниҳоии худ бидуни ягон муроҷиат хабар диҳад. Ва ҳол он ки интиҳо намеояд. Мендизабал барои тир накардан сабабҳои қавӣ пайдо мекунад. Бори аввал касбияти шумо комилан хароб мешавад.
Ҷасади имконнопазир
Мавзӯи васвоси ғолибият ҳамеша як канори ҳаҷвӣ дорад, ки метавонад фоҷиавӣ гардад. Нависандае, ки аз чашми худ дур будан мехохад, ки орзуи даст кашидан аз ноаёнии мизи кории худ ба боло рафтанро дорад, вориди зиддият ва низоъ мешавад, ки метавонад ба хар ду тараф расонад. Аввалан, зеро нависанда будан навиштан аст (дар аввал ва охирин)
Қаҳрамони ин ҳикоя навиштанро барои ӯ, барои лаззат ё иродаи чизе гуфтан бас мекунад ва мекӯшад ба хонандагони хаёлӣ, ки аз хун ва зӯроварии романҳои хеле сиёҳи ҷиноии ӯ мафтун шудаанд, бирасад. То он даме, ки клик ба амал меояд, он нуқтаи бозгаште, ки дар он васваса ҳаёти шахсии худро ба саҳнаи пешниҳодҳои сиёҳи ӯ мубаддал мекунад ... Оббозӣ ва дилфиребӣ, нокомӣ ва муваффақияти носолимтарин.
