Кӣ дигаре, ки камтар аз чизе дар бораи ҳаёт ва фаъолияти ин донишгоҳ медонад нависанда Хуан Хосе Миллас. Зеро ин муаллиф ба ҷуз аз фаъолияти густурдаи адабии худ ба ҳайси рӯзноманигор ва шореҳи радиоӣ гаронбаҳост ва дар он ҷо ба таври комил иҷро мекунад. Зеро, ҳарчанд дар ҷаҳони адаб мухолиф ба назар мерасад, аммо азхуд кардани забони гуфторӣ на ҳамеша фазилати адибоне аст, ки мисли моҳии аз об беруншуда ва ё бартарии гӯё зеҳнӣ рондаанд ва ё юморро абзори ҳаррӯзаи худ намесозанд. ... ҳазору як сабаб.
Ва ҳақиқат ин аст, ки хондан Хуан Хосе Миллас, аз чумлаи боигарии эчодии у, ки онро аллакай дар китоби амалан автобиографии у тахмин кардан мумкин аст Ҳикояи ҳақиқии ман, он гумон нест, ки шумо метавонед як навъи луғат вохӯред, зеро насри ӯ метавонад ҳама чизро бо фаровонии кофӣ фаро гирад, то гуфтани бештаре надошта бошад. Муносибатҳои ӯ бештар аз берун дар дохил, аз ҷаҳон ва чӣ гуна он дар дохили он синтез карда мешавад, пас аз убури ҳиссиёт.
Рамбулинг як тараф, ман рӯйхати худро идома медиҳам 3 романҳои муҳими Хуан Хосе Миллас ки сазовори ишгол кардани Олимпи махсуси ман мебошанд. Ҳарчанд дар мавриди муаллифоне, ки қодиранд ҳамчун заминаи шаффофияти мавзӯӣ мураккабтар бошанд, завқҳо метавонанд хеле гуногун бошанд...
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Хуан Хосе Миллас…
Танҳо ин буд
Унвони хеле бомуваффақият барои баррасии бисёр чизҳое, ки баъдтар гиреҳи ҳикоя сарукор дорад. Вақте ки мо хушбахтем, танҳоӣ чист? Оё мо онро нодида мегирем ё дидаву дониста то он даме ки ба мо расад, онро тела медиҳем?
Танҳоӣ набудани одамонест, ки ҳаёти шуморо пур мекунанд. Танҳоӣ телефонест, ки дигар ҳеҷ кас ба он ҷавоб намедиҳад, ё хонаи бе овоз ё бистаре, ки нафасҳои муштарак надорад. Танҳоӣ ба мо дағалона зоҳир мешавад, мавҷудоти оқиле, ки дарк карда наметавонанд, ки дигар то абад вуҷуд надорад ва ин ҳамеша мӯҳлати ниҳоӣ барои мост.
Як машқи аҷиб дар дохили худшиносӣ тавассути зане, ки ба он лаҳзаи саволҳои беҷавоб дар муҳити тағйирёбандаи иҷтимоӣ расидааст ва касеро интизор нест. Аммо шояд он лаҳзаҳо барои партофтани чизҳои аз ҳаёти шумо боқимонда мусоид бошанд. Аллакай гузошта, ғаму андӯҳро дониста, шумо метавонед ишора кунед ва он чиро, ки шуморо бадбахт мекунад, канор гузоред.
Танҳоӣ ин достони занест, ки пас аз марги модараш метаморфози оҳиста ба сӯи озодӣ тавассути шогирдии дардовар оғоз мекунад. Нигоҳи афзояндаи башардӯстонаи як детектив ва бегонагии прогрессивии шавҳараш унсурҳои муҳими ин роҳи камол хоҳад буд.
Хуан Хосе Миллас дорои истеъдоди тавсифӣ мебошад, ки медонад чӣ гуна ҳар рӯзро оғози ғамангез гардонад, ба мо як солномаи кандашудаи зиндагии имрӯза пешкаш карда мешавад, ки дар он ҷо ҳеҷ гуна инъикоси муносибати онҳое вуҷуд надорад, ки пас аз як ҷанги чапгароӣ, идеологияро барои корти кредитӣ иваз кардаанд.
