3 китоби беҳтарини Исо Карраско

Вақте ки мо пурра ва ғайричашмдошт пайдо мекунем, вазифаи интихоби китобҳои муаллифро иҷро кардан ҳамеша осонтар аст. Аз сабаби Исо Карраско Ин аст, ки шикасти нависанда солҳо тӯл кашид ва дар ниҳоят ҳамчун як ҳикоятгари карат кашф карда шуд.

Қалами Карраско хуб, оҳиста, аммо чуқур аст, аммо мувофиқ дар портрети ҷолибаш экзистенциалист. Портрет, ки кӯтоҳии ҳаётро дар ҳама танзимоти берунии он наҷот медиҳад ва намоиш медиҳад, нобудшаванда ва ба нури тағирёбандаи шадид дучор мешавад.

Ин дар бораи он аст, ки Хесус Карраско тавре менависад, ки агар ранг карданро медонист (ман намедонам). Ва рассоми хуб дар ниҳоят медонад, ки чӣ гуна бештар аз намуди аввал интиқол додан мумкин аст. Зеро ки барои ин ӯ мехоҳад, ки ранг кунад ё нависад ва кӯшиш кунад, ки ба мо бо бозиҳои рангҳо, бо чароғҳо, бо тавсифҳое, ки ба тасаввури мо табдил меёбанд, бирасад.

Мо биниши расмро дар мавриди Карраско иҷро мекунем, зеро дар ёд дорем, ки ӯ нависанда аст ва бо тасаввуроте, ки чизе ҳамеша кашф карда мешавад, чунон ки ҳар нависандае, ки ба асрор, шубҳа, шиддат ё лейтмотиви такрорӣ боварӣ дорад, ҳатман бояд то муаррифии ниҳоии он ё печутоби он кор кунад.

Навоварона барои он чизе ки ҳаст ва ҳамзамон ба адабиёти аҷибтарин ҷалб карда шудааст (аз он вақте ки дар гузашта он барои намоиши параллелии шакл ва замина навишта шуда буд), Хесус Карраско як баҳори нақлӣ аст, аммо манзараи хушк аст, ки моро арақ мекунад. Аз фаровонии он лаззат баред ва бо ҳикояҳояш худро осон ҳис кунед ...

Романҳои беҳтарини тавсияшуда аз ҷониби Хесус Карраско

Берунӣ

Ҳамдардии асосӣ. Кӯдаке, ки аз як чизи ваҳшиёна, аз тарси дастнорас гурезад, ки хонае дода, дар ҷустуҷӯи фурсате ба кӯҳ барояд, Ба дасти ман туҳфаи як дӯсти хубе омад. Дӯстони хуб ҳеҷ гоҳ дар тавсияи адабӣ ноком намешаванд, ҳатто агар он дар хати муқаррарии шумо на он қадар зиёд бошад...

Тавре ки ман мегӯям, кӯдак аз чизе мегурезад, мо аслан намедонем аз чӣ. Сарфи назар аз тарси гурехтан ба ҳеҷ куҷо, вай медонад, ки ин корро кардан лозим аст, вай бояд шаҳрашро тарк кунад, то худро аз чизе, ки гумон мекунем ӯро несту нобуд мекунад, раҳо кунад. Қарори ҷасурона дар пеши чашмони мо ба як эҳтиёҷи оддии зинда мондан табдил меёбад, ба монанди инстинктҳои ҳайвоноти махлуқи муҳофизатнашуда.

Ҷаҳон як сарзамини бераҳм аст. Худи кӯдак шояд як истиораи рӯҳ аст, барои ҳар рӯҳе, ки дар ҷаҳони душманона саргардон шуда, аз кӯдакӣ нозук ва бегуноҳ ба он душманӣ табдил ёфтааст. Дар хониши гӯё норавшан, шумо ҳамеша метавонед бештар тафсир кунед. Барои он Хесус Карраско дар бораи пур кардани забони тасвирҳои прозаӣ ва эсхатологӣ ғамхорӣ мекунад ки пас аз чанд сатр мегузарад, то аз хомӣ ё ифлосӣ нарм ё ларзад.

