Бо номе, ки бо мусиқии худ ба осонӣ ёд мешавад, аргентинӣ Патрик Прон мақсад дорад, ки дар ин асри XNUMX нависандаи истинод шавад. Устоди ҳикоя дар насли боэътимод ва ҳосилхез барои ин синтези тавсифӣ, чунон ки аргентинй низ нишон медихад Саманта Швеблин ё a Оскар Сипан зеро ки ман ҳамеша дар он соҳаи достон пешгӯӣ эҳсос мекардам, фазои эҷодӣ, ки фазилати ровии бо рамз ва метафори дурахшон ҳадяшуда хеле фарқ мекунад ва барои қалмоқе қавитар аз он чизе, ки дар зери як калима нақл шудааст, асос мегардад маҳдудиятҳо.
Бо Ҷоизаи романи Алфагуара 2019, Прон бо мукофоти мукофоти бузург барои муттаҳид шудан бо бисёр дигарон, ки аллакай ба даст оварда шудааст, қобилияти ӯ барои гузаштан аз ҳикоя ва ҳикоя ба фазои бузурги физикии романро тасдиқ мекунад (он набояд аз ҷиҳати сюжет ё аҳамияти бузургтар бошад). Ва аз ин рӯ, мо нависандаи умумиро пайдо мекунем, ки дар ҳикояҳои хурду калон таҷриба карда шудааст, то мавзӯъҳо ва ҷанбаҳои хеле ноҳамворро бо маҳорати баланди ритм, шиддат ва суръати нақл баррасӣ кунад.
Барои навиштани роман далелҳои зиёде мавҷуданд. Pron «solo» машқро барои мушоҳида кардани воқеият анҷом медиҳад, то ҳама чизро аз қитъаҳои полис то достонҳои бузурги ишқ кашф кунад. Азбаски яке аз арзишҳои эътирофшудаи Прон эътимоднокии баъзе аломатҳоест, ки ҳамдардии шахсони шинохтаро даъват мекунанд, то моро дар таърих мисли борони сел, ки моро бараҳна нишон медиҳад, ғарқ кунанд.
Чӣ тавр ба кори Прон муроҷиат кардан мумкин аст? Аз куҷо хондани романҳо ва ҳикояҳоро бояд оғоз кард? Фарқ надорад, кашфи Прон ҳамеша як ҳизб аст.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Патрисио Прон
Оғози баҳор
Таҷрибаи нависанда чиптаҳои зиёде дорад, то саҳнаи сюжет шаванд. Ва сюжети ин ҳикоя дар Олмон, ки муаллиф онро солҳои тӯлонӣ оғоз кардааст, ба як сафари нав аз фалсафа ба инъикоси бадтарин тафаккури инсон табдил меёбад. Мартинес аллакай тарҷумони аргентинӣ дар ҷустуҷӯ аст Ҳолленбах, файласуфе, ки аз ӯ бояд асарашро тарҷума кунад.
Баъзан пайгирии мутафаккир ва офарандаи асаре, ки тарҷума карда мешавад, ба баҳс мубаддал мегардад, ки ин сирро меафзояд, зеро ба назар мерасад, ки дар боло зикршуда як бозии муаммои ҷустуҷӯи ӯро ба Мартинес, ки торафт бештар бо макони будубошаш ошуфтааст, ба вуҷуд меорад.
Аммо дар ниҳоят ҳикоя дар самтҳои хеле гуногун пеш меравад. Ғайр аз вохӯрии дилхоҳ, ҷустуҷӯ романро сохторбандӣ мекунад, ки вазни тавсифиро ба сӯи оинаи пайваста ва таҳрифкунандаи воқеият, гузаштаи торики Олмон, ки ба вартаи ҷанг ва девонагӣ наздик мешуд, мебардорад. Романе, ки ҷолибу хатарнок аст.
Он чизе ки истифода мешавад ва истифода намешавад, моро зарба мезанад
Ҳикояи хуб фаҳмидашуда имкониятҳои зиёдеро барои интиқол додан ё эҷод кардани ҳикояҳои оддӣ, вале аҷиб ё мураккаб, вале олиҷаноби метафорикӣ фароҳам меорад.
Дар мухтасар таъиноти муайян, равиш ба далели он чизе, ки аллакай дар суханони аввал гуфта мешавад, дорад..., шояд ин зарурати додани бастабандӣ ба сарлавҳа аз он ҷост. Ва аммо, ҳикоя бӯи дигареро аз роман фарқ мекунад.
