Худо мешунавад Мануэл Вилас. Воқеан, бо ӯ дар бораи ҳазору як масъалаи ҳалшуда сӯҳбат мекунад. Ва шабакаҳои иҷтимоӣ ба ин шаҳодат медиҳанд. Вилас орзуи ҳар як аскетист, ки аз издиҳоми девона аст (ба истиснои муваффақиятҳои охирин, ки ҷоизаи Надали 2023-ро дар бар мегирад), бо шикояти муқоисавӣ, ки Вилас ва Худо дар ғавғо ва ғавғо вохӯрданд. Вилла низ Нитше, ягона писари нангини Худо. Дар ҳарду ҳолат, дар мутафаккири олмонӣ, ба мисли нависандаи Ҳеска, шумо метавонед фалсафаи хандаовар, равшании турш ва насри шоириро фаровон пайдо кунед..
Аммо Вилас ниҳоят Вилас аст, нависандаи бидуни таассуб, озодандеш ва намояндаи насли таснифнашавандаи онҳое, ки насл надоранд, тамға надоранд ва профил надоранд. Вилас аз ҳама чиз бармегардад, аммо на барои он ки вай оқилтар аст, агар не, зеро ӯ омода аст ...
Ҳамаи ин на он чизест, ки ӯ ба ман иқрор кардааст. Барои ман маҳз ҳамон чизест, ки аз мутолиаи ӯ бармеояд, як хониши оқилона, ки шуморо дар байни шӯришиён ба роҳи пурталотуми озодии ботинӣ мебарад. Баъзан юмор, киноя ҳамеша ҳамчун воситаи беҳтарин барои фош кардани аблаҳӣ, пост-ҳақиқат ё ҳар чизе, ки ба он мерасад.
Ҳикояи афсонавии Мануэл Вилас он таҷовузкор аст, зеро он ҳамеша ба воқеият дар ҳама паҳлӯҳо ҳамла мекунад, ки блистерҳо ва муноқишаҳоро ба вуҷуд меорад, аммо он дар навбати худ ҳамеша ҳамчун плацебо оромкунандаи бегонагӣ ва тазриқ дар бисёр ҷанбаҳои ҷомеаи мо хизмат мекунад.
3 романи муҳимми Мануэл Вилас
Ордеса
Романи охирини Мануэл Вилас воқеан ибтидо, нуқтаи ибтидоӣ барои муаллиф, хусусият ва кори ӯст. Он чизе, ки Вилас дар ин китоб кардааст, як амали худписандии ҷолиб аст. Капризӣ, зеро ба назар чунин мерасад, ки онро ақл идора мекунад, ки онро бо он хотираҳое, ки бо бӯй, манзара ё навозиш ба мо меоянд, таҳрик медиҳад. Чизи аз ҳама ҷолиб дар ин роман шиддатнокӣ аст.
Дар навиштаҳои Вилас, хоҳ дар рӯзномаҳо, хоҳ шабакаҳо ва на дар китобҳояш, ин шиддати рӯҳ ҳамеша дар байни узвҳои дохилӣ тахмин карда мешавад. Аломатҳои Вилас ҳама рӯҳҳое мебошанд, ки дар органикӣ мондаанд ва ҳама хотираҳое, ки бо намуди зоҳирии онҳо байни идеализатсия ва прозаикӣ оро дода шудаанд. Танзимоти ин роман ҷойҳое мебошанд, ки баъзан арвоҳ ба онҳо даст мерасонанд.
Аммо, воқеият, баръакси ин муноқиша бо дурдаст, баъзан дилгиркунанда мегардад. Қаҳрамонон решакан ва рӯҳафтода мешаванд. Зиёнкунандагон, аммо, як хислати бузург доранд, онҳо дигар аз ҷониби ҳеҷ кас фирефта намешаванд ва бо ҳамоҳангии худ ҳамеша дар ниҳоят таҷовузкор ва ифшогари макру фиреб мешаванд.
Бӯсаҳо
Вилас бо вақти кам қариб ҳеҷ чиз роҳ намеравад. Зеро вақтҳои охир он беҳтарин фурӯшанда дар як сол буд, зеро он нисфи дунёро барои сайругашт аз Ордеса гирифтааст. Ҳоло ӯ мехоҳад, ки моро бо мононуклеозе, ки дар гирду атроф аст, бӯса кунад ... Аммо Вилас ҳамеша бо қалами кушоднашуда ва тарзи гуфтани чизҳояш гӯё охирин бор, бӯсаҳои охирин ва то охир моро ғалаба мекунад. рӯз.
Март 2020. Муаллим барои гирифтани доруворӣ аз Мадрид баромада, ба кабинае дар кӯҳҳо меравад ва бо як зани дилчасп понздаҳ сол хурдтар вохӯрдааст. Ӯро Сальвадор меноманд; вай, Монтсеррат, ва дар байни ин ду эътимоди комил ва ғайричашмдошт меафзояд, ки пур аз ваҳйҳост.
Мулоқоти онҳо як ваннаи бузурги нур аст. Сальвадор ба ҳаяҷон омада, номашро иваз мекунад ва ӯро Алтисидора меноманд, ба мисли як аломат Кихот. Ҳарду ошиқ мешаванд ва муносибатҳои баркамолро бо чораҳои эҳтиётии бадан ва хотираҳои худ ба вуҷуд меоранд: гузашта пайваста аз нав пайдо мешавад.
