3 китоби беҳтарини нобиға Хулио Кортасар

Пайдо кардани генияи ҳақиқӣ ҳамеша осон аст. Дар адабиёт нависандагони хеле хуб мавҷуданд, ки шумораи онҳо бадтаранд. Аммо, ба монанди ҳама бахшишҳои дигар, ба онҳо имконияти генетикӣ таъсир мерасонад, то онҳоро намунаи бебаҳои ҳама санъат ё ҳунар созанд.

Хулио Кортазар яке аз он нобиғаҳост. Ва як қисми нобиғаи ӯ дар синтези забон, қобилияти тавлиди тасвирҳои нопойдор тавассути ибораҳое, ки дар шакл ва заминаашон мукаммалӣ пайдо мекунанд, ҷой дорад.

Ин чизе ба монанди Кортазар аст, ки ҳиллаи забонро кашф кардааст, ки ӯро металлзабон ба қиссае табдил медиҳад, ки ба майдони беохири ҳосилхез табдил ёфтааст, ки дар он тасаввуроти худро мекорад. Барои Кортазар, забон озод карда шуд, то дар ихтиёри худ ё ҳангоми зарурат барои таркиби ниҳоӣ истифода шавад. Онҳое ҳастанд, ки онро муқоиса мекунанд бо Кафка, аммо ростқавлона ман фикр мекунам, ки ранг нест.

Ибораҳо ва параграфҳо самараи алхимияи адабӣ мебошанд, ки дар онҳо баъзан ҷудошавӣ мувофиқ аст, баромадан аз воқеият барои кашфи он дар призмаи табиати аслии худ; ё ҳикояҳои комил, ки аз онҳо як объекти аҷибе ба вуҷуд меояд, ки то ҳадди имкон нақл кунанд ва ворид шаванд.

Воқеият, балки фантазия низ бо ҳамоҳангии комил аз як тарафи оина ба тарафи дигар мегузарад. Адабиёт ҳамчун ҷодугар. Дар яке аз романҳои худ ман яке аз иқтибосҳои ӯро наҷот додам: "Мо якдигарро ҷустуҷӯ накарда роҳ мерафтем, аммо медонистем, ки барои пайдо кардани ҳамдигар қадам мезанем." Каме бештар гуфтан лозим аст...

3 китоби тавсияшудаи Хулио Кортазар

Райлуа

Бешубҳа, беҳтарин кори ӯ. Horacio Oliveira дар бораи мавҷудияти худ, тарзи зиндагӣ ва қарорҳои худ инъикос мекунад, аммо ... мо то куҷо хондан мехоҳем? Мо бояд чиро донем? Ин ҳикояро кай хотима додан лозим аст?

Сюжет бо табиати вайронкунандаи худ нисбати ҳама гуна нияти тахайюлии тавсифӣ ба мо пешкаш карда мешавад. Ва дар умқи он он каме ба худи ҳаёт монанд аст. Гиреҳи ҳикоя пешгӯишаванда, тартиби табиии ашё, аксуламалҳои каму беш пешбинишаванда аст, тафовутҳои пайдарпайи хониш моро даъват мекунанд, ки дар ҳар як хониши нав хонандаи нав бошем.

Чунки мо ҳеҷ гоҳ як шахс нестем ва агар тартиби дигар кунем, ҳеҷ гоҳ як китобро хонда наметавонем. Таассуроти мо дар бораи Горацӣ ва шароити ӯ ҳеҷ гоҳ вобаста ба он ки мо ба хондан чӣ гуна муносибат мекунем, як хел нахоҳад буд.

Синопсис: "Контрановела", "хроникаи девонагӣ", "сӯрохи сиёҳи як ҳалқаи азим", "ларзиши шадид аз лапелҳо", "фарёди ҳушдордиҳанда", "як навъ бомбаи атомӣ", "даъват ба бетартибӣ лозим "," юмори азим "," ғавғо "...

Бо ин ва дигар ифодаҳое, ки ба онҳо ишора шудааст Райлуа, романе, ки Хулио Кортазар дар соли 1958 орзу карданро сар кард, он дар соли 1963 нашр шуд ва аз он замон таърихи адабиётро тағир дод ва ҳаёти ҳазорон ҷавонони тамоми дунёро ба ларза овард.

