Он расман буд Дашиел Хаммет ки жанри сиёҳро ба вуҷуд овардааст. Ва ҳанӯз, Раймонд Чандлер, ки бо Ҳамметт муосир буд, дар паҳншавии ин жанр ҳамчун як ҳосилаҳои полис нақши муҳим дошт ва бо таъсири манфии он чизе, ки як навъи нави адабиёт буд, ки аз афсона нозукиҳои қудрат ва ҷаҳони зери заминро муайян кардааст.
Азбаски ин жанр бо рад кардани Адабиёт бо ҳарфҳои калон таваллуд шудааст, ҳамчун зергурӯҳи пурқувват бор карда шудааст он ҳатто тавассути нашрияҳои арзони "селлюлоза" муаррифӣ мешуд, ки аз ҷониби синфҳои машҳури хониш истеъмол мешуданд. Он чизест, ки дорад ..., он чизе ки имрӯз жанрест, ки адабиётро эҳё мекунад ва бо ҳар гуна таърифу тавсиф дар бозори умумии адабӣ муаррифӣ мекунад.
Аз ин рӯ, муаллифон маъқуланд Ҳамметт ё Чандлер Онҳо барои ба даст овардани мувофиқат ва нишон додани он, ки тамоюл дар ин ҷо боқӣ мондааст, ба мисли дигаре лозим буданд. Ҳатто аз ҷиҳати услуб, Чандлер нисбат ба Ҳаммет шӯҳрати бештаре ба даст овардааст, қобилияти ӯ барои тавсифи аломатҳои барои ҳамдардии хонандагон сохташуда, оҳанги ӯ ва оҳанги хеле шадидтараш нисбат ба сюжетҳои возеҳро метавон таҳаввул, шикасти сатри аввал арзёбӣ кард. ҷинс, эволютсия.
Ин ҳақиқат аст Омадани Чандлер ба адабиёт, пас аз 50 сол ӯ бояд ҳамчун истинод дошта бошад, ки муаллифи нави сиёҳ ва маъруф, ки Ҳамметт буд, аммо дар он синни баркамол Чандлер аллакай медонист, ки чӣ тавр мӯҳри шахсии худро ба жанр диҳад ва ҳамзамон ӯ бевосита дар парвоз, ки имрӯзҳо Имрӯз ин жанрро дар боло нигоҳ медорад.
Онҳо мегӯянд, ки жанрҳои ториктарин дар замонҳои баробар торик пирӯз мешаванд. Имрӯз мо бояд яке аз он бӯҳронҳои тамаддуни худро аз сар гузаронем, инъикоси он чизҳое, ки Чандлер ва Ҳэмметт дар солҳои 30 -ум дар Иёлоти Муттаҳида аз сар гузаронидаанд.
Беҳтарин романҳои Раймонд Чандлер
Орзуи ҷовидонӣ
Филип Марлоу, хислати бузурги Чандлер дар ин ҷо таваллуд шудааст. Роман дар байни полис ва сиёҳпӯстон. Тафтишотро ҳамчун лейтмотиви сюжет нигоҳ дошта, ҷанбаҳои нафрати ҷаҳони ҷиноят ва иртиботи он бо қудрат дар мавзӯи Чандлер намоён мешаванд.
Мо даст ба даст бо Марлоу роҳгумзада аз олами маъмулии марҳилаҳои ҳоло аз ҳад зиёд истисмори жанр мегузарем. Роман бо нуқтаи бузурги аслӣ, бо он тозагии жанри ибтидоӣ.
Зиддиятҳо ва парадоксҳои ҷомеа мисли оинаи таҳрифи бадеӣ пайдо шуданд, ки дар ниҳоят бисёре аз равандҳои маъмулиро дар ҷойҳои баланд инъикос мекарданд. Романҳои ба ин монанд низ ҳамчун бедории ҷомеаи наркозшуда ба бадбахтиҳои даҳшатноки он хидмат мекарданд.
Алвидоъ дароз
Дӯстии хатарнок он чизест, ки онҳо доранд, онҳо метавонанд шуморо ба шӯҳрат ё бадбахтӣ расонанд. Терри Леннок як бачаи сарватманд аст, эътироф ва хушбахт оиладор аст (ҳамааш дар он ҳавзаи воқеъияте, ки маҷаллаҳои ғайбат ба идеализатсияи шахсиятҳои мутамаддини ҷомеаи худ нишон додаанд)
Ва аммо он шабе, ки Терри Леннокс дар ҳолати мастӣ зоҳир шуда, Марловро бо худ мекашид, занаш аз сараш тир хӯрд.
Он гоҳ дӯстии байни Терри ва Марлоу бо эҳсоси стандартҳои дугона ва ниқобе, ки ҳар як дӯст дошта метавонад, зери шубҳа гузошта мешавад. Новобаста аз он ки Терри зани худро кушт ва ҳамчун пӯшиш ба сайру гашт рафт ё барои фаромӯш кардани ҳаюло, ки метавонист ӯро соҳибӣ кунад, чизе хоҳад буд, ки Марлоу бояд дар байни сояи ҳақиқате, ки дар тӯли сюжет бо ӯ рӯбарӯ хоҳад шуд, муайян кунад.
Бонуи кӯл
Бисёре аз мухлисони Чандлер ин романро беҳтарин офаридаи ӯ таъкид мекунанд. Бо назардошти вақти навиштани он, метавон чунин ҳисоб кард, ки муносибати сифат ва вақт метавонист ин эътирофро муайян кунад. Ҳақиқат ин аст, ки тағирёбии манзара метавонад сабаби ин муддати тӯлонии навиштан бошад.
Ин дигар дар бораи ҷойгир кардани Марлоу дар байни тӯфони сиёҳчашм, ки дар байни ҷомеаи баланд пеш меравад, нест. Дар ин ҳолат Марлоу ба дӯзахҳои табақаҳои поёнӣ, аз шахсиятҳои воқеӣ ва шинохтатарин дар кӯча мефарояд. Зан бидуни нишонае нопадид мешавад; муҳити синфи миёнатари ӯ ба назар мерасад, ки сирри сабабҳои нопадидшавии ӯро пинҳон мекунад.
