Мо ба он чизе менигарем, ки шояд яке аз муаллифони баҳсбарангезтарин дар адабиёти ҷаҳон аст: ҶД Сэлинҷер. ки асари онхоро мо пурра ба назар гирифта метавонем а ҳаҷми пурра ба монанди ҳаҷми пешниҳодкардаи ин парвандаи ҷолиб:
Хондан қариб ҳамаи осори Салингер, андешаи зиддияти инсони мутамаддин, муосирӣ, бегонагӣ, муқоисае, ки хуруҷи кӯдакии хушбахтона ба воқеияти шадид гумон мекунад, мафҳуми психопатия ҳамчун чизе, ки ба назар намерасад Ин дигар омили табиии инсонӣ нест, триггери имконпазир аст, ки ҳамеша вуҷуд дорад. Хондан барои хондани Салингер ин рад кардани ӯ ва ҳамзамон ташвишовар будан, тасаввуроти нодир, аҷиб ва андешаҳои торикие, ки дар адабиёт аз зери хаёли зери виҷдон, одат ва ахлоқ бароварда шудаанд.
Ғайр аз ғояҳо ё консепсияҳое, ки ҳангоми кӯшиши тафсир кардани он чизе, ки хондаед, ба вуҷуд меоянд, барои ман, ҳамчун як хонандаи оддӣ, баъзан ба ман чунин менамояд, ки воқеан, тавре ки ман дар якчанд маврид шунидаам, кори Сэлинҷер ба адабиёти аз ҳад зиёд арзёбӣ мешавад. хеле аз ҳад зиёд арзёбӣ мешавад. Ҳарчанд ин дуруст аст, ки ман фикр мекунам, ки дар баъзе мавридҳо корҳо метавонанд бо ягон роҳе нигоҳ дошта шаванд ... иҷозат диҳед шарҳ диҳам:
Адабиёт ҳамчун намояндагии бадеӣ, гуманистӣ ё зеҳнӣ чист? Бепарвоӣ бешубҳа наметавонад яке аз зуҳуроти ниҳоии он бошад. Вақте ки шумо китобро ба итмом мерасонед ва шумо метавонед идома диҳед, пас аз як сония, пухтупази баъзе крокетҳо ҳангоми пешгӯии обу ҳаво аз даст додани шумо, ин маънои онро дорад, ки ин китоб ба шумо умуман хидмат накардааст ва он ба шумо ҳеҷ чиз мусоидат накардааст. Вақти гумшуда.
Ин аст, ки раднопазир аст, ки маъруфи "Лотчин дар ҷавдор" заминро тарк мекунад ... ба шумо шояд писанд наояд, зеро шумо фикр мекунед, ки хислати он як шахси девонаи нохушоянд аст. Ё шояд аз он сабаб аст, ки нуқтаи назари ӯ дар бораи ҷаҳон, ки тамоми романро фаро гирифтааст, ба шумо ҳамчун хашми наврасон садо медиҳад, ба монанди он шахсе, ки он асрро аз сар гузаронидааст, ки маҳз шумо аз биниши пурраи ҷаҳон "азоб мекашед". .. Гап дар сари он аст, ки хуб ё бад бадтар аст "Даргирандаи ҷавдор" чизе интиқол медиҳад, бешак. Савол ин аст, ки фаҳмонед, ки агар ба назар гирифтани он чизи арзанда саҳм гузорад ...
Ва..., бо вуҷуди ин, романи машҳур ба зеҳнҳои изтиробзада, аз қабили Чапман (қотили Леннон), Ҷон Ҳинкли хурдӣ (куштори рӯҳафтода ба Рональд Рейган, гарчанде ки ӯ тавонист тирро дар шуш гузорад) ва Ли Харви Освальд (ин ҳа қотили Кеннеди) ё ҳатто Роберт Ҷон Бардо, қотили актриса Ребекка Лусиле Шеффер. Ҳама онҳо ишқу муҳаббати худро ба ин роман иқрор карданд ва дар баъзе лаҳзаҳо дар лаҳзаи тақдирсоз бо онҳо омада буданд.
Оё ин маънои онро дорад, ки "Лотчин дар ҷавдор" як романест, ки дорои қудрат ё магнитизм аст? Ё ин ки сухан дар бораи афсонаи худпарастонаи психопатҳои навбатдор меравад?
JD Salinger ҳеҷ гоҳ чунин маъракаи аҷиб ва девонаро реклама намекард. Аммо чизҳо чунинанд. Ва дар Иёлоти Муттаҳида силоҳҳо ва афсонаҳои осон зиёданд.