Ин на он қадар аз наср аст ва метавонад ба лирикӣ ё орзуҳо таслим шавад. Қаҳрамонҳо бо тасаллои кӯтоҳ амал мекунанд ё ба тафсири импровизатсияшуда, ки хотимаи махсусан нозукиро интизор нест, таслим мешаванд.
El ҳикоя ҳамчун жанр он асосан кушода аст, ба гумон ва шӯхӣ майл дорад, ба монанди аперитиве, ки нисбат ба менюи гарангу садҳо саҳифа бо лаззати бештар лаззат мебарад. Аз ин рӯ навиштани ҳикоя барои ҳар як нависанда на ҳама вақт осон аст. Фазилат бояд дар он қобилияти пурҷалоли синтез ба вуҷуд ояд ...
Хулоса: Ду нависанда розӣ ҳастанд, ки "тарҷумаи ҳоли" якдигарро нависанд ва хонанда ба ҳарду ё танҳо яке аз онҳо машғул мешавад. Марде аз ҷиҳати равонӣ профили Tinder -ро менависад, дар ҳоле ки духтар ба ӯ дар бораи марг ва асрори даҳшатовари он чизҳо нақл мекунад.
"Шоири бузурги Чилӣ" як ҳуҷраи меҳмонхонаро дар Олмон хароб мекунад ва ба ҳамсӯҳбаташ дарси зиндагӣ пешниҳод мекунад. Нависанда бо номи "Патрисио Прон" чанд ҳунармандро барои "бозӣ кардани Патрисио Прон" киро мекунад, ки натиҷаҳои фалокатовареро интизор буданд.
Аломатҳои Он чизе ки истифода мешавад ва истифода намешавад, моро зарба мезанад онҳо тасаввур мекунанд, ки зиндагии беҳтар чӣ гуна буда метавонад ва шиддати он онҳоро ба ҳайрат меорад.
Заиф, парешон, хандаовар, хирадманд, ҳама такрор ба такрор ба имконоте, ки дар он рӯъё ба даст омадаанд, бармегарданд ва боварӣ доранд, ки агар аз онҳо истифода набаранд, онҳо аз даст хоҳанд рафт: он чизе, ки дар ин кор пайдо мекунанд, тасодуф аст, ҳаёти одамон нависандагон ҳамчун оинаҳои таҳрифкунанда, имкони эҷоди як асари бадеӣ аз зиндагии шумо, нопадид шудан, ҳама чизро тарк карда, бо адабиёт як будан.
Дар зери баҳр қадам зада, аз осмони васеъ овезон
Аз он вақт George Orwell афсонаро нияти ҷамъиятӣ ва сиёсӣ бо Исён дар ферма сохт, афсонавӣ ошкоро ҳамчун як хаёлоти наве баррасӣ карда шуд, ки дар он ҳар як муаллиф метавонад ин хониши дугонаро чаппа кунад.
Ба наздикӣ Перес Реверте ин корро бо «Сагҳои сахт рақс намекунанд", бе он ки минбаъд равем. Чизи асосӣ ин аст, ки тавозуни афсонавиро мувозинат диҳед, то ҳама чиз мувофиқат кунад. Ҳамин тариқ, хондани хатӣ метавонад кӯдак ё ҷавонро бовар кунонад ва фаҳмиш дар умқи он зиёии бештари хонандагонро қонеъ мекунад.
Мавзӯи бунёдии ин ҳикоя бар андешаи зарурати тарк кардани сайти мо ё бо сабаби зарурати ҷисмонӣ ё эҳсосотӣ меравад.
Худро дубора ихтироъ кардан мумкин аст, ки аз таҳмил ё ирода анҷом дода шавад, аммо он ҳамеша ҳадафи зинда монданро дорад. Ҳайвонот дар ин ҳикоят зинда мондани худро меҷӯянд, бо аналогияи возеҳи он ба олами ҳайвонот, ки бо пешравии инсон ва тағирёбии он дар парадигмаи табиӣ торафт бештар таъқиб карда мешаванд.
Фармоишҳои аз ҷониби Прон алоқаманд бо ҳайвонот ба монанди хук, уқоб ё худи охуи, ки қаҳрамон гаштаанд, ба нияти олиҷанобе ишора мекунанд, ки аз он коннотацияҳои зиёде кашида мешаванд.