Чаро кӯдак аз асли худ мегурезад? Чӣ тавр ин сафарро ба ҳеҷ куҷо бурдан мумкин аст? Худи фирор ба лейтмотиве мубаддал мешавад, ки ҳикояро бармеангезад. Қитъае, ки оҳиста -оҳиста ва бо сустии хоси соатҳои баде пеш меравад, то хонанда метавонад тарс, бегуноҳӣ ва андешаи гуноҳи норӯшанро эҳсос накунад, ки худро аз куҷое меояд. Бештар аз ҳама, зеро он ҷой дард мекунад. Ва дард аз байн меравад, ҳатто агар ба шумо гӯянд, ки он шифо мебахшад.

Пешгӯинашаванда аст, ки чӣ мешавад, аз кӯдак чӣ мешавад, кам ё хуб. Аммо зебоии забоне, ки дар замини бекорхобида ҳосил мешавад ва умед, ки тақдири ногузир расидан ба кӯдакро ба охир намерасонад, шуморо водор мекунад, ки ба хондан идома диҳед. Ин дар бораи он аст ва илова кардани саҳнаҳое, ки оҳиста-оҳиста мегузаранд ва ба шумо маҷмӯи лаҳзаҳоро пешкаш мекунанд, ки онҳо то абад ҷовидонанд ва шуморо ба фазои гипер-воқеӣ, ки дар пешатон танҳо зарбаи ҷодугариро интизоред, паст мекунанд. Ин имкони пинҳонии тамоми адабиёт аз болои ҳавопаймоҳо парвоз мекунад, ҳатто агар он дар печутоби ғайриимконе бошад, ки метавонад чунин бераҳмиро бо шаъну шараф ва фаромӯшӣ пӯшонад.

Ин рӯй хоҳад дод ё нахоҳад шуд. Танҳо умед дасти тавоно ва сахти як чӯпони кӯҳансол боқӣ мемонад, ки кам чизе бигӯяд ва кам медонад, берун аз олами васеи худ, ки воқеиятро аз пойҳояш то уфуқи моҳвора фаро мегирад. Чӯпон ҳамчун умеди ягона, аз ҳама чизи бегонаи рамааш бехабар будан ва бешубҳа қодир аст кӯдакро гӯё гӯсфанди сахт захмдоршуда партояд. Ҳангоми бастани китоб кадом инсоният боқӣ хоҳад монд?
Берунӣ

Замине, ки мо дар он қадам мезанем

Дар хоми манзараҳо, дар персонажҳое, ки ба худ печонида шудаанд, дар калимаҳое, ки ҳамеша бо реша ё контурро бо сабук тавсиф кардан лозим аст. Дар ҳар он чизе, ки Карраско менависад, ҷуброни аҷибе ҳаст, ки бешубҳа нисбат ба афсона ва афсона тарҳрезӣ шудааст.Ин на он аст, ки он чизи ошкор ё намоён аст, балки мо онро дар бегонашавӣ кашф мекунем, ки ӯ бо маҳорати беандозаи забонаш қодир аст. , аз танзимот ва ҳатто муколамаҳо.

Мо ҳама чизро ҳақиқӣ ва қобили шинохти худ мешиносем ва ба ҳар ҳол моро пинҳонӣ ба сӯи ҳиллаи ҷодугар мебаранд.

Ҳеҷ чиз ҳеҷ гоҳ наметавонад тавре ки ба мо пешниҳод мешавад, аммо мо ба он итминон хоҳем дошт, зеро аҷиб табиӣ аст ва баҳс бо таълифи достони зебое анҷом меёбад, ки дар он ҳама чиз ҷой дорад, аз дурахши хаёл то вазни бошууронаи дилеммаҳои бузурги мавҷудият, худи ҳаёт ва марг.

Дар ибтидои асри XNUMX, Испания ба бузургтарин империяе ҳамроҳ карда шуд, ки Аврупо то имрӯз медонист. Пас аз оромӣ, элитаи низомӣ як шаҳраки хурдеро дар Экстремадура ҳамчун мукофот барои фармондеҳони масъули ишғол интихоб мекунанд.

