La Феҳристҳои илмӣ тозатарин рӯзҳои мо бар дӯши мост Лю Сичин. Зеро Ин муаллифи чинӣ ба мо як достони тағирёбанда пешкаш мекунад, ки дар ҷаҳони нав пешбинӣ шудааст, ки дар он тавассути як амали пурраи ислоҳи хаёлӣ ва ҳатто ахлоқӣ омезиш дода шавад.
Азбаски илм дар ҷустуҷӯи ягон шакли дигари ҳаёт ба осмон менигарист, нависандагони ин жанр сахт меҳнат мекарданд, то ҳамеша кӯшиш кунанд, ки дар ҷиҳати илмии худ ба таври қатъӣ аз фантастика пешсаф бошанд.
Дар асоси фарзияҳои устувори илмӣ (ё ҳадди ақал чунин ба назар мерасад), муаллифони китобҳо ва филмҳо дар бораи алоқа бо ҳаёти берун аз сайёра дар бораи вохӯриҳои эҳтимолӣ, мубодилаи эҳтимолӣ бо ин шаклҳои дигари ҳаёт саҳм гузоштаанд.
Ва чизи аз ҳама ҷолиб аз ҳама он аст, ки дар ҳоли ҳозир илм илоҷе надорад, ҷуз он ки бархе аз равишҳои беҳтарини тасаввуротро аз худ дур кунанд. Зеро фикр кардан, ки мо метавонем ба тамаддуни дигар наздик шавем, ягона варианти мо маҳз ҳамин аст, ки хаёлот аст.
Ҳамин тавр, Лю Сицин бо андешаҳои худ ба оянда ё шояд беҳтар ба ҳавопаймое, ки одамон дар ниҳоят бо сокинони дигари кайҳон муошират карда тавонанд, роҳи имконпазирро нишон медиҳад, ки дар астрономия ҳамеша бояд онро баррасӣ кард ҳамчун алтернатива ҳамчун эҳтимолияти воқеӣ ҳамчун фарзияи мураккабтарини ақл ва ҳосилаҳои технологии он.
Дар Испания, ҳангоми интизори омадани баъзе асарҳои дигар, трилогияи ӯ аз се ҷасад ба мо дастрас карда шудааст. Зиёда аз маводи кофӣ барои интизори қисмҳои нави дигар романҳои инфиродӣ, ки генияи чинӣ пеш аз ин трилогия навиштааст, ки бо он ҷаҳони фантастикаи кунуниро фатҳ кардааст.
Беҳтарин 3 романи тавсияшудаи Лю Сицин
Ҷангали торик
Эътироф кардани арзиши он асаре, ки аз дасти шумо мегузарад ва шуморо ба муаллиф наздик мекунад, ҳамеша одилона аст. Вақте ки ман тасмим гирифтам, ки фантастикаи илмиро бихонам, ман аллакай медонам, ки фуруд омадан дар саҳифаи аввал як машқ барои тағир додани хониш хоҳад буд.
Фантастика ва CiFi он чизест, ки шумо доред, ҳама гуна дурандешӣ, ҳар як андешаи пешакӣ, ки шумо метавонед онро аз муқова ё конспект истихроҷ кунед, вақте ки шумо ба достон ворид мешавед, ҳамеша аз байн меравад. Ва ман ҳамеша гуфтам, фантастика аз ҳама фазои адабӣ серҳосилтарин аст. Муаллифоне мисли Осимов ё Филип К. Дик, пурмахсул то ба охир расидан, исбот мекунанд.
Ҳақиқат ин аст, ки ман дар бораи он чизе намедонистам Сиксин Лю, нависандаи чинӣ ва китоб Ҷангали торик Он ба ман ҳамчун расонидани ҷолиб ба CiFi -и азими Осиё муаррифӣ шуд. Аммо ҳақиқат ин аст, ки ман фавран асир шудам. Ман қисми аввалро нахонда будам Масъалаи се ҷасад (ман фаҳмидам, ки қисми аввал пас аз оғоз шуданаш вуҷуд дошт, шахсе, ки китобро тарк карда буд, ба ман гуфт), аммо ман фикр намекунам, ки пеш аз ғарқ шудан ягон кор лозим шавад худро дар як романи афсонавӣ ба мисли.
