Ҷараён ё тамоюл вуҷуд дорад ..., ман намедонам, он чизеро, ки шумо мехоҳед, номбар кунед, ки дар он ҳикояҳо аз даруни празми беназири қаҳрамон ё персонаже, ки бо саҳна рӯ ба рӯ мешавад, гуфта мешавад.
Мувофиқи баъзе олимоне, ки ин услуби нақлкуниро ишора мекарданд, интроспексияи адабиро метавон номид. Танҳо, зеро тамоюл бо ягон давраи мушаххас маҳдуд намешавад, балки баръакс саъю кӯшиши муаллифи навбатдор барои гирифтани достони худ ҳамчун маҷмӯи далелҳои субъективӣ, зеро барчаспҳои расмӣ бе хронологияи мувофиқ девона мешаванд ва онҳо инро нодида мегиранд.
Гап дар сари он аст Ҳенри Ҷеймс яке аз бузургтарин намояндагони ин ҷараёни ғайрирасмӣ мебошад, ки дар он субъективӣ дунёи ботинии ширини аломатҳо, тарҳбандии психологии хеле зинда ва динамикӣ, ба мисли мозаикаи фикрҳо, ки дар рони васеи тафаккури инсон муаррифӣ мешавад, ба охир мерасад.
Дар боқимонда, дар бораи далелҳои беруна, ки ба навиштани ривоят хотима медиҳанд, кӯҳнаи хуб Ҳенри Ҷеймс қитъаро тавассути сенарияҳои гуногуни ҳаёти худ ҷамъ овард, аз зодгоҳаш Иёлоти Муттаҳида то Аврупои кӯҳна, ки дар он ҷо муддати хеле тӯлонӣ байни Париж ва Лондон мегузарад.
Азми ӯ дар бораи табдил додани адабиёт ба канали субъективӣ, ки то андозае бо хонанда ҳамоҳанг хоҳад шуд, дар даҳҳо асарҳо парвариш ёфтааст. Дар мавриди назарияи ӯ дар бораи адабиёт, дар баъзе эссеҳо, ба мисли "Санъати роман", метавон ошкор кард, ки иродаи қатъӣ барои санъати навиштан чизи психологиро бештар мекунад.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Ҳенри Ҷеймс
Портрети хонум
Оё ин воқеан дар бораи он аст, ки Изабел Арчер ба тағири самти ҳаёташ ҳангоми гирифтани мероси ширин чӣ гуна муносибат мекунад ё дурусттар ин масъала моро водор мекунад, ки гӯё мо Изабель Арчер бошем, огоҳ шавем?
Гап дар сари он аст, ки Ҳенри Ҷеймс аз ин огоҳии симметрӣ байни қаҳрамон ва хонанда истифода мебарад, бинобар ин ба туфайли қобилияти ӯ моро маҷбур сохтан ба интроспекция, мо худро дар ҳолати фаҳмидани он чӣ будани худ қарор медиҳем, вақте ки вазъиятҳои атроф моро маҷбур мекунанд, ки моро баргардонанд тамоман.
Он чизе ки Изабел Арчер буд, ҳамон чизест, ки вай мехоҳад буданашро идома диҳад. Аммо дар назди ӯ ғояҳои нав дар бораи масъулият, инчунин васвасаҳо ва хоҳишҳои ба вуҷуд омадан кушода мешаванд. Қутбнамои Изабел Арчер магнити худро гум мекунад ва бо он Шимоли худро гум мекунад.
Дар гиперболаи мерос, сарвати фаврӣ, дар бораи тағирот дар дарки воқеияти мо, дар бораи саробҳо ва қудрати зарурии ботинӣ, ки ба худамон намерасем ва идеяи нав, ки ҳама чиз ба мо пешкаш карда мешавад, як достони азим кушода мешавад. мусоид.
Ҷоми тиллоӣ
Вақте ки Амрико ва Аврупо бо ҳам шинос шуданро оғоз карданд, ба шарофати Кристофер Колумб, табиист, ки ҷаҳони нави забтшуда инъикоси ҷаҳони нав хоҳад буд. Ва хол он ки солхо мегузаштанд, дурии маънавй ва сиёсй тааччубовар буд.
Барои Ҳенри Ҷеймс ин як парадокси ҷолибест, ки дар бисёре аз романҳои ӯ ба монанди ин таркиш ёфтааст. Одам ва духтараш Мэгги аз зиндагӣ аз даромади бузурги оила лаззат мебаранд. Онҳо ду амрикоиҳо дар Лондон ҳастанд, ки ба ҳадафи худ ҳамчун сарвати нав дар Аврупои кӯҳна будан бахшида шудаанд.
Дар асоси иқтидори иқтисодии худ, онҳо бодиққат сарнавиштҳои мувозиро пайгирӣ мекунанд, ки барои ноил шудан ба шӯҳрати унвонҳо, ки дар ниҳоят онҳоро ҳамчун қаҳрамони олиҷаноб дар ҷомеаи Аврупо тавсиф хоҳанд кард.
Созишнома назорати ҳаёти ду қаҳрамони дигарро дар бар мегирад: Шарлотта ва Америго, ки онҳо мехоҳанд саргузашти хоси худро дошта бошанд ...
Печутоби дигар
Ин роман як ҳуҷуми ягонаи муаллифро ба чизи афсонавӣ тасаввур мекунад. Бо таваҷҷуҳ ба қобилияти ӯ дар пайгирии ҷанбаҳои равонии қаҳрамонони худ, ҳикоя гоҳо ҷабҳаҳои даҳшатнокеро мегирад, ки дар натиҷа тарсу ҳаросро нисбат ба чизи номаълум, барои рӯҳҳои замони муаллиф бедор мекунад.
Ин романест, ки аз ҷониби По ва Беккер навишта шудааст ва аз филтри оқилона гузаштааст, ки он ҷанбаи равониро меҷӯяд, ки дар он мо барои фаҳмидани паранормаль дастгирӣ меҷӯем, зеро мо ҳамеша ба донистани он ки пас аз марг чӣ мешавад, манфиатдорем. Одамоне, ки мо дӯст медорем, вақте ки онҳо рафтанд, ба куҷо сафар мекунанд?
Губернатори аҷибе, ки номи ӯро ҳеҷ гоҳ намефаҳмем, нигоҳубини ду кӯдакро бар ӯҳда дорад. Касе, ки пештар чои уро гирифт, Йисёл хамоно соя аст, ки бачахоро ба вахм меорад. Губернатори нав ҳузури онҳоро эҳсос мекунад ва барои ёфтани ҷавоб ба тарси кӯдакон ғамхорӣ мекунад.
