Ӯ ба наздикӣ моро тарк кард нависанда Ursula K. The Guin, меъёри навиштани тахаюллотӣ дар занона ва яке аз бузургтарин ин жанр бидуни тафриқаи ҷинс. Бисёре аз хонандагон ба ин муаллиф барои достони машҳури Earthsea Stories муроҷиат мекунанд, аммо дар олами Ле Гуин шумораи зиёди онҳо ҳастанд, чунон ки умедворам шумо хоҳед дид.
Зеро агар ба наздикӣ мо дар бораи он сӯҳбат мекардем Элия Барсело, ки витолаи нависандаи бузурги жанри афсонавиро дар испанӣ мепӯшад, имрӯз мо бояд аз кори яке аз онҳое дидан кунем, ки бешубҳа истинодҳои ӯ хоҳанд буд, бузургтарин муаллифи афсонавӣ.
Чизи дар бораи Урсула ва жанри фантастикӣ як идилияи адабӣ буд. Дорандаи бонуфузтарин ҷоизаҳо дар саросари ҷаҳон, нависандаи барҷастаи Калифорния дар тӯли беш аз 30 нашрияаш ба ин жанри мазҳабӣ содиқ монд.
Вафодорӣ, ки ҳангоми кашфи иродаи виҷдонона дар ҳар як асари ӯ, аз васеътарин то кӯтоҳтарин, комилан дарк карда мешавад. Азбаски тахаюллот ва тамаркузи дури он метавонад кӯшиш кунад, ки ба мо заъфҳо ва нуқсонҳои моро нишон диҳад, он тарафи торикие, ки бо хаёлот ва хаёлот дучор шудааст.
Фантазия дар Урсула яке аз рукнҳои бунёдии худро пайдо кард, ки дар нимаи дуюми асри 20 афзоиш хоҳад ёфт ва ҳикояҳои дистопӣ, достонҳои бузург, ҳикояҳо ва афсонаҳо дар бораи оламҳои беохирро пешниҳод мекунад, ки дар онҳо тасаввурот беохирии барои тавсеаи пурсамари он заруриро пайдо мекунад.
Ҳамин тавр, бо он чӣ як ҳаюло ҳақиқии адабиёти афсонавӣ рӯ ба рӯ мешавам, ман худамро ташвиқ мекунам, ки се китоби беҳтарини ӯро аз субъективии комили худ наҷот диҳам.
Беҳтарин 3 романи тавсияшаванда аз ҷониби Урсула К.Ле Гуин
Дасти чапи торикӣ
Вақте ки як ҳикояи фантастикӣ пешниҳод карда мешавад, ки дар навбати худ қодир аст баҳс ва мубоҳисаро дар бораи ахлоқ ё ҷинс бедор кунад, ин бешубҳа аз он сабаб аст, ки мо дар назди як китоби баҳсбарангез ҳастем, ки барои баъзеҳо ташвишовар аст ё дар ниҳоят қобилияти таҳлили моҳияти инсонро аз аллегорикӣ дорад.
Агар илова бар ин, роман аз ҷиҳати сохт аз ҷиҳати сохт қобили таҳсин, фароғатӣ, динамикӣ ва қиматбаҳо бошад, мо он чиро, ки ҳамчун шоҳкори муаллиф муайян шудааст, барои ман дар баландии "Афсонаи каниз" аз ҷониби Маргарет Атвуд, ҳадди ақал аз ҷиҳати аҳамияти мавзӯӣ.
Гап дар сари он аст, ки дар як колонияи кайҳонӣ баъзе намунаҳои гуманоид зиндагӣ мекунанд, ки фарқи асосии онҳо аз намудҳои мо дар табиати андрогении онҳост. Ва ба он маконе, ки сайёраи Зимистон маъруф аст, як одаме меояд, ки албатта аз эволютсияи ин намуд ва мутобиқшавии он ба табиати он барои наҷот ҳайрон хоҳад шуд.
Номи ҷаҳон ҷангал аст
Вақте ки як мухлиси ашадии достони дистопӣ аст, он романҳое, ки дар бораи ояндаи мо фикр мекунанд, кашфи як романи нав дар ин бора ҳамеша хотирмон мемонад.
Дар ин маврид, консепсияи дистопия ба ҳолати инсон алоқаманд аст. Ин инсон ва шӯҳратпарастии ӯ, пиндошти ӯ дар бораи ҳозира ҳамчун ҳақиқати ягона ва субъективии вай қодир нест, ки мувозинатҳои берунии заруриро ба даст орад, танҳо гунаҳкор аст, ки чаро ҷаҳон метавонад ба нобудшавии он оварда расонад.
Гӯё мо бо Замин коре надошта бошем, мо одамон ба сайёраи Атше расидем. Агар мо ҳадди ақалл аз он чизе, ки дар он ҷо рӯй медиҳад ва аз танзими мавҷудияти субъективӣ ва объективӣ дарси ибрат гирифта метавонистем, мо бисёр чизҳоро ба даст меовардем.
Аммо вазифа хеле душвор аст... ва Атше, ки зери таъсири инсон аст, бояд сарнавишти нави нобудии худро ба дӯш гирад ва ё ҳимояи он ҷаҳонро ба зодагони худ супорад.
Бедаракшудагон
Сайёраи Уррас инъикоси воқеии ҷаҳони мост, як аллегорияи даҳшатборе, ки дар мобайни кайҳони алтернативӣ ва дур ҷойгир шудааст, ки мо метавонем бо нуқтаи назари зарурӣ баъзе камбудиҳои бузургтарини моро бубинем.
Шевек ҳамчун застава хизмат мекунад, то моро тавассути ин тарҷумаи ҷаҳони мо ҳаракат диҳад. Ҳамин тариқ, мо системаи асосии тартиботро, ки дар он ҷо таъсис ёфтааст, медонем. Таҳаввулоти он сайёра, ки шуморо бешубҳа ба худкушӣ нисбат ба боқимондаи олами маълум оварда расонд, шуморо дар иштибоҳи комилтарин гузошт.
Моликият шахсро дар ҷои аввал мегузорад ва барои дар ҷои аввал гузоштани қувва хизмат мекунад, онҳоеро, ки вазъи кворо дурусттарин ҳисоб намекунанд, нигоҳ медорад. Идеологияи сайёраи Уррас ба кори мудофизати системаи хозира хизмат мекунад.
Ва маҳз дар ҳамон ҷо шабоҳатҳо бо тамаддуни мо ба ошкор кардани шикасти механикии шакли ошкоро ноодилонаи созмон оғоз мекунанд.
