Идома бо ин нияти наҷот додани адабиёти скандинавӣ берун аз жанри кунунии сиёҳшаванда (масъалае, ки ман аз Норвегия оғоз карда будам) Ҷостейн Гаардер), мо имрӯз тасвири рамзиро бори дигар аз назар мегузаронем Мика Валтари. Бо назардошти мифологияи финии худи Валтари, чизе монанди таърихнигоре, ки аз ях омадааст.
Азбаски аз яхбандии шимоли Аврупо Валтари адабиёти худро ба обҳои ороми Баҳри Миёназамин овард гаҳвораи фарҳанги ғарбиро ташкил дод, ки дар он Валтари заминаи сюжеташро барои романҳои таърихии худ пайдо кардааст.
Ҳамин тариқ, Валтари, муаллифи оқибатҳои бузург дар кишвари худ ва дар маҷмӯъ дар қитъа, ба он сабаби ривояти мухталифе хидмат кардааст, ки дар он нависандае, ки мисли ӯ сермаҳсул аст, дар як навори ҷолиб ҳамроҳ шудааст.
Муоширати даврӣ, ки дар он олимон аз баъзе паҳлӯҳо дар муқоисаҳои фарҳангии дурдасти Аврупои пурҷӯшу хурӯш менависанд. Адабиёт ҳамчун як ҷунбиши фарогири фарҳангӣ, ки дар он ҳама чизро ҳама аз нуқтаи назари гуногун мубодила мекунанд, доираи хонандагонро ғанӣ мегардонанд ва мекушоянд.
Аммо берун аз ният сифати тавсиф аст, худи он ҷолиб аст. Хонандаи тозатарин романи таърихӣ ҳамеша дар ҷустуҷӯи нозукиҳои нав буда, тафсилотро бой мегардонад, ки нависанда бояд ҳуҷҷатҳои мукаммалро кашад.
Аз тарафи дигар, хонандаи бадеии романҳои таърихӣ сюжетҳои ҷолиб, шиддат ва ритмро дар миёни рӯйдодҳои каму беш маъруфи таърихӣ меҷӯяд. Дар ин тавозун сеҳри пирӯзӣ дар ин жанри бадеӣ ҷой дорад. Ва Валтари медонист, ки чӣ тавр ба ҳарду ҷиҳат ба библиографияи муҳиме, ки дар испанӣ дувоздаҳ ё понздаҳ романи парвозҳои бузургро мутамарказ мекунад, муроҷиат кардан мумкин аст.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда аз ҷониби Мика Валтари
Синухе, мисрӣ
Барои ман, адабиёте, ки ба олами Мисри қадим нигаронида шудааст, ҳамеша дар он достони ҷодугарӣ санги асосии худро меёбад Хосе Луис Сампедро: Парии кӯҳна.
Ва чиз дар он аст, ки ҳангоми иҷрои нақшаи Искандария ё атрофи Нил моилӣ ҳамеша вуҷуд дорад, аммо вақте ки мо ба хислати Синухе ворид мешавем, бадгумонӣ зуд бартараф карда мешавад.
Дар асл, сюжети ин роман садоқати бузургро ба лаҳзаи таърихӣ нигоҳ медорад, ки он ҳамзамон бо қадимтарин мифологияи Миср пайваст мешавад, ки аз он ҷо номи қаҳрамон пайдо мешавад, табибе, ки асли ӯро модараш номидааст ки бо фаҳмидани писари маҳбуб, ки ӯ метавонад ба арзиши афсонаи он Синухе, ки яке аз бузургтарин саргузаштҳои адабӣ барои фарҳанги пешрафта буд, бирасад, ки ӯ аллакай қодир буд ба адабиёт ҳамчун фароғат наздик шавад.
Ҳақиқат дар он аст, ки духтур Синухе ҳамчун табиби худи Эхнатен ҳадафи баланд дошт. Аммо ҳаёт як гардишро омода мекард, ки ӯро ба як бадарғаи шадид ба як саёҳати ҳаётӣ барои донишҳои амиқтар табдил медиҳад.
Муҳосираи Константинопол
Вақте ки муаллиф як воқеаи таърихии бузурги муҳосираи Константинополро, ки империяи Византияро то абад хотима мебахшад, бо итминони комил ва тафсилоти комил медонад, ҳар як афсонаи пешниҳодшударо метавон аз бозсозии ҷолибтарин ҷанбаҳои ба афсонаҳои бадеӣ, ки имкони дохилиро анҷом медиҳад, баррасӣ кард. - таърихҳо.
Константинопол, нуқтаи ҳалкунанда байни Шарқ ва Ғарб, шаҳре, ки имрӯз ҳам бо гузаштҳои ночиз ба ҷаҳонишавӣ асолати беҳамто дорад, вале то ҳол он ҷаҳонро дар атрофи урфу одатҳои аҷдодӣ нигоҳ медорад.
Боздид аз ин ҷой дар мавод ё аз тасаввури ғайримоддии мо дар як романи бузурге мисли ин ҳамеша як саёҳати ҳаётан муҳим аст. Мо худро дар соли 1453 ҷойгир мекунем, вақте ки усмониён аллакай шаҳрро азони худ кардаанд.
Ҷованни Ангелос он шахсияте мешавад, ки моро тавассути сояҳои таърих, тавассути ин эҳсоси туман ва ҷодугарӣ дар бораи эҳсоси инсонии оламе, ки ба назарам аз давраи ҳазорсола бо фурӯпошии шаҳри бузург ҷудо шудааст, пеш мебарад.
Қиссаи ишқ ва эҳсоси ишғоли моҳияти персонажҳои фаромӯшнашаванда аз адабиёти таърихӣ.
Ҳаёти саргузашт Микаэл Карважалка
Бо пайдоиши қаҳрамон тақрибан ба анаграммаи худи муаллиф, мо бо як моҷароҷӯ вомехӯрем, ки асли финӣ нияти шинонидан дар яке аз романҳои ӯ Мика Валтариро тасдиқ мекунад.
Ба ин муносибат, Мика ба мо ҳикояеро пешкаш мекунад, ки гарчанде он метавонад заминаи таърихии камтар дошта бошад (азбаски мо лаҳзаҳои мухталифи аҳамияти бузургро аз сар мегузаронем, ки бештар ҳамчун баҳона ё оқибатҳои зарурӣ муттаҳид мешаванд), дар бунёди хислат дурахши бештар пайдо мекунад. бо як кисотик дар миёнаи асри 16.
Микаэл ба як саёҳати ҷодугарӣ тавассути Аврупо оғоз мекунад, ки ба дунёи нав менигарад ва ба эътиқодҳои нав, тамоюлҳои сиёсӣ ва тиҷоратӣ дар ҷаҳоне, ки империяи Испания идора мекунад, мекушояд. Дар шароити тағйирёбии худ, роман як ритми хеле зиндаеро ба даст меорад. Романи хеле тавсияшаванда барои оғози кор бо муаллиф ё наздик шудан ба романи таърихии фароғатӣ.
2 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Мика Валтари"