3 китоби беҳтарин аз ҷониби Айрис Мердок

Яке аз бузургтарин хислатҳои роман дар он аст, ки он дар эволютсияи худ имкониятҳои фаровонро фароҳам оварда, айни замон худро ҳамчун як жанри бузурги адабӣ муаррифӣ карда метавонад, ки қодир аст ҳар гуна ният ва ангезаҳоро дар бар гирад.

Ман ин ақидаро аз мафҳуми а Айрис Мердок ки ба таври худ як ташаккули повести классикӣ бо иродаи ниҳоӣ байни экзистенциал (садоқати ӯ ба Сартра Ин шаҳодат медиҳад), интиқодӣ ва алоқа ба маъруфе, ки тавонистааст деги обшавии яктарафаро аз нуқтаи баландтарини фикр ба умумияти аломатҳое интиқол диҳад, ки дар ниҳоят қаҳрамонони бузурги фоҷиаҳои худ мешаванд.

Дар охир сухан дар бораи файласуфе меравад, ки ҳикоятгар шудааст. Беҳтарин роҳи имконпазир барои расонидани дурнамои рӯҳи парваришшаванда барои ҳар касе, ки пояҳоеро меҷӯяд, ки ахлоқи инсониро ташкил медиҳанд, дар обҳои тӯфони ихтилофи инсонӣ ҳаракат мекунанд. Танқид, мулоҳизаҳои амиқ ва ҳатто юмор ҳатман аз ин дарки табиати зиддиятноки зиндагӣ ба вуҷуд меояд.

Ҳадафи ниҳоии ҳар як файласуф хирад аст, таъмини манна бо он, ки бо як имконияти зинда мондан дар биёбон сайр кунад. Китобҳои Мердок ин хиради ҳаррӯзаро меорад, он фалсафа ба ахлоқ тамаркуз кардааст, ки ҷуз аз баррасии он чизе, ки воқеан инсонро як фарди комил ё лӯхтак месозад, коре намекунад.

Аммо ман исрор мекунам, ки сухан дар бораи нависанда меравад. Ва ба ин тартиб, ин муаллифи ирландӣ як ҳикояеро пешниҳод мекунад, то онро бо ин ё он тарз, дар зери тасаввури ҳар як кас хонда, дар охир ҳаёти нави қаҳрамононро барои хонандае, ки метавонад бо амиқтаринҳо бимонад, ё то ҳадди ақал, бо инерсияи қаҳрамони навбатдор, он оина, ки дар он барои кашф кардани нозукиҳои ҷаҳон ҳамдардӣ кардан лозим аст.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшаванда аз ҷониби Ирис Мердок

Дар зери тор

Ирис Мердок тасмим гирифт, ки вақти навиштани романаш зиёда аз 30 солро дарбар гирад, пас аз андешаи Сартр дар як эссеи муфассал дар бораи хусусият ва ҷараёни оғозкардаи ӯ.

Ва чунон ки аксар вақт дар бисёр мавридҳои дигаре рух медиҳад, ки авангард даридааст, ин роман, ки соли 1954 равшании рӯзро дид, пас аз солҳои зиёд бештар қадр карда шуд. Ҳикоя ба нависанда Ҷейк Донагю, бачае, ки аз ҳаёт ронда шудааст ва аз орзуи муваффақияти ӯ дур аст, як унсури ягонаест, ки дар он тамоми як ҳикоя чарх мезанад, ки ҳар як қаҳрамони онро барои фаҳмидани мафҳумҳои таърихии сиёсии ҷаҳонӣ сохтаанд он чӣ аст.

Муҳаббат ин дастгирии экзистенсиалии сюжет, бозии рӯшноӣ ва соя аст, ки Ҷейк, Анна ва Ҳюгоро дар авҷи муносибатҳои ғайриимкон мегузорад. Ин гиреҳ дар ҷустуҷӯи шахсияти худ ҳамчун як нависанда пеш меравад, ки ӯро дар байни идеали китоби комил, ки метавонад ақидаи пурқувваттарини синтетикиро ҷамъбаст кунад ва идеяи болаззат дар бораи эътирофи ҷомеа ҳамчун ҳадафи ягона пешбарӣ кунад.