Ева Холман, ҳамсари яке аз онҳо, то даме ки аз марде, ки ба ишғоли амволи ӯ шурӯъ мекунад ва дар ниҳоят ба тамоми умраш ҳуҷум мекунад, бозгашти беақли худро дар оромии виҷдонаш ба сар мебарад.

Замине, ки мо дар он қадам мезанем он дар бораи муносибати мо бо замин сухан меронад; бо макони зодгоҳи мо, балки бо сайёрае, ки моро дастгирӣ мекунад. Шаклҳое, ки аз тиҷоратизми ваҳшиёна, ки қудрат доранд, то эҳсоси одаме, ки дар сояи пӯст парвариш мекунанд, дар бар мегиранд.

Ва миёни ин ду ифрот муборизаи зан барои дарёфти маънои аслии зиндагиаш ва таҳсилоти худаш ӯро аз он дур кардааст. 

Бо ҳамон сарват ва дақиқӣ, ки ӯ бо Weathering навишт, Ҷесус Карраско дар ин роман иқтидори беохир барои устувории инсон, ҳайратангези ҳамдардиро меомӯзад, вақте ки дигаре аз чашми мо бегона будан ва табиати муҳаббатро бузургтар мекунад аз мо. Хониши ҷолиб; китобе, ки қодир аст шуморо тағир диҳад.
Замине, ки мо дар он қадам мезанем

Маро ба хона баред

Даъвои маҷрӯҳон дар ҷанг ё кӯдаки гумшуда. Дархости бозгашт ба ватан иродаи ноумедкунанда барои барқарор кардани он биҳишти амният, зиндагии нек, муҳаббат ва навозишҳост. Дар каҷравии одати бараҳнагии зиндагӣ, ки Карраско хеле устокорона тасвир кардаастБа ин муносибат, мо як кӯмаки махсусро аз акси меланхоликии он дар ин сайёра, ки айни замон ҳамчун хонаи мо ҳал шуда истодааст, пайдо мекунем.

Хуан тавонист дар дур аз кишвараш мустақил шавад, вақте ки ӯро бинобар марги падар маҷбур ба зодгоҳи хурди худ бармегардонанд. Нияти ӯ, пас аз маросими дафн, ҳарчӣ зудтар зиндагии худро дар Эдинбург дубора оғоз кардан аст, аммо хоҳараш ба ӯ хабар медиҳад, ки нақшаҳояшро то абад тағйир медиҳад. Ҳамин тариқ, ӯ ният накарда, худро дар ҳамон ҷое хоҳад ёфт, ки аз он фирор карданӣ мешавад, дар нигоҳубини модаре, ки базӯр мешиносад ва бо ӯ эҳсос мекунад, ки ӯ танҳо як чизи умумӣ дорад: кӯҳнаи Renault 4 аз оила .

"Аз ҳама масъулиятҳое, ки инсон ба дӯш мегирад, фарзанддор шудан шояд бузургтарин ва ҳалкунандатарин бошад. Ба касе ҳаёт бахшидан ва шукуфоии он чизест, ки тамоми инсониятро дар бар мегирад. Ба ҷои ин, масъулияти кӯдак будан хеле кам баррасӣ мешавад. Маро ба хона баред он бо ин масъулият ва оқибатҳои ба дӯш гирифтани он сару кор дорад », Хесус Карраско.

Ин як романи оилавӣ аст, ки муноқишаи ду наслро ба таври олӣ инъикос мекунад, ки барои пешравӣ ба мерос ва фарзандони онҳо, ки бояд дар ҷустуҷӯи ҷои худ дар ҷаҳон ба пеш ҳаракат кунанд. Дар ин ҳикояи омӯзиши эҳсосотӣ, Хесус Карраско бори дигар аломатҳои зӯровареро, ки ба қарорҳои бунёдӣ дучор мешаванд, пайгирӣ мекунад, вақте ки ҳаёт онҳоро ба ресмон меандозад.

Маро ба хона баред
5 / 5 - (13 овозҳо)

5 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарин аз ҷониби Исо Карраско"

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.