Кӯшиши навиштани як романи воқеии воқеӣ дараҷаи баланди мураккабиро дар бар мегирад, эҳтимол аз ҳама гуна жанрҳои дигаре, ки дар он сюжет барои нигоҳдорӣ ва пур кардани тамоми достон хизмат мекунад. Реализм адабиёти бараҳна ва Stendhal (тахаллуси Мари Анри Бейл ки ниҳоят муаллифро фурӯ бурдааст) буд пешрави ҷараён, ки ба сеҳри аломатҳо такя мекард.
Ҷодуе, ки мутобиқшавӣ аст дар муколамаҳои худ, дар тавсиф ва андешаҳои худ ҳикояҳо эҷод кунанд, ки қодиранд аз соддагии ҳамоҳангии эҳсосии худ тааҷҷуб кунанд. Ҳамдардии олиҷаноби қаҳрамонҳое, ки дар дохил ва берун тавсиф ва тавсиф шудаанд, берун аз ҳикоя ба муҳити оддӣ мубаддал гаштанд, ки нисбат ба достони ҳаёт, фикрҳо ва эҳсосоти ҳар як қаҳрамон вазни камтар дошт.
Аммо беҳтар аз ҳама, вақте ки шумо бузург менависед романи реалистӣ Услуби Стендал нақлро бо суръати беҳтарин пеш мебарад, ки онро эволютсияи хислат дар шароити ӯ ва тарзи дохилсозии воқеият инъикос мекунад.
Пас аз Стендал, идеяи реализми ҷодугарӣ ҳамчун версияе таҳия карда мешавад, ки дар он чизи аҷиб ва хаёлӣ муттаҳид шуда буд, ки дар он ҳатто ғайриоддӣ дар тафаккур ва рафтори инсон дохил карда шудааст. Ва аммо, ҳамон аҷибият, он зиддият, ҳар як нуқтаи назари субъективӣ ва ҳар як гумроҳӣ ҳамеша дар он чизе ки Стендал навишта буд, дохил карда мешуд.
Дар ниҳоят, метавон гуфт, ки хондани Стендал дар рӯзҳои мо барои парвариши тафаккури интиқодӣ, лаззат бурдан аз далели танҳо дар бораи худ, ба ҷои он ки дар бораи он фикр карда шавад, манфиати бештар ба даст меорад. Агар, илова бар ин, заминае аз сюжет гирифта шавад, ки дар он ҷо танқиди иҷтимоӣ ва достони асри мисли барқарорсозии Фаронса бегона буд, шубҳае нест, ки хондан ба он фароғати боҳашамати адабиёт табдил меёбад.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшавандаи Стендал
Сурх ва сиёҳ
Урфу одатҳо урфу одатҳоро муқаррар мекунанд, аммо одамон ҳамеша байни ин урфу одатҳо ҳаракат мекунанд, то онҳоро қисман вайрон кунанд ва дар сурати ягон синфи таърихан камбизоат худро бештар ба қадри имкон таҳмил кунанд.
Қаҳрамони ин роман Ҷулиан Сорел, яке аз қаҳрамонони барҷастатарини адабиёти ҷаҳон, оддиест, ки ҳангоми тавонистан аз хондан лаззат мебарад ва саъй мекунад, ки ҷомеаи одилтареро ба даст орад, ҳамон лаҳзае, ки Бозсозӣ ба ҳама гуна шаклҳои тафаккури алтернативӣ афтад.
Имконияти оғози нақшаи роҳи худ, дур аз эҳсоси нафасгирандаи радкунӣ, ки дар байни табақаҳои дигари иҷтимоӣ ба вуҷуд омадааст, вақте фаро мерасад, ки муҳтарам де Ренал хислатҳои инсонии ӯро кашф мекунад ва ба ӯ пешниҳод мекунад, ки дар хона, бо кӯдакон кор кунад.
Дар иҷрои худ, Ҷулиан Сорел бо одамоне тамос мегирад, ки аз табақаи иҷтимоии аслии ӯ хеле фарқ мекунанд ва мутмаин аст, ки ӯ метавонад рушд кунад ва аз лаҳзаҳои дурахшони ҷавонӣ лаззат мебарад, ки ӯро ба муҳаббат, ба зиндагии бароҳаттар меорад ... аммо ҳама чиз торик мешавад Аз ногаҳон, марги зӯроварӣ ба воқеияти шумо ворид мешавад, то орзуҳои шуморо вайрон кунад.
Ҳодисаи воқеӣ, ки дар дасти Стендал барои таҳияи ҳукми параллелӣ дар бораи вазъият, дар бораи хусусияте, ки ногаҳон нақши гумонбаршударо ба даст меорад, хизмат мекунад.
Хонаи Хонаи Парма
Фабрицио дел Донго, қаҳрамони ин роман, ҳаёти худро ба сӯи ояндаи бонуфуз тарҳрезӣ мекунад. Ҳама чизе, ки ниҳоят рух медиҳад, аз театрализми ҳаёт мегузарад, ки баъзан ба фоҷиа ё комедия дода мешавад.
Ин бешубҳа романи гетерогении Стендал аст. Баъзан чунин ба назар мерасад, ки мо як романи реалистиро бо нияти таърихӣ мехонем, аммо ногаҳон мо ба самти романтизм, хроника ва танқиди иҷтимоӣ ва саргузашти муҳиме рӯй меоварем, ки Фабрицио бояд барои анҷом додани ҳаёте, ки дар ниҳоят бо бадбахтӣ ба назар мерасад, рӯй диҳад.
Дурнамои субъективии муҳаббат, ки Фабричио ба мо интиқол медиҳад, аммо мо инчунин дар қаҳрамонҳое ба мисли Ҷина ё Клени Конти қадр мекунем, романро бо роҳҳои аҷибе равона мекунад, ки ба ғояҳои муҳаббати бармаҳал, муҳаббати номумкин, дилшикастагӣ, ғазаб ва он чиро ки бармеангезад рӯҳи инсон боре ба муҳаббат ё нафрат таслим карда шудааст.
Солномаҳои Италия
Стендал аз он тарзи пурғавғои зиндагӣ дар машҳуртарин Италия, барои пурғавғо ва ҳавас, барои театрализм ва оҳанги мардуме, ки ба ҳаёт мисли карнавали абадии Венетсия бахшида шудаанд, қадр мекард. Ин солномаҳои итолиёӣ нишон медиҳанд, ки ҳайрат ва таваҷҷӯҳ ба ҳама чизҳои итолиёвӣ.
Дар санадҳои кӯҳна, ки асоси ин китоб буданд, Стендал аз инсонияти ҳайратангези ин ҳикояҳо аз асрҳои XNUMX ва XNUMX, дар давраи Эҳё истифода бурдааст.
Муҳаббатҳо ва хиёнатҳое, ки дар ниҳоят бо хун пардохта мешаванд, шараф ҳамчун неъмате, ки онро зуд иваз кардан мумкин аст, тавассути ҳаёт ё марг.
5 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Стендал"