Вақте ки Феҳристҳои илмӣ ва тахаюллот ба сабаби тавсиф ва инчунин ҳамчун василаи ҳамдардӣ хидмат мекунанд, натиҷа ҳамеша як услуби пешниҳодкунандаест, ки дастраси ҳар як хонандаест, ки мехоҳад сафари бузурги адабиро анҷом диҳад. Фантазия ҳамчун сюжет метавонад як вазифаи тағирдиҳандаи воқеият ё ҷаҳиш ба сӯи эпикӣ ё фантастикаи душвортаринро иҷро кунад.
Элиа Барсело ӯро водор мекунад, ки ба ҳарду тарафи фантастика ё фантастикаи илмӣ ворид шавад. Зеро ҳатто як достони ишқро метавон аз як қитъаи тағирёбандаи эҳсосот ва эҳсосот дарёфт кард. Дар ҳамаи ин Элия Барсело Вай муаллими ҳақиқӣ аст, ки медонад, ки манзараҳои ғайриимконро дар ҷаҳони мо чӣ тавр бо қалмоқе аз экстраполятсияҳои башардӯстона омезиш диҳад.
Аммо илова бар ин, ин муаллиф ҳамин ки вай дар жанри нуар пӯсида, ҳикояҳои худро ба аудиторияи ҷавонон пешкаш мекунад. Бешубҳа, рушди адабӣ, ҳунари навиштан бидуни маҳдудият, то тавонанд бо қобилияти пурраи пардохт услубҳои гуногунро фаро гирад.
Аввалан, дар бораи Элиа Барсело сухан гуфтан маънои худро дар болои адабиёти фантастикии феълии Испания гузоштан аст. Аз ин рӯ, омӯхтани романҳои ӯ ҳамеша шавқовар аст, зеро он бой мекунад.
Беҳтарин 3 романи беҳтарини Элия Барсело
Ранги хомӯшӣ
Вақте ки муаллиф дар кори худ пеш меравад, он чизе, ки ҳунармандӣ номида мешавад, дар назорати ритм, дар осонӣ, дар амиқтар шудани персонажҳо, дар он чизе, ки воқеият номида мешавад ва ба ҳамдардии зарурӣ бо ҳар як хислат асос ёфтааст.
Пас, ман дигар илоҷ надорам ҷуз эътироф кардан ин роман ҳамаи ин хислатҳои нек. Бузургтарин муаммое, ки метавонад ба вуҷуд ояд, марги бе асос, бе асос, бидуни муайян кардани сабабҳои он аст.
Este китоб Ранги хомӯшӣ Он ба мо зиёда аз як он муаммоҳоро дар бораи ҳаёт пешкаш мекунад, ки ногаҳон бо оқибатҳои сиёсӣ ва оилавӣ хотима меёбад ва дорои аҳамиятест, ки метавонад таърихи кишвар ё таърихи дохилии як оиларо қайд кунад.
Ҳелена Герреро дар бораи он муаммоҳои мудҳише, ки ҷузъи гузаштаи ӯ ҳастанд, медонад, танҳо он чизҳое, ки ҳатто барои ӯ мувофиқ нестанд. Чӯткаҳояш дар рони он сояҳое паҳн мешуданд, ки ҳамеша ӯро ҳамроҳӣ мекарданд ва дар расмҳои арзишманд ва эътирофшудаи ӯ сублиматсия мешаванд. Аммо Ҳелена бояд дар антиподҳои гузаштаи худ ҷои худро пайдо мекард.
Австралия дунёи нави ӯ аст, дар истиора барои фирор аз он чизе, ки ҳаёти ӯро абадӣ соя кардааст. Эътироф кардан ва фаҳмидани ин бозгашт ба пайдоиши Ҳелена, ки ҳамеша, дер ё зуд, одамон мекӯшанд бо гузаштаи худ оштӣ диҳанд, онро кам кунанд ё кӯшиш кунанд, ки онро дарк кунанд.
Ин вазифаи экзоркистӣ аст, ки барои идомаи зиндагӣ бо Худи пурра зарур аст. Аммо бозгашти Ҳелена оштии озод нахоҳад буд. Марги хоҳари ӯ дар соли 1969 ҳоло ҳамчун парвандае ба назар мерасад, ки тафсилоти зиёдеро дар ин бора ошкор кардан мумкин аст.