Trisolaris аҷнабиёнест, ки ба ҳуҷуми Замин омодагӣ мегиранд. Дар стратегияи инвазивии худ онҳо ба заминдороне эътимод кардаанд, ки ба онҳо ҳама маълумоти заруриро барои ҳамлаи самарбахш пешкаш мекунанд, ки бо назардошти масофа / вақте, ки онҳоро аз мо ҷудо мекунад, пас аз гузаштани чор асри сайёраи Замин сурат мегирад.
Аммо одамон, инчунин аз омадани ғарибон ва ҳамкории хоинони сайёра огоҳ буда, алтернативаҳои шикасти шадидро меҷӯянд, ки пас аз расидани ин трисолярҳо ҷаҳони ошкоро хоҳанд дошт. Ақл ягона паноҳгоҳ, ягона фазоест, ки метавонад ҷангро пешкаш кунад, барои ҳар як агенти ҷаҳони беруна фазои ногузир аст.
Он 4 аср чӣ дода метавонад, то инсон ба истилогар муқобилат кунад? Оё шумо метавонед 400 сол пас эволютсияи беҳтареро маҷбур кунед? Илм ва технологияи инсонӣ бояд китф ба китф кор карда, роҳи ягонаи пирӯзиро дар байни нейронҳо, тасаввурот ва хотираҳо пинҳон дошта бошанд ... Ақл ҳамчун ҷангали торик, ки ба он ҳатто одамизод вуруд ва хуруҷи осон надорад.
Анҷоми марг
Пас аз муноқишаҳои байни галактикӣ, ки қаблан дар The Forest Forest ё қисмати аввал гуфта шуда буданд, Проблемаи се ҷисм, дар сайёраи қадимаи Замин иттифоқи ҳақиқии тамаддунҳо ба вуҷуд омадааст. Дар зери ҳимояи ҳикмати нав, ки аз он тарафи космос оварда шудааст, заминиён дар ҷаҳиши азими тамаддун рушд мекунанд.
Илми инсонӣ кӯшиш мекунад, ки парадигмаҳои навро қабул кунад ва то ҳол имкониятҳои номаҳдудро боз кунад ва ба абадият, намирандаӣ ва муоширати фаврӣ наздик шавад. Ҷаҳоне, ки то он лаҳза шинохта шудааст, як фазои кӯҳна ба назар мерасад, ки тасаввури навбатии он ба назар мерасад, ки дар рӯи замин ба як давраи пеш аз таърих мағлубшуда зоҳир мешавад.
Албатта, на ҳама сокинони Замин бо ин эътилофи манфиатҳо бо Трисоларис розӣ ҳастанд. Идеологияи нави бегонапарастӣ ғарибонро хатарнок меҳисобад ... Онҳо, Трисоларисҳо барои ҳамгироӣ ба сайёраи мизбон ирода нишон медиҳанд.
Аммо ҳеҷ чиз ҳамеша ин қадар осон нест. Боварии нобовари инсонӣ ҳамеша бо андешаи фаталистӣ бедор мешавад, ки ҳар фоида ҳамеша як манфиати аслии нопокро пинҳон мекунад. Дар ин қисмати нав, муҳандис Чэн Син ҳангоми баргаштан аз криогенизатсияаш аз асри XNUMX шӯҳрати мутлақро соҳиб мешавад, вай нуқтаи назари дигареро дар бораи чӣ гуна инкишоф ёфтани рӯйдодҳо меорад.
Баъзан далелҳои возеҳу возеҳе, ки метавонанд виҷдонро аз садои гирякунандаи нимҳақиқат бедор кунанд, ба манфиати фаврӣ гузошта мешаванд. Воридшавӣ ба ояндаи Чэн Син боиси гумроҳиҳои афзоянда хоҳад шуд.
Шуури ӯ бо замони дурдасте алоқаманд аст, ки дар он илми авангардтарин дар айни замон ба кашфиётҳо ва лоиҳаҳои транссенденталӣ ғарқ шуда буд. Танҳо он ақидаҳое, ки аз гузашта оварда шудаанд ва дар худи илм муаррифӣ шудаанд, зери хатар гузоштанд, ки муносибати Орвеллиан ва зоҳиран фоидаовар байни тамаддунҳо ...
Маҷаллаи машҳури фантастикии амрикоӣ Локус, аввалин ҷоизаи адабиро, ки номи ӯро ба ин роман додааст, тақдим кард, то трилогияи футуристӣ, ки бо мубоҳисаҳои абадии қудрат, фасод дар дилеммаҳои транссенденталӣ, ки марбут ба тамаддуни башарӣ ҳастанд, пайваст шавад. сайёраи мо Замин.
