Интиқоли рӯзноманигорон ба қисса аллакай як тамоюли намоён, дар таркиши мутлақ бо парвандаи Писарон Инга. Дар баъзе мавридҳо, он аз истифодаи бартарии ҷалби маъмул, нашри ҳама чиз аз китобҳои ошпазӣ то ҷилди зебоӣ ва худёрирасонӣ, ки ба сабаби чеҳраи маъруфи паси китоб ба мисли hotcakes мефурӯшанд, оғоз меёбад.
Дар куҷо мавзӯъ аллакай суруди дигар дар достони тоза ва содда аст. Навиштани романҳо масъалаи истеъдод ва ноу-хау аст ва дар он ҷо танҳо рӯзноманигорони дорои моҳиртарин қалам ба хонандаи умум мерасанд. Максимум Huerta Вай муддати тӯлонӣ роман менависад (дар ин миён) Касоне ҳастанд, ки мегӯянд, ки ӯ вазир шудааст). Аввалин кори ӯ ба ин ҳукми параллелии сабабҳои боло рафтан ба доираҳои бузурги маркетинг дучор хоҳад шуд ..., аммо, пас аз якчанд романҳо ва баъзе таърифҳои олӣ, сифати ин муаллиф, новобаста аз завқи ҳар яки онҳо, бешубҳа аст ҷинс ё дигар.
Ба дараҷае, ки фаъолияти ӯ ҳамчун нависанда қариб ба вазифаҳои журналистии ӯ соя афкандааст. Барандаи ҷоизаи Primavera de novela дар соли 2014 Ман аллакай ба ӯ ҳамчун як нависандаи боистеъдод таваҷҷӯҳ карданро сар карда будам, то барои хонандагоне, ки аллакай легион ҳастанд, ҳикояҳои босифат ва пешниҳодкунанда пешкаш кунам.
3 романҳои тавсияшудаи Максимо Хуэрта
Салом хурдакак
Бегонагӣ як кӯдакии бе хушбахтӣ аст, ки пур аз ғамгинии кӯдакӣ дар дигарон эҳсос мешавад, аммо ҳеҷ гоҳ дар ҷисми онҳо рух надодааст. Аммо аз он хокистар кахрамонони хакикй таваллуд мешаванд. Чунки роҳи ҳалокат саргардони худро аз инерсияи таркӣ ба таври тавоно даъват мекунад. Қарор гирифтани курси дигар, сарфи назар аз ҳама, қаҳрамонтарин ҳодисаи ҳамарӯза аст, ки то ҳол ривоят шудааст.
"Агар ман таваллуд намешудам, модарам хушбахттар мешуд". Ҳамин тавр, шаҳодати даҳшатноки нависандае оғоз мешавад, ки бо сахттарин нақлҳои худ, яъне ҳаёти худаш рӯбарӯ шудааст. Ҳангоми ғамхорӣ ба модари бемораш хотираҳо мавриди ҳамла қарор гирифта, гузашта худро бо холигоҳҳо пешкаш мекунад, ки ӯ наметавонад пур кунад.
Тавассути сукутҳо ва истеъдоди бузурги мушоҳидакорӣ муаллиф маҳрамияти худро ошкор карда, бо зебоӣ ва маҳорат портрети кишвар ва замонеро аз олами хонаводагии худ ба мо пешкаш мекунад. Ӯро ҳамчун шахси боваринок саги кӯҳнаи худ, саги вафодор ва дилрабо ҳамроҳӣ мекунад.
Фаҳмидани он ки чаро мо онҳоеро, ки дӯст намедорем, дӯст медорем, самимияти бераҳмонаро талаб мекунад ва он чизест, ки дар ин достони зебои видоъ камӣ надорад. Хайр, хурдакак бозсозии ҳаяҷонбахши даврони кӯдакист, ки дар он ҳама, бобою бибию падару модар ва фарзандон аз ҳад зиёд хомӯш буданд. Вақте ки гузашта пур аз хомӯшӣ бармегардад.
Бо муҳаббат кофӣ буд
Ҳатто зарур аст, ки баъзан бо қиссаи ишқ вохӯред. Ин ҳамон тавре ки дар мусиқӣ рӯй медиҳад, вақте ки худдорӣҳои меҳрубон то ҳадди қарнӣ сер мешаванд, то якбора композитори хуб моро бо он эҳсоси ибтидоӣ, вале мутлақ, яъне ишқ оштӣ кунад.
