3 китоби беҳтарини Рафаэль Чирбес

Нависандаи Валенсия Тасвири ҷойгоҳи Рафаэль Чирбес Вай яке аз муаллифони муваффақ дар саҳнаи адабии Испания буд. Ва ин аз бисёр ҷиҳат аз таҷрибаи адабии ӯ реализми шадид аст. Навиштани бадеии ӯ, мақолаҳо ё эссеҳои ӯ ҳамеша инъикоси боэътимоди воқеаҳои рӯйдодаро ташкил медиҳанд. Насри ӯ ҳамеша аз замима ва эътиқоди кристаллӣ барои сохтани солномаи бебозгашти он чи гузаштааст, оғоз мешавад. Қарз аз худи ҳамон вақт гирифта шудааст Перес Галдос ки албатта, баъзан барои Чирбес илхомбахш буд.

Аммо вақте ки Чирбес роман менависад, албатта вай мисли ҳеҷ каси дигар афсонавӣ мекунад. Зеро реализм бо санъати начибонаи накли ин ё он намуд мухолиф нест. Замимаи зарурӣ барои романҳои ин муаллиф барои гузаштан ба он ҷанбаи инсондӯстонаи асарҳои бузург танҳо ҳангоми зиёд кардани диққати қаҳрамонони ӯ ба амал меояд.

Дар амал ва муколамаҳо, дар тасвирҳо аз берун, ба рӯҳияи қаҳрамони ҳар саҳна, моро як паҳлӯи импрессионистии қалам, ки мисли хасу ҷунбонда, аз қаҳрамонҳои он интиқол дода метавонад, ба худ кашад. омехтаи тавонои рангҳои гуногун. Он дар бораи интиқоли ҳавасҳо, эҳсосот ва қабатҳои субъективӣ, ки воқеиятро дар шакли мураккабтарин ва ҷолибтарин барои хонанда ташаккул медиҳанд.

Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Рафаэл Чирбес

Дар соҳил

Вақте ки марг ҳангоми оғози романи ҷорӣ дар саҳна пайдо мешавад, мо дарҳол ба ҷустуҷӯи пуршиддат, асрори нофаҳмо дар поёни тафаккури ҷиноӣ ё нақшаи макиавеллӣ бо анҷоми даҳшатнок мешитобем.

Дар ин ҷо марг чизи дигар аст. Дар асл, таъсири баръакс метавонад рӯй диҳад. Марг метавонад таваҷҷӯҳро аз даст диҳад. Ин танҳо як ҷасадест, ки миллионҳо бактерияҳо аз ботлоқи Олба истеъмол мекунанд. Ва ботлоқ метавонад шууре бошад, ки бо гузашти вақт масъул аст, ки мо ҳар рӯз ҷасадҳои худро каме тарк мекунем. Қаҳрамони ҳикоя Мануэл ҳар як хонанда мегардад, зеро ҷони ӯ ҳама чизро, беҳтарин ва бадтаринро ҷамъ мекунад. Ва ҳама гуна гузариш ҳамеша идорашаванда, фаҳмо аст.

Зеро ҳар як гардиш, ҳар тағирёбии албатта, ҳарчанд ноустувор бошад ҳам, сабабҳои раднашавандаеро пайдо мекунад, ки мо дар байни сахтгирӣ, бадбахтиҳо, ишқҳо ва ноумедиҳо ғолиб мешавем. Насри Чирбес он оханги лирикиро, ки дар роман тасаввурнашаванда аст, танхо дар нобигахои шаклхое пайдо мекунад, ки ба осмон мебароянд ё ба каъри чохи тиратарин фуру мераванд. Ва маҳз дар ҳамин тазодҳо инсон дар миёни достоне, ки бо марг дар ҳаёти тираи ботлоқи манграви ҷомеаи мо оғоз мешавад, чун марворид медурахшад.