Аз Сидней ба Мадрид баргаштан ба Рабат, ки Ҳелена духтари хушбахт буд, то ҳама чиз рӯй дод. Дар Африқо мо сабаби иҷрои ҳунарии Ҳеленаро мефаҳмем.
Муаллиф ба мо ин фазои равшанидиҳандаро пешкаш мекунад, ки бо нозукиҳои қиматбаҳо пур аз услуби яке аз расмҳои қаҳрамони асосӣ мебошад. Он гоҳ мо метавонем танҳо сояҳоро кашф кунем, ки дар ин қадар нур пинҳон аст. Он чӣ марги Алисияро бо замони қаблӣ мепайвандад, лаҳзаи омодагӣ ба табаддулоти давлатӣ, ки ҷанги шаҳрвандии Испанияро оғоз мекард.
Костюмҳои даҳшатнок
Дар нақшаи маъруфияти машҳур тавонист дубора дубора аз дари даромад кор барад, бояд хушбахтии бузург бошад. ВА Элия Барсело ӯ ба ин ниқобҳои даҳшатноки худ муроҷиат мекунад, то хонандагонро бо орзуҳои қитъаҳое, ки дар Барсело сохта шудаанд, ором кунад. Ва ҳақиқат ин аст, ки ин қитъа аз марворид барои ҳамроҳӣ ба чанд вақт маскарадест, ки моро дар карнавали карнавалҳо ҷойгир мекунад. Зеро ҳеҷ чиз карнавалтар аз тасаввури мо нест, ки ба хондан дода шудааст ва ҳама чизеро, ки эҷодиёти адабиро иҳота мекунад. Зеро инъикоси он чизе, ки хонда шудааст, аз ҳеҷ чиз байни чароғҳои ларзон ва сояҳои воқеияти худи мо барқарор карда мешавад.
Роман дар байни реалист ва ҷинояткор, ки дар он тарҷумаи ҳол пӯшишҳои мавҷудияти пурасрорро, ки оҳиста -оҳиста ба худаш ҳамроҳ мешаванд, таҳқиқ мекунад. Боздиди изтиробангез ба паси шӯҳрати адабӣ.
Дар солҳои XNUMX -ум нависандаи бонуфузи ҳикояҳои кӯтоҳмуддати Аргентина Рауль де ла Торре, ки дар Париж зиндагӣ мекунад, бо нашри аввалин романи худ шӯҳрат пайдо кард. Маъруфияти ӯ ҳамчун нависандаи бум бо асарҳои минбаъда, издивоҷи дуюми ғайричашмдошт ва иштироки сиёсии ӯ афзоиш ёфт. Ҳама ин ӯро ҳангоми таваҷҷӯҳи оммавии ҳамҷинсгароияш ва ё худкушии худ бо таппонча маълум мекунад, ӯро дар маркази таваҷҷӯҳи солномаҳои ҷомеа қарор медиҳад.
Пас аз солҳои зиёд, мунаққиди ҷавони фаронсавӣ Ариэл Ленорманд бо тарҷумаи ҳоли нависанда оғоз мекунад ва бо онҳое, ки ӯро мешинохтанд: муҳаррири ӯ, дӯстонаш ва пеш аз ҳама Амелия, ҳамсари аввалини пурташвиш ва мураккаби ӯ, шарик ва дастгирии муаллиф аз ҳаёти онҳо. Аммо дунёи пурасроре, ки нависандаро иҳота кардааст, таҳдид мекунад, ки як қисми ҳаёти биограф аст. Кадом фишорҳои торик ӯро водор карданд, ки дар як вақт ҳамҷинсгароии худро иқрор кунад, ки ҳеҷ кас ин корро накардааст? Чаро ӯ худкушӣ кард? Асрори даҳшатоваре, ки асари романии ӯро пинҳон мекунад, чист? Чаро шоҳидон пас аз ин қадар сол дурӯғ мегӯянд?