Ин аст он чизе, ки бо ин рӯй медиҳад романи Максимо Ҳуерта. Ҳеҷ чиз беҳтар аз аллегория нест, як навъ хаёлот, ки бо орзуҳои озоди мо мепайвандад, он фазои маҳрамона, ки мо дар он озод ҳастем, вақте ки ҳама чиз ба сӯи хушбахтӣ мувофиқат мекунад. Ин ҳикоят кафорат барои озодшавӣ, расонидани қабри кушод ба орзуҳое мебошад, ки ҳама чизро мепайвандад, орзуҳо аз кӯдакӣ, ҳавасҳо ва драйвҳое, ки ҳатто дар пӯсти соматизатсия шудаанд.
Икар бо истеъфо коҳиш ёфтани издивоҷи волидонаш, изтироби модараш барои ояндаи онҳо, ки танҳо бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ошуфтагии падараш, нооромии тамоми оила зиндагӣ мекунад. Аммо, дар ҳоле ки кӯдак ба шарофати шарики як ҳамсинфи худ ба шаҳвонӣ бедор мешавад, рӯзе ӯ бо ҳайрат кашф мекунад, ки тӯҳфа дорад, ӯ қодир ба парвоз аст.
Ин ӯро шахсе месозад, ки аз ҷониби ҳамсоягонаш таъриф мешавад, аммо каси дигар. Дар миёни ошӯбҳои ӯ, волидон мехоҳанд ӯро муҳофизат кунанд, аммо танҳо ба ӯ фаҳмиш, қабул ва дилбастагӣ лозим аст, то таълими эҳсосии худро ба итмом расонад ва бо пораи танг, ки моро аз наврасӣ ба камол мерасонад, рӯ ба рӯ шавад.
Қисми пинҳонии Айсберг
Шаҳри чароғҳо инчунин сояҳои худро ба вуҷуд меорад. Барои қаҳрамони ин ҳикоя Париж макони хотираҳо мешавад, дар як биёбони меланхоликӣ дар миёнаи шаҳри бузург, ҳамон онест, ки замоне хушбахтӣ ва муҳаббат дошт. Барои романтикони бузург бо ҳарфҳои калон дар таърих, романтизм ҳамеша ин буд, маҷмӯи маконе ба мисли Париж ва зебоии шукӯҳбахши он ва итминони он, ки ҳеҷ чиз абадӣ нест.
Ҳамин тариқ, дар ин роман лаҳзаҳо ба нависандае бармегарданд, ки қисми бунёдии илҳоми худро аз даст додааст, онеро, ки ба ӯ барои навиштани ҳаёти худ хидмат кардааст. Дар ҷустуҷӯи ишқи имконнопазир, бо бағоҷи ноумедӣ ҳамеша дар паҳлӯяш, нависанда ишқҳои нави рӯшноиро пайдо мекунад, ки дар он каме худро пинҳон карда метавонад ва дар он ҷо эҳсос мекунад, ки Париж ӯро боз дар байни хандаҳои воқеӣ пазироӣ мекунад ва ӯро дар катҳои наве, ки ба он мепечад, ӯ ҳеҷ гоҳ барнамегардад.
Муҳаббати имконнопазир, муҳаббати ошиқона бори дигар ин нависандаи пешсафро ба шахси истисноӣ табдил медиҳад ва ба он шахсе табдил медиҳад, ки ҳамаи мо метавонем, ки шояд мо як вақтҳо бошем.
Далели оддии муаррифии ин ҳикоя, бо хоҳиши бешубҳа ба вуҷуд овардани ишқи тағирёбанда, омодагии муаллифро ифода мекунад, ки ҳамаи моро бо витализм ғарқ кунад, ва ҳамаи он чизҳое, ки виталист будан дар ҷаҳоне, ки бо вуҷуди он ки Париж метавонад дурахшад, барои ҳар гуна кӯшиши дароз кардани таъсири барқароркунандаи нур, нури маҷозии Париж ё нури аслии ҳаёт бо сояҳо пардохт мекунад.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Máximo Huerta
Париж дер бедор шуд
Ҳикояе аз он вақте ки Париж Париж буд, ки озодии онро эълон кард, ки вақтҳои охир истеъмол шудааст. Он саммити идеалҳо ва эҳсосоти либертарӣ ҳамчун парадигмаи муосир дар ҳама соҳаҳо. Париже, ки барои муаллифе таҳия шудааст, ки ба ин шаҳри ишқ ва рӯшноӣ бо сояҳояш ошиқ шудааст.
Алиса Ҳумберт дилшикаста аст. Эрно Ҳессел, муҳаббати ҳаёташ, ӯро тарк кард, то ба Ню Йорк биравад. Мо соли 1924 дар Париж мебошем, шахр ба гузарондани Бозихои олимпй, ки дар зери рамзи иттифок ва бародарй барпо карда шудааст, тайёрй дида истодааст. Ҳама чиз пурғавғо аст: ба итмом расидани Базиликаи қалби муқаддас, ҳаракатҳои бадеӣ, анархизм, ноумедии он...