Хомӯшкунанда, китоби Ҷейк, заминаи ояндаи қаҳрамонони ӯ мешавад, ки роҳҳои муқобила бо тақдирҳо ва мушкилот байни пешниҳодҳои ахлоқӣ ва нофаҳмиҳои зеҳнӣ мегузаранд ва дар ниҳоят ба маҳдудиятҳои инсонӣ нигариста, мо кӯшиш мекунем, ки пулҳои ноустувори фаҳмиши худро бунёд кунем ва тарзи муоширати мо.

Дар зери тор

Баҳр, баҳр

Аз ҳама ҷоизаи нависандаи ирландӣ. Боз мо ба зеҳни офаринанда бо ҳарфҳои хурд ворид мешавем, одами ба кори бадеӣ бахшидашуда ҳамчун оина, ки дар он ҳолати моро дар партави фаҳмиши маҳдуд ва платонӣ инъикос мекунад.

Чарлз Арроби ҳамчун яке аз бузургтарин драматургҳои таърих пас аз Шекспир шинохта шудааст. Аз тасаввуроти баланди худогоҳии худ Чарлз ба назар чунин менамояд, ки ӯ метавонад ҳаёти худ ва вақти худро идора кунад. Муҳаббати қадимаи Чарлз аллакай дар он синни балоғати офарандаи нафақахӯрдаи кори ӯ пайдо мешавад.

Ва ӯ фикр карданро идома медиҳад, ки ҳама он замонҳое, ки гузаштанд, аҳамияти кам доранд, ки муҳаббате, ки ба охир расидааст, ҳанӯз ҳам аз они ӯст. Марямро он ишқ меномиданд ва маҳз ӯ хоҳад буд, ки мавҷудияти драматурги пирро дар рӯзҳои хокистарӣ, ки дар равшании пирии ӯ ба назар мерасанд, равона кардааст. Шояд Чарлз Марямро он қадар дӯст намедорад, ки гӯё вай орзуи он вақтро дар як муҳаббати нотамом, мисли сӯрохе доштааст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки ба ҷавонии худ баргардад.

Вай ҳама чизро карда метавонад, ӯ нобиға, офарандаи ҳикояҳост. Марям аз ҷониби Чарлз рабуда мешавад ... танҳо он вақт дар Чарлз бо вазни бузургтарин ноумедии экзистенсионӣ як квиксоти девонагӣ фаро мерасад. Ҳеҷ чиз аз гузашта наҷот намеёбад, ҳатто барои ӯ.

баҳр, баҳр

Орзуи Бруно

Синну соли комилан пешгӯинашаванда фаро мерасад, ки дар он гузашта бо зӯрӣ бар як нафар печида мешавад ва ҳатто нафас мекашад. Он метавонад дар солҳои 90 -ум ё хеле пештар рӯй диҳад. Танҳо он ки дар 90 соли Бруно, бозпас гирифтани воқеият ошкоро ногузир аст.

Бистари Бруно ҷаҳони ӯст ва бо ин мафҳуми монеаи комил барои иҷрои амали ҳадди ақали ҳаёт, ки аз фикр берун аст. Фикр кардан дар бораи китобе, ки дар он як характер дар ҷойгаҳ бехаракат аст, лаҳзаҳои Грегорио Самсаро пеш аз таслим шудан ба метаморфози адабии ӯ ба ёд овардан аст.

Дар асл Бруно тақрибан ба анкабут монанд аст. Вай ҳамеша ин ҳашаротро дӯст медошт, ки зудтар ба сабри соатҳои интизории қурбонӣ, ки онҳо ба матои тори нави ӯ медароянд, итоат мекунанд. Бруно тортанак аст, ки дар он тори мо бисёр аломатҳои наверо кашф карда истодаем, ки аз он ҷо гузаштаанд ва мисли тӯб ё рахнаҳои зӯроварии чаҳорчӯба мемонанд.

Шабакаи муносибатҳои инсонӣ ба монанди Бруно ба навиштани як ҳикояи пуршиддат дар бораи муҳаббат, нафрат ва дигар эҳсосоте, ки дар тӯли умр эҳсос мешаванд, хотима меёбад.

орзуи Бруно
5 / 5 - (8 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.