Баъзан аз назар гузарондан ба фазой нофахмо-ни романи хозира дахшатовар аст. Дар зери чатри муосир ҳама гуна мавзӯъҳоро метавон ҳифз кард, ки шояд бо мурури замон ба жанрҳои мувофиқи онҳо мураттаб шаванд. Зеро дар шакл бартарӣ пайдо кардани табиати расмӣ ва авангардӣ наметавонад аз он чизе, ки воқеан муҳим аст, бартарӣ дошта бошад.
Ҳамин тавр, вақте ки ҳама гуна роман бо қафо ё ҳикояҳои параллелӣ навишта мешавад, ки дарахти идеяи асосиро шоха мекунад ё бар асоси бегонасозии муосир консептуализатсия карда мешавад, беҳтар аст, ки ба пасзамина, ба он чизе ки муаллиф ба мо мегӯяд, бимонед. ки повести муосир як халтаи омехта нест, ки хонанда ба осонй гум шавад.
Аммо ... ҳамеша истисноҳои нек вуҷуд доранд. Ҳодисаҳои ба ин монанд Пол Аустер бо чунин тарзи олиҷаноб, ки он ба мавҷудияти беҳтарин интихоби калимаҳо муроҷиат мекунад ё дар басомади мавҷи дигар, вақте ки мо дар бораи он сӯҳбат мекунем Ҷонатан Францен, созандаи насри муосир, ки низ дар шакли худ тавассути як деги маҳорати адабӣ булӯр мешавад, ки дар он ғояи фард, ки пур аз нозукиҳо, вале аз ҷониби омма ғарқ мешавад, ба ҳам мепайвандад.
Франзен баъзан аз вайронкунии маъмулии хронологӣ истифода мебарад, ки бо ҷараён хеле алоқаманд аст. Аммо дар мавриди ӯ, бо маҳорати худ ҳамчун эссенавис дар мавзӯъҳои рӯзмарра, ӯ ҳар як саҳнаро бо персонажҳои гуногун бо муколамаҳое пур мекунад, ки ҳамеша илҳомбахш ё ошкоркунандаанд ва ба идеяи солномаи рӯзҳои мо ноил мешаванд.
Беҳтарин 3 романҳои тавсияшуда аз ҷониби Ҷонатан Франзен
Чорроҳа
Ҷаҳони ҷудошуда, гӯё дар рӯи воқеият шино мекунад, ки зери пои қаҳрамонон бо таваққуфи ҷодугарии лаҳзаи аз ояндаи ҷаҳон кандашуда мегузарад. Маҳз ҳамон чизест, ки Францен бо ин ҳикоя ба даст меояд, ки дар он шинос деги обшавии ҳолатҳои ғайричашмдошт аст. Ирода ва амалҳое, ки ба фоҷиа ишора мекунанд, бо он қувваи марказгурези тамоми мавҷудот тасмим гирифтаанд, ки дар акси ҳол аз қувваи марказгурези ҳеҷӣ раҳо шаванд.
Дар арафаи иди Мавлуди соли 1971 дар Чикаго барф борид. Рус Ҳилдебрандт, пастор дар як калисои пешрафтаи наздишаҳрӣ, аз издивоҷе, ки худро бадбахт меҳисобад, раҳо карданӣ аст, магар ин ки занаш Марион, ки асрори худро низ дорад, ӯро интизор нашаванд.
Клем, нахустзода, аз коллеҷ меояд, ки дорои ахлоқи шадиде, ки ӯро водор кардааст, қароре қабул кунад, ки харобиовар хоҳад кард. Хоҳари ӯ Беки, ки то он вақт маликаи синфи ӯ дар мактаби миёна буд, якбора ба фарҳанги муқобил баромад.
Писари сеюм, Перри олиҷаноб, ки худро ба фурӯши маводи мухаддир ба ҳамсинфонаш бахшидааст, ба як одами беҳтар табдил ёфт. Дар ҳоле ки ҷавонтарин Ҷей кӯшиш мекунад, ки дар байни номуайянӣ ва ҳайрат мубориза барад. Ҳамин тариқ, ҳама Ҳилдебрандтҳо аз паи озодие ҳастанд, ки дигар аъзоёни оила, ҳар яки онҳо, ба маҳдуд кардани он таҳдид мекунанд.
Озодии баён
Агар яке аз фазилатҳои бузург дар услуби Франкзен ин бодиққат дар ҷанбаи дохилии ҳар як қаҳрамон бошад, ба ин китоб омӯзед, ки моро дар байни ҳама эҳсосоти инсонӣ, ки мо тасаввур карда метавонем, роҳнамоӣ мекунад.