Мушкилоти се бадан
Дар аввал тамом кардан ҳеҷ гоҳ бад нест, чунон ки аҷиб менамояд. Вақте ки шумо аввалин романи трилогияро дар охир мехонед, чизҳое ҳастанд, ки ба назаратон шумо аллакай дидаед, ба монанди дар deja vu, ё шумо худро дар бораи ҷузъиёте, ки ҳанӯз рух надодааст, медонед, вобаста ба алоқамандии романҳои баъдӣ.
Шояд аз ин сабаб ман ин романро дар мақоми сеюми худ мегузорам. Ва ин, бешубҳа, ин роман кашфи як сайёраи Заминро дар ҳолати аввал пеш аз ҳуҷум ё равиш вобаста ба намуди зоҳирии он хеле ҷолиб аст.
Зеро омадани ғарибон ба сайёраи мо, пас аз паёме аз ҷониби мо, баъзеҳоро ба ташвиш меорад ва дигаронро ба изтироб меорад ва дар баъзе одамон рӯҳҳои хеле гуногунро бедор мекунад, ки ба ҳукмронии ин зеҳни олӣ, априори хеле наздиканд.
Портрети сиёсии ҷаҳони мо аз сабаби шабоҳати бештараш бо воқеияти мо ҷолиб аст ва аз он ҷо ғояҳои хеле наздик ба ҳукуматҳои мо ва сирри бузурги онҳоро ҳамеша метавон истисно кард.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Сисин Лю…
Дар бораи мӯрчагон ва динозаврҳо
Интеллект як дурахши зудгузар дар шаби тӯлонии таърихи кайҳон аст. На як, балки ду намуди интеллектуалӣ дар рӯи замин дар як вақт зиндагӣ мекунанд, ҳама гуна ҳисоб кардани эҳтимолиятҳоро зери шубҳа мегузорад. Далели он, ки ин ду намуд, ҳарчанд аз ҳамдигар мутафовит бошанд ҳам, иттифоқе мебанданд, ки дар навбати худ тамаддунро оташ мезананд, ба ҳама мантиқ мухолиф аст.
Иттифоқ байни мӯрчагон ва динозаврҳо ибтидои хоксорона дошт, аммо аз он навиштан, математика, компютерҳо ва ҳатто саёҳати кайҳонӣ пайдо шуд. Асри воқеии мӯъҷизот, ки бо вуҷуди ин, аз биосфераи Замин ва онҳое, ки ба он вобастаанд, нархи гарон хоҳад дошт.
Бо вуҷуди ҳама чиз, динозаврҳо аз гӯш кардани огоҳии мӯрчагон дар бораи пошхӯрии экологӣ даст мекашанд ва дар ин ҳолат Федератсияи Формикро бо як мушкилӣ рӯбарӯ хоҳанд кард: динозаврҳоро нест кунед, тамаддунро нест кунед ... ё дар баробари онҳо бимиред? ?
Осмонро нигоҳ доред
En Осмонро нигоҳ доред, Cixin Liu моро тавассути вақт ва фазо мегузаронад. Аз як ҷамоати деҳоти кӯҳистон, ки дар он ҷо донишҷӯён бояд барои пешгирии ҳуҷуми бегона ба физика муроҷиат кунанд, то конҳои ангишти шимоли Чин, ки технологияи нав метавонад эҳтимолан ҷони одамонро наҷот диҳад ё оташ гирад. Аз замонҳои ба мо хеле шабеҳ, ки дар он компютерҳои барҷаста ҳар як ҳаракати моро пешгӯӣ мекунанд, то даҳ ҳазор сол пас, вақте ки инсоният ниҳоят тавонист аз сифр оғоз кунад. Ва инчунин то охири олам.
Ин ҳикояҳо, ки аз соли 1999 то 2017 навишта шудаанд ва ҳоло ба забони испанӣ нашр шудаанд, дар тӯли даҳсолаҳои тағироти бузург дар Чин нурро дидаанд ва хонандагонро тавассути вақт ва фазо аз дасти адиби дурандештарини фантастикаи илмии асри XNUMX хоҳанд гирифт.
1 шарҳ дар бораи «3 китоби беҳтарини Лю Сицин»