3 китоби беҳтарини Харуки Мураками

Адабиёти Ҷопон ҳамеша қарздор хоҳад буд Харуки Мураками su вайроншавӣ дар адабиёти кунунии ғарбӣ, берун аз manga барои вақтхушӣ ё autochthonous monogatari-мавзуъхои таърихӣ. Зеро омадани ин нависанда маънои шикастани тамоюли адабиёт барои истеъмоли дохилӣ, боз кардани повести ҷопонӣ бо романҳои хуб бо мӯҳри шахсии хеле барҷаста буд.

Ин на онест, ки муаллифон инро дӯст медоранд Кавабата ё ягона Кобо Абэ (ки метавонист аз Мураками илҳом гирад) ба он фарқи байни фарҳангҳо нарасад, аммо ин Мураками аст, ки медонад, ки чӣ гуна бояд аз аҷдоди фарҳангии тамғаи ҷопонии худ то тамоми ҷаҳон беҳтар ва беҳтар танзим кунад.

Омехтаи сюрреализм ва экзистенциализм (тамоси раднашавандаи Кафка) ба таври умумӣ ба ҳаёт, корҳои кунунӣ, ҷомеа ё чизе мувофиқат кунад, ҳамеша бо нуқтаи фатализм, ки муҳаббат ва умед ба шарофати зулмоти умумӣ дурахшонтар мешаванд.

Пешниҳодҳои ҷолиб барои дидани ҷаҳоне, ки ба абсурд афтодааст ва шояд танҳо аз хоб дифоъ карда шавад. Воқеият маҷмӯи дурнамоҳои субъективист, ки дар асари Мураками як мозаикаи баръакс ба вуҷуд меоваранд, ки дар он садои аслӣ садои ягона ба умеди ягона мегардад.

Ӯ муаллифи оддӣ нест, аммо дар бораи фалсафаи амиқ ҳам нест. Мураками ба мо таълим медиҳад, ки бо чашмҳои гуногун бубинем, шахсе, ки исрор мекунад, ки тавассути афсона ба воқеият ғалаба кунад, афсонаи дигаргунсозанда ва ташвишовар. Ҷоизаи Нобел дар соҳаи адабиёт дар болои сурат ва кори ӯ парвоз мекунад. Дар ҳамин ҳол, ба Ҷоизаи Маликаи Астурия барои адабиёт 2023 Ин ҳам туркӣ нест.

3 Китоби тавсияшудаи Харуки Мураками

Блюзҳои Токио

Агар мо дар бораи он ки чӣ Ҳодисаи Мураками, ин корро ба зинаи аввал бардоштан аз рӯи адолат аст. Ба шарофати вай, ин муаллиф миллионҳо хонандагонро дар Ғарб мағлуб кард, ки ба нияти навоваронаи ҳар як нависандаи ҷопонӣ шубҳаоваранд.

Ҳангоми фуруд дар фурудгоҳи Аврупо, Тору Ватанабе, як роҳбари 37-сола, як суруди кӯҳнаи Битлзро мешунавад, ки ӯро ба ҷавонии худ, ба Токиои пурталотуми солҳои XNUMX-ум бармегардонад. Бо омехтаи меланхолия ва нооромӣ, Тору пас аз он нооко ва пурасрор Наокоро, дӯстдухтари дӯсти беҳтарин ва ягонааш аз наврасӣ Кизукиро ба ёд меорад.

Худкушии ӯ Тору ва Наокоро як сол аз ҳам ҷудо кард, то он даме, ки онҳо дубора вохӯрданд ва муносибати маҳрамона оғоз карданд. Бо вуҷуди ин, пайдо шудани зани дигар дар ҳаёти Тору ӯро ба ҳайрат ва ноумедӣ мебарад, ки ҳама чиз бояд маъно дошта бошад: ҷинс, ишқ ва марг. Ва ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ яке аз қаҳрамонҳо мувозинати нозук байни умедҳои ҷавонӣ ва зарурати пайдо кардани ҷой дар ҷаҳонро барқарор карда наметавонанд.

