3 китоби беҳтарин аз ҷониби Маркос Чикот

Психология ва адабиёт, ғайр аз тасодуфи оддии гуманистии онҳо, (дар заминаи илмии психология) корҳои зиёде доранд. Бе психология, адабиёт вуҷуд надорад ё ҳадди аққал романе вуҷуд нахоҳад дошт, ки он аз рӯи ҳаҷми хонандагон аз ҳама бештар дар санъати адабиёт бартарӣ дошта бошад.

Қаҳрамонони роман бояд пеш аз ҳама ба психологияи худ мусоидат кунанд. Нависанда каме равоншинос аст, ки рафтор ва аксуламалҳоро меомӯзад. Аммо аз ҳама ҷолиб он аст, ки профили равонӣ метавонад ба мисли зиддиятҳои худи инсон гуногун бошад, ба шумо танҳо лозим аст, ки онро бидуни маҷбурӣ эътимодбахш гардонед, дар он ҷодугарии адабии амал ва ошкоро ба доираи васеи оқибатҳои эҳтимолӣ.

Ва ҳамин тавр мо ба даст меорем Маркос Чикот, иктисодчй, вале пеш аз хама равоншинос ва нависанда. Дар ин дониши мукаммали равонӣ хатм шудааст ва дар ниҳоят ба нақл ҳамчун иловаи касби инсонпарварии худ нигаронида шудааст.

Дар комбинат, психолог худро ба хидмати қаҳрамонҳои худ гузошта, дар байни сюжетҳои пурасрор бо ин нияти тағир додани воқеият ҳаракат мекард. Аз замонҳои дурдасти инсоният ҳамчун тамаддун то имрӯз, чунон ки аз афташ худкифо аст, зеро он бо муаммоҳои шабеҳи транссенденталӣ, ки моро ба ҷодугарӣ, номаълум ва эзотерикӣ бармегардонад.

Ба хондан Маркос Чикот як саёҳатест, ки дар он аломатҳои ба таври муфассал сохташуда моро дар байни муҳитҳои таърихии пурасрор мебаранд, ки воқеияти моро парешон мекунанд. Дар паси далелҳои муаммои ин муаллиф мо бо дидор бо фалсафаи универсалӣ дучор мешавем, ки он аз аввалин истифодаи ақл инсонро ҳамроҳӣ мекард. Ноил шудан ба тавозуни байни транссендентӣ ва вақтхушӣ, ки бо шиддати тавсифӣ пур шудааст, масъалаи кори хуби муаллиф аст, ки омезиши он ҳангоми расидан ба саволҳои бузург лаззат бурдан лозим аст.

Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Маркос Чикот

Қатли Платон

Дар фазои васеи афсонаҳои таърихӣ, Маркос Чикот Вай яке аз достони ботаҷриба бо сюжетҳои мушаххаси шиддати ҳадди аксар аст. Савол барои Чикот ин ба даст овардани алхимияи ривоятӣ мебошад. Ҳамин тариқ, аз як тараф, сенарияҳоро бодиққат эҳтиром намуда, инчунин бо истифода аз онҳо барои боз ҳам беҳтар кардани ин лаззати триллерӣ, ин нависанда метавонад мисли чанд нафари дигар паҳн ва фароғат кунад.

Ҳилла ин аст, ки замони гузаштаро ҳамчун триллер тасаввур кунед. Ва он аст, ки торикии замони дигар, субҳи ақл ва торикии эътиқодҳои дурдасттарин сенарияи душманонаест, ки мо метавонем тасаввур кунем.

Пас аз хатми Пифагор ва Суқрот, Маркос Чикот бармегардад бо як романи фавқулодда дар бораи Афлотун, муассиртарин файласуф дар таърихи Ғарб.

Алтеа, яке аз шогирдони барҷастаи Афлотун, намедонад, ки ҳаёти ӯ ва тифли интизори ӯ дар хатар аст ва ӯ дар хонаи худ душман дорад. Дар навбати худ, дӯст ва устоди ӯ Платон ҷони худро дар хатар мегузорад, то лоиҳаи бузурги худро амалӣ созад: сиёсат ва фалсафаро муттаҳид созад, то ақл, адолат ва хирад ҳукмрон шавад, ба ҷои суханбозии холии демагогҳо. Фасод ва ҷаҳолат.

Ҳамчун замина, болоравии қудрати нав ва генерали дорои аураи шикастнопазир зинда мондани ҳам Спарта ва ҳам Афинаро зери хатар гузошт.

Шиддат, фитна, хиёнат ва муҳаббате, ки ба замони худ мухолиф аст, дар романе ҷамъ омадаанд, ки гобелени Юнони классикиро бефосила аз нав месозанд ва андешаи муҳимтарин файласуфи таърих.

