3 китоби беҳтарини Ксавиер Бош

Ҳеҷ чиз ҷолибтар ва пешниҳодкунанда барои эҷодкор аз "бозгардонидан" нест. Барои ҳар як пайрави нависанда ё навозанда, тамоюли эҳтимолии тағирёбанда метавонад то андозае нороҳат бошад, агар рӯҳафтода набошад. Аммо ҳеҷ кас беҳтар аз созанда нест, ки он минтақаи бароҳатро тарк кунад (гумон меравад, ки ман як мухлиси бузурги ин истилоҳи тренерӣ нестам) ва худро ба ғояҳои нав тарҳрезӣ кунад.

Y Ксавье Бош яке аз он муаллифоне аст, ки ҳикояҳои бидуни тамғакоғазро меҷӯянд ва қодир аст пешниҳодҳоеро иҳота кунанд, ки дар зери ин танқиди иҷтимоӣ ва сиёсӣ пешниҳодҳо ворид кунанд ва дар ниҳоят ба романҳои ҷавонӣ бо оҳангҳои ошиқона машғул шаванд, то хонандагони навро аз он табақаи дилчасп, ки дар бар мегиранд ҳам хонандагони балоғат ва ҳам хӯрандагони як жанри гулобӣ, ки дар дасти Ксавье Бош рангҳои мураккабтар ва мукаммалро ба даст меорад, як навъ Ҷинсҳои кабуд бо репертуари васеътар (барои иқтибос аз як муаллифи дигари испанӣ бидуни он ки аз ӯ дар сохтмони музаффаронаи сагаҳо иқтибос оварда шавад).

Дар синтези муаллифи гуногунранге, ки дар жанрҳои гуногун таҷриба дорад, нозукиҳои бештар ва оқибатҳои эҳтимолии ғайричашмдошт ҳамеша қадр карда мешаванд, ки онҳоро пурра ва ғанӣ мегардонанд. Аз ин сабаб, Ксавье Бош, ки аз зодгоҳи худ Барселона ба ҷаҳони журналистика роҳ ёфтааст, ки ба нақл кардан дар бораи гардишҳо ва гардишҳои журналистикаи кунунӣ шурӯъ кард, ки худро ба он гузариши далерона ба ҳикояҳои муҳаббат оғоз кард ва шумо ҳеҷ гоҳ бидонед, ки аз достони навбатии ӯ чӣ интизор аст, он ҳамеша ҷолиб аст.

Дар библиографияи Ксавье Бош ҳанӯз чандон васеъ нест, мо бо назардошти ман беҳтарин афсонаҳои ӯ ба он ҷо меравем.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Ксавье Бош

Ҳардуи мо

Дар аввал ман равшан набудам, ки дар ин роман чӣ диққати маро ба худ ҷалб кард. Конспекти ӯ содда, бидуни даъвоҳои бузург ва сюжети пурасрор пешниҳод карда шуд.

Хуб аст, ки ин як достони ишқ буд ва романи ошиқона набояд бо ягон мураккабӣ пӯшида шавад. Аммо дар ниҳоят маҳз ҳамин чиз маро водор кард, ки дар ин роман таваққуф кунам. Дар замоне, ки ҳама чиз ба презентатсияи дурахшанда барои фурӯши фаврӣ дучор мешавад, соддагӣ дар байни дигар хонишҳо ҷой гирифт, то ман дар он таваққуф кунам.

Ва он чизест, ки дар байни ин саҳифаҳо пайдо мешавад. Оромии дил, ишқро соддатарин ғаризаҳои инсонӣ фаҳмиданд. Истироҳат бо забон, то ба хонанда бифаҳмад, ки чӣ ду нафар ба ҳамдигар муҳаббат дошта метавонанд. Ҳеҷ чиз бештар ва ҳеҷ чиз камтар.

Чунки воқеан дар ҳикоя мураккабӣ вуҷуд дорад. Имрӯзҳо барои муттаҳид кардани муҳаббат ва дӯстӣ дар муносибатҳо хеле мураккаб аст. Чизи ҷолиби ин роман дар он аст, ки он шуморо водор мекунад, ки дар соддагии дӯст доштани касе дар ҳама чиз ва пеш аз ҳама иштирок кунед. Мушкилро осон кард. Бе дигар ангезаҳои торик ё иловаҳои сунъӣ. Ва кӣ медонад, шояд он ҳатто метавонад ба шумо бидуни яке аз он китобҳои худкӯмакрасонӣ кӯмак кунад.