Блюзҳои Токио

Sputnik муҳаббати ман

Моҳвораҳое, ки бидуни мадор чизе меҷӯянд, барои иртибот ва муҳимтар аз ҳама, пайдо кардани касе барои иртибот бо он. Шаҳри бузург ба монанди кайҳони торикии ситораҳои неон. Ҳамон тавре, ки дар саёҳати моҳвораи русии Спутник саги Лайка дар атрофи Замин давр зада, нигоҳи ҳайратангези худро ба сӯи фазои беохир равона кард, дар Токио се персонаж бо ноумедӣ якдигарро меҷӯянд, то сайри абадии даври танҳоиро шикастанд.

Ровӣ, муаллими ҷавони синфҳои ибтидоӣ, ба Сумире ошиқ аст; аммо вай, ки худро исёни охирин мешуморад, як васвоси ягона дорад: нависанда будан. Сумире бо Miû, як зани миёнасоли зани зебо, ки мисли ӯ муаммост, вомехӯрад ва дар якҷоягӣ ба сайри Аврупо мегузаранд, ки пас аз он ҳеҷ чиз дигар нахоҳад буд.

Як параллели ҷолиб, метафораи олӣ барои вохӯрӣ бо баъзе аломатҳои фаромӯшнашаванда, ки мо дар он эҳсоси шаҳр ҳамчун фазои муносиб барои ҷудоӣ ҳастем, ки дар он мо метавонем дар идоракунии киштии ҳаёти худ ҳаракат кунем.

Sputnik муҳаббати ман

Хроникаи паррандае, ки ҷаҳонро шамол медиҳад

Аввалин идея ҳангоми хондани ин унвон ин як паррандаи кукукист, ки аз маккан барои сафарбар кардани ҷаҳони тафаккур берун меояд; дунёе, ки ба дасти дуюми соати деворбаста менигарист.

Тоору Окадаи ҷавон, ки навакак дар як ширкати ҳуқуқшиносӣ корашро тарк кардааст, рӯзе аз зане занги беном меояд. Аз он лаҳза, мавҷудияти Тору дигаргуниҳои аҷиберо аз сар мегузаронад. Зани ӯ нопадид мешавад, дар атрофаш аломатҳои пурасрор пайдо шудан мегиранд ва воқеият то он даме ки оҳангҳои арвоҳ қабул накунад, паст мешавад.

Ҳангоме ки орзуҳо ба воқеият бештар ворид мешаванд, Тору Окада бояд ихтилофҳоеро, ки дар тӯли умри худ кашидааст, ҳал кунад.

Хроникаи паррандае, ки ҷаҳонро шамол медиҳад

Дигар китобҳои тавсияшудаи Мураками…

Аввалин шахси алоҳида

Қисми зиёди ҳар як маҳорат дар азхудкунии мутлақи ҳама андозаҳои санъат ё ҳунар вобаста аст. Хулоса, Мураками саҳнаҳо ва персонажҳои худро бо чолокии саргардон ба ҳаракат меоварад, гӯё лаҳзаҳои ситораро, ки ҳама чизро ба ҳаракат меоварад, меҷӯяд. Ҳатто бештар аз он, вақте ки масъала ранги меланхолиро дар бораи он чи гузаштааст, мегирад, аз маҷмӯи умрҳое, ки ба гузашти вақт дода шудаанд, бо раҳбарии бебаҳои он дар фурсати аввал, то дилемма бидуни ақиб баргаштан ...

Муҳаббати наврасон бо ностальгияи ором, ҷавонони ба чашм намерасид, баррасиҳои ҷаз дар бораи сабтҳои номумкин, шоире, ки бейсболро дӯст медорад, маймуни гуфтугӯ, ки ба сифати массажист кор мекунад ва пире, ки дар бораи доира бо якчанд марказҳо сӯҳбат мекунад ... Аломатҳо ва саҳнаҳои ин Ҳаҷми деринтизори ҳикояҳо сарҳади хаёлот ва ҷаҳони воқеиро метарконад.