Дар соҳил

Крематорий

Дугонаи дар боло зикршудаи осори Чирбес боз як фазилати иловагие дорад, ки дар ин роман хеле дилпазир аст. Он дар бораи хониши контекстӣ ё хониши оддӣ ҳамчун ҳикояи таҷрибаи қаҳрамонони он меравад.

Симфония ҳамеша ба шарофати маҳорати муаллифе хуб садо медиҳад, ки медонад, ки чӣ гуна аз ҳар як асбоби забон беҳтарин ба даст овардан ба беҳтарин ҳамоҳангии идея ё нияти ниҳоии интиқол дода мешавад. Аммо ҳама чиз ҳамеша дар дасти навозандагон аст... Қаҳрамонони Чирбес он зиндагии дилрабои сокинони ҳаёти воқеӣ ва ба пӯсти мо наздикро доранд. Ва ин як иловаи экзогенӣ ба эҷоди роман ба назар мерасад. Зеро ҳикояҳои бузург ҳикояҳое мебошанд, ки дар он қаҳрамононашон бо шиддати касе амал мекунанд, ки зинда будани худро медонад ва бовар дорад, ки сарнавиште фаротар аз он чизе, ки нависандаи навбатдор албатта метавонад тарошида кунад.

Крематорио як романи хубе ба мисли "Дар соҳил" аст, аммо бо як ҷузъи бештари иҷтимоӣ, ки шояд дар як лаҳза маро аз баъзе қаҳрамонҳое, ки ман бо онҳо дар ҳикоя пешрафт кардан мехостам, дур кард. Аммо таваҷҷуҳи нависанда ба пӯшиши бадбахтиҳои иҷтимоӣ ҳамеша дар ҳар як сюжет ба андозаи кам ё бештар лағжида мешавад. Ва он ҷо танҳо дар бораи завқ аст ... Гап дар он аст, ки аз замони марги Матиас, бародари ӯ Рубен сюжетро якҷоя бо оилааш мутамарказ мекунад ва як қатор паҳлӯҳое, ки барои бофтани он печаки зиндагӣ ва сарватманд, тару тоза ва дурахшони иҷтимоӣ хидмат мекунанд. хроника, ғафс ва тира дар умқи он

Крематорий

Хатти хуб

Таърихи дохилии аъло. Диққат комилан ба хурд, дар байни сояи таҳаввулоти иҷтимоӣ нигаронида шудааст, ки танҳо ба монанди кайҳони хомӯш дар атрофи Замин, ки дар атрофи офтоб давр мезанад, ҳамроҳӣ мекунад.

Дар он сайёра танҳо Ана ва писараш, хотираҳои модар ва ҳама тавзеҳоту асосҳо, орзуҳои кӯҳна, нокомӣ, гуноҳ... Умри модар аз ҷон қай кард, то ба рӯзҳои хокистарии давраи баъдиҷанг муроҷиат кунад, дар охири ҳама гуна давраи баъдиҷангӣ, ки дар он тартиботи ахлоқӣ бори дигар ҳамчун дини ибтидоӣ барои наслҳо, барои тамоми умр дар издивоҷи иҷтимоӣ бо зӯроварии ҳамарӯза, таҳқир, бадрафторӣ ва беэътиноӣ аз ҳар гуна овози дигар муқаррар карда мешавад.

Зебоии ривоятии Чирбес, хатти ғамангези ӯ, ба он паҳлӯи муҳими ташаккули инсон ҳамеша дар таҳаввулоти ошкори инволютсионӣ мусоидат мекунад. Ва чунин ба назар мерасад, ки гӯё ягона роҳи мубодилаи “инсоният” дар таъриф ва тобиши пурмаънои он ғарқ кардани суханони хирадмандона аст, ки Ана барои фош кардани сояҳо ва чанд дурахши рӯшноӣ, ки ҷаҳон шарик аст, барои писараш пайдо мекунад.

Хатти хуб
5 / 5 - (12 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.