Қатли Платон

Қатли Пифагор

Фитнаҳо аз замони мард буданаш идома доранд. Иродаи қудрат ҳаюлоҳои даҳшатовареро ба вуҷуд меорад, ки қодир ба куштани ҳатто бо идеяи Макиавеллиан дар бораи харҷи шукуфоӣ ё рад кардани ақидаҳои баръакс мебошанд. Сабаби номаълуми марги воқеии Пифагор ҳатто барои унвони роман ба парвозҳои баланд мерасад.

Аммо дар асл сухан дар бораи тафсири нав ба таърихи қадим нест, балки дар бораи ороиши замоне дар Юнони қадим аст, ки дар он ақл дар тафаккури устувор ва хаттӣ ба вуҷуд омада, замоне, ки тамоми илмҳо ва ҳикмати умумӣ ба вуҷуд омадаанд.

Ва чун ҳамеша рӯй медиҳад, сояҳо низ дар байни бузургтарин чароғҳои башарият пайдо мешаванд. Ариадна ва Акенони мисрӣ як парвандаи одамкуширо, ки худи Пифагорро таъқиб мекунад ва таъини муаллимони нав аз мактаби ӯст, ҳал хоҳанд кард.

Дур будани далелҳо ба ҳамгироии бештари бадеии пешниҳодкардаи муаллиф имкон фароҳам меорад, ки дар як воқеаи воқеии то имрӯз бо механизми нақлие, ки таърихро то тасаввуроти афсонаҳои нави адабӣ оро додааст, нақли шинохта шавад.

Қатли Пифагор

Қатли Суқрот

Агар формула кор карда бошад, чаро онро васеъ накунед? Ин бояд яке аз асосҳои навиштани ин романи нав ҳамчун идомаи Қатли Пифагор бошад.

Бо вуҷуди ин, бояд бо як навъ идомаи романе, ки ин қадар хуб кор кардааст, душвор бошад.. Аммо, албатта, идеяи баррасии як афсонаи нави таърихӣ дар атрофи хислати Суқрот, ки ҳеҷ гуна навиштаҷоти ӯ маълум нест ва кӣ, Бо вуҷуди ин, ӯ ҳамчун истинод барои ҳама мутафаккирони бузурги юнонӣ хидмат карда, кафолат ва ҷолибияти хислати бебаҳо, мутафаккирони мутафаккирон ва мурдаи гемлокро дар "эътирози виҷдонӣ" ба мавҷудияти худоёни расмӣ пешниҳод кард.

Илова бар хусусият, муаллиф инчунин аз солҳои ноороми асри XNUMX пеш аз милод истифода мебарад, ки дар он Юнон байни муноқишаҳои умумие буд, ки то имрӯз бо эпос ва мифология оро ёфтаанд, аммо ин дар ҳақиқат маънои дарёи хун ба сӯи баҳри Эгей.

Ҳамин тариқ, дар байни хислати Суқрот ва замони таърихии ӯ, муаллиф тавонист дубора эҷод ва фароғат кунад ва қаҳрамонони зодгоҳи худро ба сӯи як афсонаи таърихии баландпарвоз ҳаракат диҳад.

Қатли Суқрот

Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Маркос Чикот

Маҷаллаи Гордон

Аввалин романе, ки Маркос Чикот нашр кардааст, ба жанри хеле дигар нигаронида шудааст, назар ба он, ки ниҳоят ба ӯ муваффақият овард. Гордон як нусхаи Ignatius Really аст (Ҷаззобии сессиуос), ки дар ниҳоят нақши олиҷанобе ба мисли истинод ба худи Ҷон Кеннеди Тул ба даст овард.

Як мазҳакаи кислотаӣ дар бораи гротески як хислати манякӣ, вале эътимодбахш, бачае, ки оламаш ба менталитети кӯдакона-психотикии ӯ комилан мутобиқ карда шудааст.

Деформатсияи Гордон моро ба ҳолатҳои ғайриоддӣ мерасонад, зеро эътиқоди ӯ ба он ки ҳар касе, ки ин роҳро ба самти нодуруст мебарад, хато мекунад.

Гордон як Масеҳи рӯзҳои мост, як нини тайтанто, ки қодир аст воқеиятро ба призмаи ғолиби худ мутобиқ созад, ки дар он тамоми бадбахтиҳо ва мағлубиятҳои ҳаётии ӯ ҷамъ шуда истодаанд.

Аммо дар умқи Гордон ниятҳои нек дорад. Вай танҳо вонамуд мекунад, ки некӣ мекунад, некии ӯст ва барои ҳар маконе, ки ӯ мегузарад, бо пайраҳаи аҷиби қаҳрамони худ тарк мекунад.

Маҷаллаи Гордон
5 / 5 - (11 овозҳо)