Ҳамдардӣ бо персонажҳое, ки ба соддагии муҳаббат ва дӯстӣ бе таассуф бахшида шудаанд, дар ҷаҳони мо як саёҳати хатарноке мегардад, вақте ки он танҳо як ҷудоии муайянро аз индивидуализми намоён, худхоҳии намоён ва он чизе ки дигарон мегӯянд, талаб мекунад.

Ким ва Лаура. Дар он фазои умумии офаридашуда хеле гуногун ва ба таври ҷодугарӣ баробар. Ҳамоҳангии ду рӯҳ, ки ҳар як саҳифаи китобро менависанд, ҳар як саҳна ва вазъият новобаста аз он ки чӣ қадар бад ва ҳатто муқаррарӣ ба назар мерасад. Шарикӣ ҳамчун муколамаи байни ду ҷон фаҳмида мешавад.

Мардони шараф

Парвози адабии Ксавиер Бош бо "Ҳама чиз маълум хоҳад шуд", ки романи дуввуми ӯ пас аз як гузариши кӯтоҳ дар солҳои 90-ум оғоз ёфт.

Дар "Ҳама чиз маълум хоҳад шуд" мо вориди он ҷаҳони зеризаминии журналистика мешавем, ки решааш ба манфиатҳои ниҳонӣ ва механизми аҷиби ҷаҳоне, ки дар мувозинати хеле нозук устувор аст. Ин роман дар романе, ки ман ҳоло баррасӣ мекунам, "Мардони шараф" идома ёфт. Ва дар он ҷо мо Дани Сантанаро пайдо мекунем, ки қаблан дар раҳбарии расонаи хаттии Crónica буд ва ҳоло ба телевизион ҳаракат мекунад, ҳамчун роҳи ягонаи идомаи касби журналистии худ.

Аммо бешубҳа Дани Сантана дорои магнитизмест, ки хабарҳоро ҷалб кардан душвор аст. Аз робитаҳои мафияи Сицилия то парвандаи бади сӯхтори Лисео дар соли 1994. Дани Сантана дар обҳои тӯфонии воқеият ҳаракат мекунад, ки метавонад ӯро то абад ғарқ кунад. Танҳо кӯмаки дастҳои ғайричашмдошт метавонад онро ба вуҷуд орад, то онро дубора зинда кунад.

Касе мисли шумо

Дар паси ин унвон як ҷумлаи муҳимро дар бораи ҷустуҷӯи нисфи беҳтаре пинҳон мекунад, ки ҳама гуна ҷустуҷӯи шарикро роҳнамоӣ мекунад. Аммо ин масъала метавонад моро бештар омода созад, вақте ки шахсе мисли шумо бе дидаю дониста хост ва ё хостгорӣ пайдо мешавад.

Донистани он чизе, ки шумо ҷустуҷӯ доред, як далели оқилона, ҳаракат ба тасмими қариб тиҷоратӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, дарёфти он, ки касе мисли шумо бо назардошти он, ки дар он ҷо ҳеҷ чиз наметавонад шуморо ба касе ҷалб кунад, комилан ҷолиб аст.

Ва он гоҳ пояҳои ҳаёти шумо ба ларза меоянд. Шояд сухан аз вохӯрии ду рӯҳи хешу табор бошад... Жан Пьер ва Паулина як ҷаҳон дур дар байни Парижу Барселона. Бо вуҷуди ин, олами ҷонҳо як қонуни физикии бебозгашт дорад, ки ҳангоми вохӯрдани ду ҳамсафари рӯҳӣ, коинот фурӯ меравад.

Мушкилоти Жан Пьер ва Паулина дар он аст, ки вақт ва ҷои онҳо барои шароити зиндагии онҳо мувофиқ нест. Ва ҳама чизе, ки онҳо боқӣ мондаанд, ишқи пинҳонӣ хоҳад буд.

Касе мисли шумо
5 / 5 - (6 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.