Ва онҳо ба мо бармегарданд, муҳаббати беайб, гумшуда, муносибатҳо ва танҳоӣ, наврасӣ, вохӯриҳо ва пеш аз ҳама хотираи муҳаббат, зеро «ҳеҷ кас наметавонад хотираи дӯст доштан ва ё дар он ҷо будан муҳаббат дар ҳаёт ", мегӯяд ровӣ. Ровии шахси аввал, ки баъзан метавонад худи Мураками бошад. Оё он як ёддошт аст, баъзе ҳикояҳо бо оҳангҳои автобиографӣ ё ҳаҷми танҳо бадеӣ? Хонанда бояд тасмим гирад.

Аввалин шахси алоҳида

Марги командир

Пайравони бузургон Нависандаи Ҷопон Харуки Мураками Мо ба ҳар як нашрияи нави ин муаллиф бо хоҳиши ягонаи табобати нави хониш, ҷаласаи гипнозаи тавсифӣ, ки дар рӯзҳои мо амалан зарур аст, муроҷиат мекунем.

Омадани романи дароз Марги командир он як малҳами хониш мешавад, ки ҳамроҳ бо истироҳати хондан ва табдил додани он ба равиш ба аломатҳои аз дарун ҷудо кардашуда, вуайвризми рӯҳ барои хонандагон, ки ба кашфи ҳар як мафҳуми ҳассоси ҳаёт ниёз доранд.

Мураками моро бо вартаи дунёӣ, бо холигоҳҳои хурди нафс, бо танҳоии яхбаста дар байни беохирии ҷаҳон, ки бекор монданро рад мекунад, дучор мекунад. Ва танҳо Мураками пай дар пай плацебои умеди худро пешкаш мекунад, ки мутавозуни миқёси зиндагии адабиётро анҷом медиҳад.

Рамбулҳои субъективӣ дар канор, дар китоби 1 аз Марги командир мо як романеро меёбем, ки ба идомаи он барои соли оянда ниёз дорад ва дар китоби 2 як муамморо танҳо дар баландии Мураками ба итмом мерасонад ва акнун интизори ҳалли ниҳоии он девона мешавад.

Дар ин маврид, санъат далели зарурӣ барои ҳалли ниёзҳои атавистии ифодаи инсон аз нуқтаи назари бадеӣ мегардад. Равшан аст, ки шароити роман бо замони ҳозира дар қитъаи лабиринт бо таҳрикҳои Дориан Грей ва он расме, ки дар болохона фаромӯш шудааст ...

Зеро маҳз ҳамин чиз, кашфи рони бо номи марги командир, ки нуқтаи ибтидоӣ ба мутацияи қаҳрамон аст, ки дар он рамзҳои ҷаҳонии марбут ба ин асар дарк карда мешаванд, ки бо пайдоиши ҷодугарии воқеият хотима меёбанд, шояд дар таассуроти оддии субъективӣ ё шояд ҳамчун як тақдири наве, ки пас аз кашфи тасодуф пайгирӣ карда мешавад. .

Ҷолибтарин чиз дар бораи роман дар он аст, ки чӣ тавр олами қаҳрамон, ки пас аз ҷамъбасти нокомиҳо пош мехӯрад, дар робитаи аҷиб байни рассоми расм, ки ҳеҷ гоҳ дар он ҷо нахоҳад буд, қаҳрамон ва ҳамсоя ҳавои сюрреалистиро қабул мекунад. аз хонае, ки қаҳрамонаш аз олам канор рафтааст. Як секунҷаи ҷолиб аз аломатҳо, ки даъвогаранд ва таваҷҷӯҳи моро ба он равона мекунанд.

