Дар мавриди нависанда Рик Риордан, мо бояд дар бораи он сӯҳбат кунем, ки адабиёти ҷавонон қодир аст вақтхуширо барои ҷамъоварии пайравони хурд дар роҳи хониш ҷамъбаст кунад, бо як нуктаи педагогика ва паҳн кардани ҷанбаҳои муҳими фарҳангӣ ба монанди фарҳанги юнонӣ, гаҳвораи ҷаҳони ғарбии мо. Бе фаромӯш кардани ҳамлаҳои худ ба ҷаҳониёни қадимии Миср ё шимоли Аврупо.
Дар ин маврид муаллифи аср вазифаи бароҳатро бароҳат иҷро мекунад. Ҳамин тариқ, аз ҷониби дигар, ба даст овардани нашри муваффақиятҳо дар он бахши адабиёти ноболиғон, ки дар бисёр мавридҳо дар маҷмӯъ саноати китобро дастгирӣ мекунанд.
Хусусияти Перси Ҷексон аллакай муваффақияти ӯро бо муваффақияти Гарри Поттер баробар мекунад JK Rowling ё бо қаҳрамонони торики достони шомгоҳии Стивен Мейер. Қаҳрамонони ноболиғ ҳамаи онҳо барои синну соли гуногун. Аммо ҳодисаи нависанда Рик Риордан, тавре ки ман гуфтам, ба он ҷанбаи иттилоотӣ мусоидат мекунад, ки шумо медонед, агар ӯ хонандагони навраси худро ба таърихи қадимӣ, этимология ва оқибатҳои фарҳангӣ, ки хиради зиёд интиқол медиҳад, табдил надиҳад ... беҳтарин китобҳои Перси Ҷексон ин, дар айни замон, як машқи ҷисмонии фарҳангсозӣ аст.
Ҳамин тавр, биёед ба беҳтарин библиографияи Рик Риордан мубаддал шавем.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Рик Риордан
Дузди барқ
Ҳамааш аз ин роман оғоз ёфт. Идеяи навсозии таърих ва фарҳанги ҷаҳони кӯҳна, наздик кардани хонандагони ҷавон ҳамеша омӯзгорон ва муаррихони гуногунро ба ташвиш овардааст.
Аммо дар ниҳоят ин Рик Риордан буд, ки онро дуруст қабул кард ва ҳамаи он мифологияи пурҳашаматро ба ҷаҳони кунунии ҷавонон табдил дод. Албатта, ин афсона аст ва он ҳикояе нест, ки ба олами мифологии юнонӣ комилан мутобиқ карда шудааст, ки идеология, ахлоқ ё эътиқоди рӯзҳои мо аз он оғоз мешавад, аммо он ба коре хидмат мекунад, ки то ҳол ҳеҷ китоби дигаре накардааст.
Перси Ҷексон писарбачае ба мисли дигарон мешавад. То он даме, ки ӯ писари Посейдон ва одамест, ки ӯро дар он ақибмондагоне, ки дар ин ҷаҳон сайр мекунанд, бо рисолати худ ва қудрати аҷоиби худ ҷой медиҳад.
Он чизе, ки Перси ҳамеша тафовут бо дигарон медонист ва онҳо ақибнишинӣ мекарданд ва бозмедоштанд, ин дурахши факултаҳои ӯ ба сӯи моҷарое буд, ки ӯро интизор буд ...
Пирамидаи сурх
Илова ба мифологияи юнонӣ, муаллиф инчунин бо Мисри қадим ҷуръат кардааст, ки бо хоҳиши наздик шудан ба фарҳангҳои мухталифе, ки ба эҷоди деги обшавии ҳозираи ҷаҳон хотима бахшидаанд, наздик шавад.
Бо ӯ достони Кейн Солномаҳо оғоз шуд, ки камтар аз ҳама чизи марбут ба Перси Ҷексон, бо қариб бист секвели он дар форматҳои гуногун, аммо ҳамон қадар пуршиддат ва аҷиб иттилоотӣ ва ҳаяҷонбахш дар рушди он. Фарзандони Юлиус Кейн, мисршиноси маъруф, бинобар шароити оилавӣ аз ҳамдигар ҷудо зиндагӣ мекунанд. Юлиус мекӯшад, ки оилаи худро муттаҳид созад ва нақшаи бебозгашти дубора дубора амалӣ шавад.
Осорхонаи Бритониё маконест, ки барои якҷоя кардани муаммои оилавӣ интихоб шудааст, аммо он дар миёни ганҷҳои Миср ва асрори онҳо вуҷуд дорад, ки дар он ҷо чизи ғайричашмдошт рӯй медиҳад, ки бародарон Картер ва Садиро маҷбур мекунанд, то падар ва падарашонро наҷот диҳанд ҳаёти худ.
Қаҳрамонони скандинавӣ
Аллакай асосҳои фарҳангии фарҳангҳои бузургро шинохтаед. Чаро ба ҷавонони мо равиш ба скандинавиро пешниҳод накунем? Гуманитарӣ соҳаҳое мебошанд, ки торафт бештар дар системаи маориф ҷой гирифтаанд.
Ва аммо ҳар касе, ки ба фарҳанг машғул мешавад, ба ҳар як резюме иловаи афсонавӣ дорад. Дар ин романи ибтидоӣ мо бо писарбачае вохӯрем, ки ба Перси Ҷексон монанд аст. Номи ӯ Магнус Чейз аст ва решаҳои скандинавии ӯ ӯро бо худоёни ҷаҳони яхбастаи Аврупои шадид мепайвандад.
Мо дар якҷоягӣ бо Магнус Чейз ба сӯи воқеияти муштарак байни Бостони кунунии ӯ ва муқаддимаи Ҷанги Бузурги Викинг меравем, ки метавонад ҳарду ҷаҳонро барҳам диҳад.
Танҳо шамшери гумшудае, ки Магнуси ҷасурро интизор аст, метавонад ин анҷоми ҳама чизро боздорад. Ҷасорати Магнус нисбати некӣ аз бепарвоии ӯ дар ҷаҳони воқеӣ, ин романро афсонаи идеалии эпикӣ барои ҷавонон месозад.
