3 китоби беҳтарини Ҳерта Мюллер

Адабиёти Олмон ҳамеша дорои миқдори зиёди нависандагони жанрҳои гуногун буд, бо бартарияти нақлкунандагони экзистенциалистӣ, бо контекстализатсияи табиии онҳо дар ҷараёнҳои романтикӣ, воқеӣ, рамзӣ ё ҳар он чизе, ки дар ҳар давраи таърихӣ мувофиқ аст.

Чунин ба назар мерасад, ки германӣ дар ҳама гуна жанри бадеӣ ё бадеӣ бо он нуқтаи гносеологӣ ба худи консепсияи мавҷудият алоқаманд аст.

Он метавонад чуқур садо диҳад ва ҳамин тавр аст. Аммо фазилати як нависандаи хуб дар он аст, ки он боқимонда дар ҳама соҳаҳои баёние, ки дар он маҳдуд аст, гузошта шавад. Аз Гёте ва Шопенгауэр мегузаранд Нитше ва расидан Hermann Hesse, Гюнтер Грасс, ё чаро не Патрик Сюскинд o Майкл Эндде.

Пас беҳтаринҳоро таҳлил кунед Ҳерта Мюллер Он тахмин мезанад, ки ворид шудан ба ин мероси амиқ ҳамчун захми эҷодкор аз қалби Аврупо, ки ба пастиву баландиҳои зиёд дучор шудааст. Меросе, ки тавассути он нависандагон маҷбур буданд ба сифати солноманигор амал кунанд.

Ва аслан Ҳерта Мюллер як солноманигори таърихҳост қариб ҳамеша ба Руминия нигаронида шудааст, бо замони торики он, оштишавӣ ва ҳамеша тавассути шаҳодати одамоне, ки дар байни инқилобҳои зиёди таърихӣ пеш мераванд.

3 китоби тавсияшудаи Ҳерта Мюллер

Дар пастхамихо

Кашфи нависандаи транссенденталӣ ҳамчун солноманигори замон ва кишваре ба мисли Руминия ва онро дар ниҳоят метавон ба ҳама ҷое, ки авторитаризм дучор шудааст, метавон истисно кард.

Ҳеҷ чиз беҳтар аз рӯъёи духтар дар бораи ворид шудан ба ҷаҳони бераҳмона нест, ки баъзан дар хаёлоти пуроб ва умедбахши кӯдакӣ тасаллӣ меёбад. Бадтарин чиз дар бораи диктатура ҷудокунии он тавассути тарс аст. Равшан аст, ки паҳншавии ин асар дар соли 1982 ҳангоми интиқоди мустақим дар кишвари ӯ танқиди шадид буд.

Сарвати таркиби ҳикояҳо дар бораи таҷрибаҳои духтари қаҳрамон ва сокинони як шаҳри хурди Руминия, ки хомӯш ва пур аз он воситаест, ки танҳо кӯдакон ифода карда метавонанд, масалан он касе, ки подшоҳи урёнро дидааст ва калонсолон таҳти ҳимояи ӯ бераҳм шудан, ба ҳама чиз қодир будан.

Дар пастхамихо

Ҳайвони дил

Una metáfora sumamente visual del miedo que traspasa las emociones y se hace visceral incluso. El punto de inflexión de esta historia viene marcado por la muerte de Lola, quien finalmente sucumbe a la miserable sensación opresiva de la dictadura.

Танҳо он ки худкушии ӯ ҳамчун як ангезае барои дӯстонаш барои тавтиаи даст накашидан ба ҳайвони ваҳшӣ, бе иҷозати онҳо дар ҳамон ноумедии ниҳоӣ шуданаш анҷом меёбад.

Аз нуқтаи назари ҷавонон, ҳама фасодҳои институтсионализатсияшудаи режими Чаушеску бо худсарӣ ва риоя накардани ҳама ҳуқуқҳои инсон маълум аст. Танҳо онҳо, ҷавонон метавонанд аз доми як ҳолати нафаскашӣ халос шаванд.

Ҳайвони дил

Пӯсти рӯбоҳ

Ҳама чизи бад дар як лаҳза ба охир мерасад. Диктатураи Чаушеску кишвари худро як партови иҷтимоӣ, ахлоқӣ ва иқтисодӣ тарк кард. Дар ин роман мо ба рӯзҳои охирини ӯ, ба охирин лаҳзаҳои диктатура, ки ба охир мерасад, таваҷҷӯҳ мекунем. Аммо дар наздикии озодӣ мо раҳоӣ аз озодиро намеёбем.

En un salpicado continuo de escenarios se nos presenta el poder de los largos tentáculos del miedo institucionalizado, hecho casi religión.

Баъзеҳо аз сабаби он ки онҳо коҳиши онро дар соя ва фоидаи режим мебинанд ва дигарон, зеро намедонанд, ки бо зиндагии аз занҷирҳо озодшуда чӣ кор кардан мумкин аст. Хулоса, он чизе, ки дар он рӯзҳо пеш аз поёни фоҷиаи сиёсӣ рӯй дод, ба назар мерасад, ки чизе ба эҳсосоти хуб ишора намекунад, ки бештар ба равиши суст ба вартаи мавҷудоти бегона монанд аст.

fox fur herta müller
5 / 5 - (8 овозҳо)

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.