Хопскот аз ҷониби Кортазар

Беҳтарин

Оё шумо боре ба оина нигоҳ карда, аз худ пурсидед, ки кистед? Парво накунед, қаҳрамонони ин ҷилди ҳикояҳо ин корро барои шумо анҷом медиҳанд. Кашф кардани ҳайвони ваҳшӣ, мавҷудоти асосии зинда, ки аз мавҷудияти он дар инъикосе, ки ба он нигоҳ мекунад, огоҳ мешавад, на ҳамеша роҳат аст, аммо он ба таври равшан зарур аст. Ин як раванди мутатсия нест, гарчанде ки он нуқтаи фантазияи худро дорад ...

Синопсис: Бестиарӣ аввалин китоби ҳикояҳоест, ки Хулио Кортарас бо номи воқеии худ нашр мекунад. Дар ин ҳашт шоҳасар заррае овезон ё овезони ҷавонӣ вуҷуд надорад: онҳо комиланд.

Ин ҳикояҳо, ки аз ашё ва рӯйдодҳои ҳамарӯза ҳарф мезананд, ба таври табиӣ ва ноаён ба андозаи даҳшат ё ваҳй мегузаранд. Тааҷҷуб ё нороҳатӣ дар ҳар як матн маззаест, ки ба хондани он лаззати бениҳоят афзун мекунад.

Ҳикояҳои онҳо моро нороҳат мекунанд, зеро онҳо дар адабиёт як хусусияти хеле нодир доранд: ба мо нигоҳ мекунанд, гӯё аз мо чизе интизор буданд.

Пас аз хондани ин классикони ҳақиқии жанр, андешаи мо дар бораи ҷаҳон наметавонад бетағйир бимонад. Bestiary аз "Bestiary" "Мактуб ба як хонуми ҷавон дар Париж" "Хона гирифта шудааст" "Дарди сар" "Circe" "Дарвозаҳои осмон" "Omnibus" ва "Far" иборат аст.

Беҳтарин

Cronopios ва ҳикояҳои шӯҳрат

Дар қаъри мо хаёлҳо ҳастем, баҳонаи ҷовидонӣ мисли тухми Данделион дамидаем. Фантазияи Кортазар яке аз барҷастаи экзистенсиалӣ аст, ки дар он мо метавонем хандаовартарин ва садоноктаринро ҳамчун зеботарин дар байни warp пайдо кунем.

Аз хандидан дар бораи вазифаи муҳими ҳама чиз ё ҳеҷ чиз. Лиризм ё насри поэтикӣ, марворид барои кашф кардани завқи зебои хониш.

Хулоса: Таърихи де Кронопиос ва де Фамас як сафари афсонавӣест, ки моро аз воқеият дур мекунад ва моро ба олами бозичае мебарад, ки Кортазар дар фазоҳое, ки дар байни ҳар як ҳолати ҳаррӯза афзоиш ёфтааст, мебарад.

Дар ҳама чизи оддӣ қобилияти ба вуҷуд овардани мушоҳидаҳои ногаҳонӣ, вайрон кардани тавозуни нозуке, ки мо дар он ҳастем, мавҷуд аст. Мавҷудияти Cronopios, он мавҷудоти тар ва сабз, ба Кортсар ҳангоми намоишномаи театр, чанде пас аз расиданаш ба Фаронса ошкор шуд.

Дар тӯли солҳои оянда ман ба ҷамъ кардани ҳикояҳо шурӯъ мекунам, ки дар ниҳоят ба чаҳор категорияи гуногун дохил мешаванд ва дар як ҷилд бо номи як нашрия нашр мешаванд. Ҳикояҳои Кронопиос ва Фамас, дар соли 1962. Кортазар ба мо устодона дастур медиҳад, ки мобайни ҳаётро бишканем.

Сипас ӯ моро аз даст мебарад, то ба оилаи комилан ғайримуқаррарӣ ташриф орем. Барои сайр кардани қудрате, ки дар ҳама чизҳои пластикӣ ва ашёҳои беҷон, ки моро иҳота мекунанд, ниҳон аст, то бо мавҷудоти хаёлии машҳур, ки ҷаҳонро тасхир кардааст, авҷ гирад.

Ин китоб омехтаи наср бо шеър, фалсафа бо комедия, хроника бо хаёлот аст. Ин китоб кафолати комилест, ки ҳатто табассумкунандаро табассум мекунад.

Cronopios ва ҳикояҳои шӯҳрат
5 / 5 - (6 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.