танҳо тамокукашӣ
Сукутҳои кӯҳна, ки барқарорнашавандаи онҳоро бо калимаҳое пур кунанд, ки метавонанд ҳамчун плацебо хидмат кунанд. Ҳамон тавре ки дар филми Big Fish, он филми бузурги Тим Бертон, Карлос, писар, падареро, ки як вақтҳо ҳама чиз бо ӯ ихтилоф дошт, боздид мекунад. Ва ба ин муносибат боз як вохӯрии наҷот вуҷуд дорад. Ҳарчанд ҳама чиз ба таври камтар мувофиқ барои шифо додани захмҳо рух медиҳад, зеро падар дигар дар он ҷо нест, аммо навиштаҳои ӯ боқӣ мондаанд ва як роҳи дидани ҷаҳон аз потенсиалҳои нави табдилдиҳанда барои Карлос.
Дар рӯзе, ки ӯ ҳаждаҳсола мешавад, Карлос тӯҳфаи аҷибе мегирад: хабаре, ки падараш, ки ӯро ҳеҷ гоҳ намешинохт, даргузашт ва ба ӯ хонае бо ҳама чиз дар он ва зиндагии номаълуме гузоштааст. Боқимондаҳои он мавҷудияти ногаҳон қатъшуда, ӯ дастнависеро пайдо мекунад, ки дар бораи ишқи пинҳонӣ, духтар ва шабпарак, дӯстӣ ва марг ҳикоят мекунад. Оё ин эътирофи воқеӣ аст ё афсона?
Карлос, ки ба таҳсили худ дар Идоракунии тиҷорат ва менеҷмент шурӯъ карданӣ аст, дарк мекунад, ки падараш хонандаи серғизо буд. Дар хонаи хоби он хона, ки оҳиста-оҳиста хонаи худ месозад, дар паҳлӯи кат китоберо кашф мекунад, ки ӯро ба худ ҷалб мекунад: афсонаҳои бародарон Гримм. Писарак ба мутолиаи ин ҳикояҳо ғарқ мешавад ва ҳамзамон як раванди ҳаётан муҳимеро оғоз мекунад, ки ӯро ба падараш наздик мекунад ва ба ӯ чӣ гуна гузаштан аз он марзҳои ноаёнро, ки воқеиятро аз хаёл ва ақли солимро аз девонавор ҷудо мекунад, меомӯзад.
Дар ин романи сабук, Хуан Хосе Миллас ба баъзе аз мавзӯҳои пурмазмуни ҳикояи худ бармегардад, аз қабили шахсият, ҷудошавӣ, ториктарини воқеияти ҳаррӯза - онҳое, ки дар онҳо чизи ғайриоддӣ пинҳон аст - ва падарӣ ҳангоми эҷод кардани гимни тасаввурот ва кувваи дигаргунсозандаи адабиёт.
Объектҳо ба мо занг мезананд
Импулс барои навиштани ҳикоя аз ақидае ба вуҷуд меояд, ки аз он баромадан мехоҳад. Навиштани ҳикоя қаноатмандии онанистии ҳар як муаллиф аст.
Маҷмӯи ҳикояҳо бозгашти ҳамаи он лаҳзаҳои ягонаест, ки бо ғояҳо дар рӯи коғаз хотима меёбанд. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки байни ҳамаи онҳо ягонагии муайяни мавзӯӣ вуҷуд дорад, шумо фикр мекунед, ки шумо воқеан як романи сериалиро дар зеҳни эҷодии худ зиндагӣ кардаед ...
Қуттии гӯгирдҳо, ки фазоро аз гузашта мунаввар месозанд; кӯдаке, ки дар утоқи хабарӣ бояд байни куштани падар ё модараш интихоб кунад; падаре, ки намефаҳмад то чӣ андоза писарашро то оғӯши дасташ нагирифтааст ...