Дар сюжете, ки барои тафсирҳои гуногун ва хонишҳои дукарата ва сегона кушода аст, мо бо маънои санъат рӯ ба рӯ мешавем. Нияти зарурии дутарафа ва поляризатсияшудаи ҳама тафсирҳои бадеӣ: аз дурнамои воқеият на танҳо бо ҳиссиёт, то ба таҳқиқи сабабҳое, ки метавонанд эҳсосоти моро водор созанд, ки ҷаҳони офаридашударо "дар симо ва шабоҳати мо" инъикос кунанд. Бале, мегаломанияи пок, ҳамчун худоёни танҳоӣ ва қарорҳои мо.

Марги фармондеҳ, аз ҷониби Харуки Мураками

Марги фармондеҳ (Китоби 2)

Нияти Мураками бо ин нашри силсилавӣ барои як кори мустаҳками блок ва дар натиҷаи нашри он метавонист дар як ҷилд баста шавад, ҷуз тафриқа кардани чизе, ки аз мо халос мешавад.

Ҳақиқат дар он аст, ки ҳикоя аз сабаби афзоиши ритм ба як порча тақсим мешавад, аммо он ҳамеша ҳамчун идомаи мутлақ хонда мешавад, ки бо кадом сабабе, ки муаллиф онро ҳамчун як чизи ҳатман алоҳида, ҳамчун курси дуюм ё ҳамчун сония пешниҳодшуда фаҳмидааст оргазм ....

Чӣ тавре ки ҳаст, гап дар он аст, ки аз як қисми аввал ба хондани инъикоскунанда бахшида шудааст ва бо вуҷуди он пур аз шиддати экзистенсионӣ, ки хоси Мураками аст, мо ҳоло ба рушди динамикӣ дар замина мегузарем. Баҳонаи сюжетии наққошии пурасрор, ки қаҳрамонро дар қисми аввал ба ҳаракат меорад ва ба изтироб меорад, акнун ба ноустувории ташвишовари секунҷа, ки дар байни рассоми рассом, Меншики, ҳамсояи бознишастаи қаҳрамон ва худи қаҳрамон сохта шудааст, рӯй медиҳад.

Зеро Меншики қаҳрамон ва нақлкунандаро даъват мекунад, ки духтареро, ки ҳар рӯзи дарс аз назди хонаҳояш мегузарад, ранг кунад. Зани ҷавон, ки Мари Акикава ном дорад, дар нақшаи хусусиятҳои ҳаррӯзаи дуздидааш ба зиндагии алтернативии худ шурӯъ мекунад. То он даме, ки Мари нопадид шавад ва пажмурда шудани ӯ ногаҳон бо хотираи хаёлоти марбут ба Меншики ба ровӣ алоқаманд бошад, дар бораи Алисаи нав, ки қодир аст ба андозаҳои дигар бирасад.

Ҷустуҷӯи Мари як нуқтаи шубҳа байни воқеӣ ва ғайривоқеӣ, байни ақл, девонагӣ ва таассуроти субъективиро фароҳам меорад, ки аз як фаҳмиши башарӣ ба дигараш мегузаранд ва ба шарҳҳои табиӣ дар бадеӣ мерасанд.

Танзими ин ҳикоя, ки пас аз хондани таҷрибаи экстазии орзуҳо ба вуқӯъ мепайвандад, ба назарам моро ба яке аз он муаммоҳое, ки ҳамеша нависандагони асрори бузург меҷӯянд, наздик мекунад.

Танҳо ин дафъа он бештар дар бораи эҳсоси гиряи як ҷодугар аст. Таъсири ниҳоӣ, ки ҳама ҷавобҳои олиро, ки як ровии номаълум меҷӯяд, навозиш мекунад. Ровие, ки номаш махфӣ аст ва мо ниҳоят нияти тақлидкориро дарк мекунем.