Бӯсаҳо як романи муҳаббати ошиқона ва идеализатсияшуда, балки дар бораи муҳаббати пӯст ва ҷисмонӣ аст, ки чӣ тавр дар мобайни бӯҳрони умумиҷаҳонӣ ду инсон ба ватани биологӣ ва атавистии эротизм баргаштан мехоҳанд, ки он ҷо мардон ва занон маънои пурмазмунтарин. умқи ҳаёт.
Тӯҳфаи дурахшон
Виктор Дилан, қаҳрамони ин роман, метавонад намояндаи насли латти Испания бошад. Асосҳои ҳаётан муҳими он инкоркунии сиёсӣ ва иҷтимоӣ ва ҷинс мебошанд.
Ва дар ин, дар ҷинс, Виктор аз ҳадяи худ, магнити ҷолибе, ки бо эффекти даъво барои ҳар як зан кор мекунад, бештар истифода мебарад. Эстер бо мардон низ ҳамин тавр аст ... Тақдири ҳарду навишта шудааст. Ҳарду роҳи худро пеш мегиранд, то он даме ки онҳо беихтиёр ҷалб карда шаванд.
Ҷаҳон ба инқилоби ҷинсии ин ду мавҷудот, ки мехоҳанд як давраи навро оғоз кунанд ё боиси нобудшавии инсоният шаванд, омодагӣ мебинад. Виктор ва Эстер байни дастҳо ва пойҳояшон тамоми қудрати галактикаро доранд, ки зудгузаранд ва то абад ...
Пӯшидан ва ашк аз пошхӯрӣ бе расидан ба абадият зарари худро мегирад. Орзуҳое, ки мисли рӯзи охирини ҳаёти мо субҳ мекунанд, таркишҳо ва ларзиши ҷисми ларзон. Ҷинс ҳама чизест, ки дар он лаҳзаҳое, ки драйвҳо ба ҳадди аксари зинда мондани намудҳо исрор меварзанд.
Дигар китобҳои тавсияшудаи Мануэл Вилас…
Мо
Бузургтарин ишқҳо, вақте ки лаҳзаи ғоибӣ фаро мерасад, метавонад бераҳмона ва харобиовар бошад. Он ошиқон, ки бо ҳам роҳ мерафтанд ва ба контексти бештар, ҷои зист ва манзили бештар аз дасту бозуяшон ниёз надоштанд, ногаҳон нопадид мешаванд. Ва танҳо як нафар мондааст, ки ҳеҷ кас нест.
Пас аз он зиндагӣ кардан дар ҷаҳон ин табдил додани оянда ба гузаштаест, ки қодир аст аз орзуҳо баргардад. Ва азбаски ҳама воқеият субъективӣ аст, мавҷудият аз рӯъёе, ки ба қадри зарурӣ девона аст, дубора сохта мешавад. Зеро ҳеҷ кас дастуре надорад, ки аз муҳаббати комил наҷот ёбад. Зеро ин маҳз аз он сабаб буд, ки он маълум буд, ки кӯҳна шудааст. Пас аз ба итмом расидани мӯҳлати он, монолог бояд ба муколама табдил дода шавад, ба ивази қатъи интиқоли воқеият, ки аксарият дарк мекунанд.
Айрин боварӣ дорад, ки ӯ издивоҷи комилтарин дар ҷаҳон дорад. Солҳои бахшидани мутлақ ва ҳаваси байни ду инсон, ин аст, ки вай муҳаббати худро ба Марсело, шавҳари марҳумаш. Онҳо пайванде доштанд, ки ба ҳайрат афтода ва наздиктарин доираашонро пазмон мешуданд: он ҷуфте буданд, ки барои ҳамдигар зиндагӣ мекарданд, гӯё ҳар рӯз аввалин бошад. Ин муносибат, бузургтарин достонҳои ишқӣ, онҳоро аз муҳити худ, дар ҳошияи воқеияти умумӣ дар канор нигоҳ дошт.
Ҷовидон
Уэллс моро дар тӯли як миллиард сол ба сӯи ояндаи даврони сайёраи мо бурд. Вилас ҳамин тавр мекунад. Соли заминии 22011 замоне хоҳад буд, ки мо дигар нахоҳем буд.
Баъзе олимони геик ҳоло ҳам метавонанд дар ҷустуҷӯи ягон тангаи кӯҳнаи евро ё мағзи сари инсон дар асри XNUMX сангсор кунанд. Ва хулосаҳои онҳо метавонанд бо ҳам омехтани мафҳумҳо хотима ёбанд.
Оё мавҷудоти Дон Кихоти оянда дар бораи чӣ ғамхорӣ хоҳанд кард? Шояд бозёфт дар бораи ин китоб метавонад бо брошюраи Макдоналдс алоқаманд бошад, ки ба таври тасодуфӣ дар паҳлӯи он пайдо шудааст.
Дар ин ҳолат, хотираи сазовори мо дар бачаҳо ба монанди Вилас хоҳад буд, ки китоби Лос Инморталес дар бораи он чизе, ки мо ба ҳамаи он интеллектуалҳои аср рафта будем, маълумот медиҳад.
Постмодернизм ва худбинӣ. Он чизе ки мо дар ғоиб ҳастем, дар ояндаи дур шояд як симфонияи вагнерӣ ё реггиетон бошад, ки хушбахтона аз он болотар аст.