Ҷилд ба ду қисмати асосӣ тақсим мешавад: "Пайдоишҳо", ки ба масъалаҳои гузашта ва кӯдакӣ сарукор доранд ва "Ҳаёт", ҳикояҳо бо ҳамон қаҳрамонҳо ё персонажҳои нав, вале аллакай дар калонсолӣ.
Хуан Хосе Миллас ӯ устоди масофаи кӯтоҳ аст. Ин ҳикояҳо як иловаи идеалӣ ба ҳар як парҳези адабӣ, шарики комил барои сайёҳӣ мебошанд. Онҳо умумияти навиштани зуд ва дақиқ, сюрприз, юмор, нооромиҳо доранд, ки ламси хаёлӣ ба хусусияти достони бедоршудаи бемисл хос аст Хуан Хосе Миллас.
Дигар китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Хуан Хосе Миллас
Он чизе ки ман дар бораи мардони хурдсол медонам
Хуан Хосе Миллас як нависандаи амиқ, вале хаёлӣ аст, вай аз тахайюли ҳосилхези худ истифода бурда, экзистенциализмро ба фазоҳои орзу интиқол медиҳад. Ва ғояҳо бармегарданд, ки дар хонанда чорроҳаи воқеии шахсӣ ба вуҷуд меоянд. Навиштан ва ҷодугарӣ.
Реҷаи ҳаррӯзаи як профессори донишгоҳ аз вайрон шудани нусхаҳои мукаммали инсонии инсон, ки ба осонӣ дар ҷаҳони мардон мегузаранд, халалдор мешавад.
Рӯзе яке аз ин марди кӯчак, ки дар симо ва шабоҳати профессор офарида шудааст, бо ӯ робитаи вижае барқарор мекунад ва орзуҳои бешубҳаашро амалӣ мегардонад.
Дар ин китоб, академик охирин аз ин вохӯриҳои махфиро нақл мекунад, ки он ҳам шадидтарин ва хатарноктарин аст, зеро ба ғайр аз фаҳмидани он, ки онҳо дар куҷо зиндагӣ мекунанд, кадом урфу одат доранд ва чӣ тавр ин мардони хурдсол дубора тавлид мекунанд, ӯ ба ҷаҳони хурди онҳо дахолат мекунад дар ҳоле ки зиндагии бидуни мамониат ҳаёти шуморо ба даҳшати воқеӣ мубаддал мекунад. Як лаҳза дар бораи он фикр кунед: оё шумо тоқат карда метавонед, ки ҳамаи хоҳишҳои шумо иҷро мешаванд?
Аблаҳ, мурда, ҳаром ва ноаён
Шубҳае нест, ки постуратсия ба патологӣ паҳн мешавад. Аз шабакаҳои иҷтимоӣ ҳамчун як истинод дафн, мо мефаҳмем, ки ҷаҳони намуди зоҳирӣ дар ин замони ҳозира беш аз пеш нишон дода шудааст. Миёни кинояҳои туршӣ ва реализми шадид дар зери trompe l'oeil-и экзистенсиалии бисёре аз мо, Миллас моро дар он бадбахтиҳои бебаҳс урён мекунад. Он бадбахтиҳо, ки барои онҳо вонамуд кардан ва дурӯғ гуфтан ба ҳар ҳол, ҳатто ба гиперболия расидан лозим аст...
Роҳбари олӣ бекор мешавад ва қарор мекунад, ки ҳаёти худро аз ҳама чизҳои гирду атрофаш барқарор созад ва ба тасаввуроти худ ҳамчун шарики ягонаи худ такя кунад. Аз он вақт инҷониб, ва аз бузургтарин истеҳзо, ӯ ҳама гуна рӯйдодҳои ҳаррӯзаро ҳамчун як саёҳати афсонавӣ зиндагӣ хоҳад кард.
Қаҳрамон як ҷаҳони ба худӣ эҷод мекунад, гоҳе худаш аст, гоҳе худро каси дигар вонамуд мекунад, дигаре бо такаббурӣ ва пуштибонии девонаи солимтарин амал мекунад.