Кӯчаҳо аз шодӣ таркиш мекунанд ва Алис имкон медиҳад, ки оҳиста-оҳиста худро иҳота кунад; Вай дар цехи худ либосдуз шуда кор мекунад, дар баробари мактуб навиштан, дар хакки хохару хохаронаш гамхорй кардан ва ба химояи дугонахояш, махсусан ба кувваи зиндаи Кики де Монпарнасси бузург, зани равшанфикр такья мекунад.
Париж галаба мекунад. Алис низ тарҳҳои ӯ машҳур шуда истодаанд. Дар байни шабнишиниҳо, мусобиқаҳо ва ҳамлаҳо вай бо марди наве вомехӯрад, ки ӯро ба ҳайрат меорад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз хуб аст, аммо гузашта бо асрор бармегардад ва ҳозира як гардиши ғайричашмдошт мегирад. Зебоӣ, ҳавас ва хушбахтӣ метавонад алангаи ҳамон оташ бошад, савол ин аст: Алиса, оё шумо мехоҳед, ки дубора сӯхта шавед?
Шаби орзу
Нуқтаҳои гардиши муҳим ин лаҳзаҳои ситораҳоест, ки дар он шумо берун аз скрипти муқарраркардаи тақдири худ қадам мегузоред. Ва кӯдакӣ як лаҳзаи хеле муҳимест барои вайрон кардани ҳама чиз, вайрон кардани нақшаҳо ва тағир додани он чӣ ба нақша гирифта шудааст. Натиҷа ҳаёти дигар, ояндаи дигар, муносибати дигар бо муҳити шумост. Ва шояд гуноҳ, пушаймонӣ, вазнҳои муқобил ба ҳар амали озод ...
Хулоса: Роман дар як шаҳри афсонавии Коста Брава бо номи Калабелла дар рӯзи Сан -Хуан дар соли 1980 оғоз мешавад, дар он шабе, ки кинотеатри тобистона бо ситораи меҳмон кушода мешавад: Ава Гарднер.
Рӯзи хеле махсус барои Ҷасто Брайтман, як кӯдаки дувоздаҳсола тасмим гирифт, ки як амали драматикиро амалӣ созад, ки ҳаёти ӯро чаппа кунад. Пас аз сӣ сол, Юсто як аксбардори маъруф аст, ки барои таҷлили зодрӯзи модараш ба Рум меояд ва тасмим гирифтааст ба ӯ сирри он шаби Сан -Хуанро нақл кунад.
Пичир -пичири конкӣ
Нишона, он аломате, ки ба мо таҳқиромез аз телевизион менигарад, аз аломати кӯча. Ҳаёти ӯ мисли табассуми ӯ пирӯз аст. Мо онҳоро дӯст медорем ва қисман аз онҳо нафрат дорем, зеро онҳо ба реҷаи нафаскашии мо муаррифӣ мекунанд.
Бо ламс Алмодовариён, дар ин роман мо аз яке аз васвасаҳои навъи бадбахтӣ лаззат мебарем Stephen King танҳо, тавре ки ман мегӯям, услуби испанӣ. Хулоса: Ангелес, зане, ки аз рӯи тартиботи хурд зиндагиашро пеш мебарад, пас аз як рӯз дар канори Гран -Виаи Мадрид роҳ меравад. Дар пеш, дар он тарафи кӯча, вай аз ҷойгиркунии плакати калони филм ҳайрон мешавад.
Дар он ҷо Маркос Кабалеро пайдо мешавад, қаҳрамони филми мӯд Рӯзҳои хушбахттарин. Аз он лаҳза, мавҷудияти Ангелес ба таври куллӣ тағир меёбад: вай ба кори худ беэътиноӣ мекунад, ба буридани ҳама аксҳо ва гузоришҳое, ки аз Маркос пайдо мешаванд, шурӯъ мекунад, ӯро ба зиёфатҳо пайравӣ мекунад ва ҳатто суроғаи ӯро мефаҳмад.
Ҳамин тавр, то он даме, ки ӯ ба ҳайси хоҷагӣ кор мекунад. Ин ҳамон лаҳза хоҳад буд, ки зиндагии онҳо бори аввал ба ҳам мепайвандад, аммо зиндагии Ангелес он қадар сирру асрорро пинҳон мекунад, ки ҳамаи занони оилаи ӯ бояд барои хушбахт буданаш нигоҳ дошта бошанд ...