Дар зиндагии осоиштаи оилаи Берглунд оромӣ эҳсос мешавад, ки оромии табақаи миёна, ки худро ба ахлоқ ва урфу одатҳо тобеъ медонад. Сохтмони ғайриоддии ядрои оила баъзан аз сабаби маҷмӯи зиддиятҳое, ки ин ҷаҳони шишагӣ дар бар мегирад, хандаовар пешниҳод карда мешавад. Танҳо шишаи нозук метавонад ба мавҷи садои мувофиқ гирифтор шавад.
Нақшаҳои ҳаёт ва системаҳои банақшагирифташуда, оила ҳамчун як макка аз ҷонҳо иборат аст, ки рӯзе мустақилона бидуни ҳамоҳангии имконпазир ҳаракат мекунанд. Замони муноқишаҳо фаро расид, ки фарқияти ногузир байни дурнамои ҷавонон ба ҳаёт ва эҳсоси калонсолон, ки ин дурнамо метавонад ягона чизи ҳақиқӣ бошад.
Романе, ки метавонад бо кунҷковии касе, ки албоми оилавиро мушоҳида мекунад, баррасӣ карда шавад, ки дар он ҳеҷ як аксро ҳамчун номуносиб нест кардан мумкин нест. Дар ҳаёти Пэтти, Уолтер ва писар мо мефаҳмем, ки чӣ тавр ҳама чиз метавонад ин қадар тағир ёбад.
Покӣ
Баъзан стратегияи сарлавҳа набояд дуруст бошад. Ва барои ман, бо он чизе, ки дар китобҳои Франкен мавҷуд аст, он унвони мухтасаре, ки дар он онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо як калима ин қадар чизҳоро бигӯянд, мувофиқ нест.
Албатта, бо донистани Францен, хонандагон ҳамеша медонанд, ки мо метавонем аз ин иддаъо гузашта, ба як романи хуб ворид шавем. Пип саёҳатеро оғоз мекунад, ки аз аввал иштиҳо ба назар мерасад.
Вай ҳеҷ гоҳ падарашро намешинохт ва симои ӯ тасаввуроти ӯро банд кардааст, зеро медонист, ки ӯ, ҳар кӣ бошад, дар як ҷаҳон бо ӯ ҷой дорад. Эҳтиёҷоти кӯҳна барои ошкор кардани шахсият ҳамчун раванди барқароршавӣ аз падари ғайриимкон баррасӣ мешавад, зеро замони духтар будан ҳамчун асоси омӯзиши ҳаёт барои Пип ба охир расидааст.
Ӯ танҳо шубҳаҳо ва саволҳо дорад ... Аммо илова бар ин, сафар ҳам ҷисмонӣ аст, зеро барои пайдо кардани падараш Пип ӯ бояд ба Олмони Шарқӣ сафар кунад, ки ҳамчун як истиора барои тирапарастии гузашта, ки оҳиста-оҳиста хеле зиёд шуда истодааст бештар аз они мо. …, Зеро ҷустуҷӯи шахсият, берун аз падару модар, ба ҳамаи мо дахл дорад.
Дигар китобҳои ҷолиб аз ҷониби Ҷонатан Франзен ...
Ислоҳҳо
Истинод ба ядрои оила ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ як ҷанбаи такроршаванда дар Франзен аст. Дар ин роман, ки ӯро дар соли 2001 баланд бардошт, мо бо Ламбертҳо, оилае вомехӯрем, ки дар он лаҳзаи бегонагон, ки дар он кӯдакон дигар дар ин ҷо нестанд ва волидон ба бемориҳо ё манияҳо ҳамчун соматизатсияи талафот гирифтор мешаванд.
Алфред ва Энид, сокинони як хона ва бо солҳои нур, ки аллакай аз долонҳои васеи хона мегузарад, аз ҳам ҷудо шудаанд. Пас аз он фарзандони ӯ ҳастанд, мисли ҷонҳои шайтон ба соҳили дигари кишвар гурехтаанд.
Онҳо, наслҳо, бахти худро меҷӯянд ва дар ниҳоят беҳтарин ва камтарин навъи муваффақият ё нокомиро кашф мекунанд, даст кашидан аз нақшаҳои шахсӣ ва решакан кардани онҳо, ки ба назар чунин менамояд, ки онҳоро ба рад кардани даъвати шом дар Мавлуди Исо овардааст. аз модараш.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Ҷонатан Франзен"