Бозии ҳаяҷонбахши вохӯриҳо ва ихтилофҳо бо ишқ, танҳоӣ, ҷинсӣ, дӯстӣ, ҳаёт ва марг, хулоса. Бештар аз як роман Аблаҳ, мурда, ҳаром ва ноаён ин хам танкиди чомеаи мост, ки бо забони фасеху дурахшон ба хам духта шудааст.
Ҳаёт баъзан
En Хуан Хосе Миллас заковат аллакай аз номи ҳар як китоби нав кашф шудааст. Дар ин маврид, "Ҳаёт баъзан" ба назар мерасад, ки моро ба парокандагии замони мо, тағироти манзараҳо байни хушбахтӣ ва ғамгинӣ, хотираҳое, ки он филмро ташкил медиҳанд, ки мо онҳоро дар рӯзи охирини худ мебинем. Мулоҳизаҳои гуногун, ки аллакай шуморо ба хондан даъват мекунанд, то бифаҳмед, ки ин дар бораи чӣ аст.
Ва ҳақиқат ин аст, ки дар он мафҳуме, ки байни сюрреализм ва бегонагӣ марз дорад, Миллас худро дар ин китоб зоҳир мекунад, ки моро табиатан аз ҳаррӯза тавассути нақбҳои зеризаминии воқеияти мо мебарад. Ҳамин ки мо ба хондан шурӯъ мекунем, мо мефаҳмем, ки худи Миллас бо саҳифаҳои муҳими блоги худ дар байни саҳифаҳои ин роман қадам мезанад. Ва қариб ҳама чизҳои нақлшуда ба мо садо медиҳанд, ин як оҳанги шабеҳ ба зиндагии мо ва ба ҳар як ҳаёт аст.
Ниқоби гомогении муқаррарӣ рафтори моро, тарзи мубориза бо шароит ва муносибати байниҳамдигарии онҳоро ба вуҷуд меорад. Ва он гоҳ стратизм, лаҳзаҳои муҳиме ҳастанд, ки моро водор мекунанд, ки худро дар ҳавопаймое ҷойгир кунем, ба истиснои медиан, бидуни он ки чӣ гуна муносибат кунем, бидуни дастур ва истинод. Ҳаёт беш аз он ки мо тасаввур мекунем, моро ба ҳайрат меорад, ҷаҳони мо талаб мекунад, ки мо берун равем ва худро фош кунем, то нишон диҳем, ки чӣ гуна рӯҳ моро идора мекунад. Ва Милас бо соддагии зоҳирии рӯзнома масъул аст, то нишон диҳад, ки дар ҳаёти ба истилоҳ назоратшавандаи мо то чӣ андоза набудани назорат вуҷуд дорад.
Ва аз он ҷо, аз набудани назорат, аз таассуроти анархии зиндагӣ, ки ниҳоят дар лаҳзаҳои транссендентӣ ҳукмфармост, рӯзнома бо мо ба сӯи ғояи тағироти халалдор ҳамла мекунад. Сюрреализм қисман зарба аст, идеяи истисноии омӯзиш, вақте ки мо фикр мекунем, ки мо ҳама чизро аллакай омӯхтаем.
Дар адабиёт кашф кардан ҳеҷ дард намекунад, ки қувваи пешгӯинашаванда, ки ба мисли тӯфон масъул аст, ки ҳама чизро нест кунад, маънои онро аз байн барад ва дигар ҷойҳоро ҷойгир кунад, то мо дубора фаҳмем, ки оё ин чизҳо дурустанд ё ин тавр як сафсатаи тамом. Ягона чизе, ки ҳамааш аз он вобаста аст, тавре ки суруд мегӯяд. Шумо метавонед ҳайрон шавед ё тарсед, шумо метавонед амал кунед, худро ба бозӣ пешниҳод кунед ё ба меланхолияи воқеияти наве, ки бо он пайваст шудан ғайриимкон аст, таслим шавед.