Марги фармондеҳ (китоби 2) аз ҷониби Харуки Мураками

Мусиқӣ, танҳо мусиқӣ

Шояд ба Мураками биринҷ аз Nobel Literature. Ҳамин тариқ, нависандаи бузурги японӣ метавонад дар бораи ҳама чиз, дар бораи он чизе, ки ба ӯ бештар писанд аст, менависад, ба монанди ин китоб. Бе андеша дар бораи академикҳое, ки гӯё ҳамеша дар лаҳзаи охирин ӯро фаромӯш мекунанд, мисли гурӯҳи дӯстоне, ки барои хӯроки шом мондаанд ...

Зеро он чизе ки возеҳ аст, ин аст, ки берун аз таъми Стокголм, Хонандагони Мураками ӯро ба куҷое ки фиристанд, бутпараст мекунанд. Зеро китобҳои ӯ ҳамеша мисли муаррифии авангардӣ бо он дурахши шоистаи ровии экзистенциалистӣ садо медиҳанд. Имрӯз мо бояд дар бораи мусиқӣ сӯҳбат кунем, на бештар ва на камтар.

Ҳама медонанд, ки Харуки Мураками ба мусиқии муосир ва ҷаз ва мусиқии классикӣ дилчасп аст. Ин шавқ ӯро на танҳо дар ҷавонии худ ба раҳбарии клуби ҷаз водор кард, балки бештари романҳо ва осорашро бо истинодҳо ва таҷрибаҳои мусиқӣ фаро гирифт. Ба ин муносибат машҳуртарин нависандаи Ҷопон дар ҷаҳон хоҳишҳо, андешаҳои худ ва пеш аз ҳама хоҳиши донистан дар бораи санъат, мусиқиро, ки миллионҳо одамонро дар саросари ҷаҳон муттаҳид мекунад, бо хонандагонаш нақл мекунад.

Барои ин кор, дар тӯли ду сол, Мураками ва дӯсти ӯ Сейҷӣ Озава, дирижёри собиқи оркестри симфонии Бостон, ин гуфтугӯҳои ҷолибро дар бораи пораҳои маъруфи Брамс ва Бетховен, Барток ва Малер, дар бораи дирижёрҳо ба монанди Леонард гузарониданд. Бернштейн ва солистҳои истисноӣ ба монанди Гленн Гулд дар порчаҳои камера ва опера.

Ҳамин тариқ, ҳангоми гӯш кардани сабтҳо ва шарҳ додани тафсирҳои гуногун, хонанда дар пинҳонкорӣ ва кунҷкобии болаззат иштирок мекунад, ки ӯро бо шавқу завқи беохир аз лаззат бурдани мусиқӣ бо гӯши нав сироят хоҳад кард.

мусиқии мураками
5 / 5 - (14 овозҳо)

6 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Харуки Мураками"

  1. Ман Муракамиро дӯст медорам! Токио Блюз низ аз мунтахабҳои ман аст (дигаронеро, ки ман нахондаам, аммо онҳо албатта меафтанд). Инчунин "Кафка дар соҳил", ки ман тавсия медиҳам, агар шумо онро нахондаед
    Бо тавзеҳот ҷавоб диҳед

    ҷавоби
    • Ташаккур, Мариан. Унвон аз аввал ба ман хуб садо намедод. Ман норозигии худро бо Кафка дорам. Аммо биёед, маниасҳои ман ҳа ҳа. Бешубҳа, дар ниҳоят меафтад.

      ҷавоби
  2. Ман якчанд китобҳоро хондаам, на ҳама, ин муаллифи гипнозӣ. То кунун Chronicle of Bird ва Blues Tokios мунтахабҳои ман мебошанд. Азбаски мо бо завқҳо розӣ ҳастем, навбатии хондаам Sputnik хоҳад буд ишқи ман. Ташаккур барои тавсия !!

    ҷавоби

Эзоҳ диҳед

Ин сомона ба воситаи Akismet барои кам кардани спам истифода мешавад. Омӯзед, ки чӣ тавр маълумотҳои худро тафтиш кунед.