Ягона роҳе, ки мо метавонем донем, ки оё романи лаънатӣ як нависандаи хубро пинҳон мекунад (ки он чизест, ки арзиши ниҳоии асарро муайян карда метавонист) дидан ба китобҳои боқимондаи ӯ аст. Истинод чандон зиёд нест. Сэлинҷер пас аз «Сайёд дар ҷавдор» ҳамагӣ се китоби дигар навишт. Ба ҳар ҳол, мо меравем:
Ҳама китобҳои JD Salinger
Нӯҳ ҳикоя
Албатта нӯҳ нафар ҳастанд, Сэлинҷер медонад, ки чӣ гуна ҳисоб карданро медонад (танқиди ройгон барои як хатмкунандаи содда). Инҳо нӯҳ ҳикояе ҳастанд, ки ҳамоҳангии расмӣ надоранд, аммо бо нияти ташвишовари муаллиф сахт дастгирӣ мешаванд.
Дар аксари онҳо муаллиф навиштани ҳикояҳоро аз муноқишаи наврасӣ идома медиҳад. Бояд эътироф кард, ки маҷмӯа, аммо, як панорамаи гуногунро пешкаш мекунад, ки дар он мо ҳатто дар байни торикӣ ва бадахлоқӣ юмори солимтаре пайдо карда метавонем.
Беҳтарин достони "Барои Эсме" бо ишқ ва ғазаб аст, ки дар он мо як достони печидаи ишқиро пайдо мекунем ва бо тасаввуроти нигаронкунанда дар бораи он ки чӣ гуна инсонҳо метавонанд ба муҳаббат пайдо кунанд, ба назари муаллиф...
Ҳаҷм ба итмом расид: Марди хандон, Давраи кабуди Даумье-Смит, Амаки Вигглилӣ дар Коннектикут, Дар Ҳаммок, Чанде пеш аз ҷанг бо эскимосҳо, Даҳони зебо ва чашмони ман сабз, Тедди, Як рӯзи комил барои ӯ моҳии банан.
Фрэнни ва Зуэй
Ҳар як қаҳрамон як қисми романро ташкил медиҳад. Дар қисми Фрэнни баъзан ҳикоя дар бораи кашфи фарси зиндагӣ ларзиш медиҳад.
Ҳеҷ чизи беҳтар аз хислати актриса нест, ки моро дар байни бадеӣ ва воқеият, дар байни ҳақиқати таҳмилшуда, ки бо кӯшиши ба даст овардани шӯҳрати бадеӣ хотима меёбад, то ба ноумедӣ афтад.
Қисми Zooey сусттар аст ва баъзан дар тавсифи он дилгиркунанда. аз Фрэнни, хоҳари хурдакак.
Кӯшиши муаллиф барои тавсифи тафсилот он чизеро хароб мекунад, ки метавонад як ҳикояи ҷолибе дар ҷумбонидан аз қалами мушаххаси Салингер бошад. Аммо маҳз аз ин сабаб, зеро ин Салингер аст, мо интизор будем, ки ба ин табдили адабиёт ба як повести девонагӣ афтем.
Бархезед, дуредгарон, болори сақф ва Сеймур
Ду ҳикояи тӯлонӣ, ки бо ҳикояҳои қаблан гуфта шуда пайванданд. Бисёриҳо нокомии нисбии ин асарро сабаби тасмими муаллиф дар бораи тарк кардани адабиёт медонанд.
Нимфањмї, нимфањмидани як блюфи адабї... Кї медонад? Гап дар он аст, ки саргузаштҳои Айнак ва махсусан Сеймур хонандагони амрикоиро комилан ба худ ҷалб накардаанд.
Ҳикояи аввал: Бархез, дуредгарон, чӯбчаи бом моро дар лаҳзаи тӯйи ноумедшудаи Сеймур ҷойгир мекунад. Бадди, бародараш ба оилаи арӯс наздик мешавад ва онҳо якҷоя кӯшиш мекунанд, ки сабабҳои домоди фирориро пайдо кунанд.
Он чизе ки воқеан рӯшноӣ медиҳад, дурнамои зиндагии Сеймур пеш аз он ва баъд аз он лаҳза мебошанд. Қисми дуввум боз дар назди тасвири зиндагии бародараш, ки аллакай аз қарори худ хаста шудааст, ба мо Будди пешкаш мекунад.
Эҳсосотии ҳикоя аз он гурӯҳе бармеояд, ки Бадди ба назар мерасад, ба монанди бачае, ки ба стоицизм ё нигилизм содиқ аст, то бо фоҷиа муросо кунад.
Сайёд дар ҷавдор
Кам касоне ҳастанд, ки ин романро ҳанӯз нахондаанд. Бо дарназардошти он чизҳое, ки ман дар профили умумии муаллифе, ки аз он истифода шудааст, шоҳасари махсуси ӯро фош кардам, метавон бо хондани ҳама гуна таассубҳо омодагӣ дид.
Танҳо дар ниҳоят шумо бояд хулосаи худро бароред. Ва он чизе ки равшан аст, вақте ки шумо китобро мепӯшед, шумо ба пухтани крокет шурӯъ намекунед, дар ҳоле ки шумо дар телевизион пешгӯии обу ҳаворо парешон тамошо мекунед.