Бигзор ҳеҷ кас нахобад
Дар суханронии худ, бо забони бадани ӯ, ҳатто дар оҳанги худ, файласуф Хуан Хосе Миллас кашф карда мешавад, ки мутафаккири ором қодир аст онро таҳлил кунад ва ҳама чизро ба таври тавсияшаванда ифшо кунад: бадеӣ.
Адабиёт барои Милас як пулест ба сӯи он назарияҳои бузурги ҳаётан муҳим, ки ба ҳар як нависанда бо нигаронӣ наздик мешаванд. Ва қаҳрамонони ӯ маҳз ба сабаби он умқи равонӣ, ки дар ҳамаи мо ҳамчун хонандагон ғарқ шудааст, дурахшон мешаванд. Азбаски шароит гуногун аст, аммо ақидаҳо, эҳсосот ва эҳсосот ҳамеша якхелаанд, дар ҳар рӯҳе, ки эҳсос мекунад, фикр мекунад ё ҳаракат мекунад, гуногунранг аст.
Люсия яке аз он аломатҳои бузурги Миллас аст, ки ногаҳон бо холӣ рӯ ба рӯ мешавад ва дар ӯ ошкор мекунад, ки ин тавр нест. Шояд он фазои ишғолкарда то лаҳзаи шикастани зиндагии ҳамарӯза танҳо як ҷевони пӯшида буд, ки пур аз либосҳои кӯҳна ва бӯи тӯбчаҳо буд.
Вақте ки ӯ кори худро аз даст медиҳад, Люсия мефаҳмад, ки вақти зиндагӣ кардан ё кӯшиш кардан аст. Ҳикоя баъдан он лаҳзаи орзуи хаёлиро ба даст меорад, ки афсонавӣ ҳамчун далели муаллиф барои пайваст шудан бо кӣ будани мо, берун аз инерсияи ҳаррӯза, конвенсияҳои иҷтимоӣ ва стандарт.
Люсия мисли ситораи нав медурахшад, ба гузаштаи худ бо ғамгинӣ наздик мешавад, аммо тасмим гирифтааст, ки вақти худро имрӯз якҷоя кунад. Дар таксие, ки ӯ тавассути шаҳрҳои ҳаёти худ ё хоҳишҳои худ мегузарад, вай мусофиреро интизор хоҳад шуд, ки бо ӯ вохӯриҳои зуд ва махсусро интизор буд ва интизор мешавад, ки ин ҷодугарӣ, ки аз рӯи одат рад карда шудааст, амалӣ шавад.
Ҳаёт хавф аст. Ё бояд бошад. Люсия дар он изтироб мефаҳмад, ки худро берун аз механизми муҳими ҷомеа пайдо кардан аст, ки танҳоӣ метарсад, ҳатто бегона мекунад. Аммо танҳо он вақт Лусия чиро дарк мекунад, ки ба ӯ чӣ лозим аст ва чӣ эҳсос мекунад.
Ҳеҷ гоҳ эҳсосоти дабдабанок ё инерсияи нобино. Танҳо асосҳо воқеан метавонанд Люсияро чизе созанд. Муҳаббат аслан аз ман сар мешавад, аз ҳоло ва он чизе, ки дар паҳлӯи худ дорам, ҳама чизи дигар ҳунар аст.
Сафари афсонавии зиндагии Люсия ба ҳамаи мо зарба мезанад ва бо як ҷанбаи раднашавандаи интиқомбахши тарс ҳамчун оғози исён, танҳоӣ ҳамчун як нуқтаи зарурӣ барои арзёбии ширкат.
Люсия як муборизаи афсонавӣ байни он чизест, ки мо фикр мекунем ва он чизеро, ки мо дар он қитъае, ки бо тонна урфу одат, вазъият ва дифоъ дафн карда шудааст, ҳис мекунад.
Ташаккур барои тавсия. Хеле муфид. Дар омади гап, шумо як соатро партофтед.
Сипос!! Ман аллакай х -ро бо картошка бе даҳон ё чизе хӯрдаам. ӯ ӯ
Асарҳои Хуан Хосе Миллас