Анбори калимаҳои даҳшатбор
Навиштани романҳои ноболиғон метавонад дар ниҳоят нияти манзили соддалавҳонаи ҳама гуна ҳикояҳо ҳисобида шавад. Аммо дар мавриди Элиа Барсело вазифа аз ҳамдардӣ бо синни гузариш байни кӯдакӣ ва камолот гирифта мешавад.
Зеро, агар чизе дар он замоне, ки биҳишти кӯдакӣ дар он гузошта шуда истодааст, то кӯшиш кунад, ки қатори калонсолонро сайд кунад, агар чизе дар он давра муҳим бошад, ин муошират аст.
Унвони ин романи ҷавонон аллакай ишора мекунад, ки вақте ки шиддати ҷавонии барвақт калимаҳоро маҷбур месозад, забони идоранашаванда то чӣ андоза харобкунанда аст. Саргузашти Талия то ҳадде торик аст, ки яке аз интроспексияи байни тахаюллоти қариб мавҷудбуда аст.
Пабло, як ҷавони дигар мисли ӯ, дар паҳлӯи ӯ қадам мезанад. Ҷустуҷӯи анбори суханони даҳшатнок метавонад танҳо як ҳадаф, ҷустуҷӯи оштӣ дошта бошад. Зеро суханони оташин бозгаште надоранд ва ҷуброн бояд ҳадафи ягонаи ҳар як саргузашт бошад.
Дигар китобҳои тавсияшавандаи Элиа Барсело ...
Синдроми Франкштейн
Қисми дуюм барои идома додани хурсандии пайравони "Франкштейн эффект". Чунки фантазия ҳамеша фазои худро нигоҳ медорад, он қалъа ҳатман аз кӯдакии дурдаст ва ҳатто ҷавонӣ нигоҳ дошта мешуд. Он рӯзҳое, ки одамон дар бораи қудратҳои ғайриоддӣ орзу мекарданд ва орзу мекарданд, ки метавонанд ҷаҳонро ба як макони олиҷаноб табдил диҳанд, бо муборизаи онҳо байни некӣ ва бадӣ қаҳрамон ё бадкирдор шуданро интихоб кунанд.
Шояд ин лаҳза имрӯз дар натиҷаи ҷаҳоне фаро расидааст, ки торафт мураккабтар ва ҳатто байни воқеият ва виртуалӣ тақсим мешавад. Дар ҷое зиндагӣ кунед, ки ҳама мехоҳад, дорои қудрати ғайричашмдошт...
«Бо доштани ин формула ҳар кас метавонад сарватмандтарин ва тавонотарин шахси ҷаҳон гардад. Ҳар кас мехоҳад онро бо ҳар нарх бихарад: ҷавонии абадӣ, ҷовидонӣ, сайри вақт..., имкони ҳаёт бахшидан ба касе, ки мурдааст; "Тамоми орзуҳои инсоният ниҳоят дар дасти мо ҳастанд."
Дар ҷаҳони саргардони асри XNUMX, хеле техникӣ ва дар он ҷо танҳо қудрати пул ҳисоб карда мешавад, Макс ва Нора бояд бар зидди ҳамаи онҳое, ки новобаста аз воситаҳои ин кор, мехоҳанд формулаи махфии Франкенштейнро аз худ кунанд, мубориза баранд. Ҷудо шудаанд ва намедонанд, ки ба кӣ эътимод кунанд, онҳо маҷбур мешаванд, ки бори дигар андеша кунанд, ки ҳаюло чист ва онҳо худро дар мусобиқае бар зидди вақт ғарқ хоҳанд кард, то якҷоя бошанд ва оянда дошта бошанд.
Парвандаи ҷинояткории опера
Ҳамлаҳои Элиа Барсело ба жанри сиёҳ дар ниҳоят дорои таъми лаззатбахш ба Agatha Christie ки парвандаҳои ҷолибро дар як жанри сирф полис пешкаш карданд.
Ғайр аз он, ки гузашти вақт ҳамеша жанрҳо ва тамоюлҳоро мутобиқ мекунад. Ҳоло боз як фароғати муайяни даҳшатбор, профили психологии қотил бештар аст ... Ҳамин тавр мо ба ин роман дар бораи куштори Матиас Шролл ворид мешавем.
Дар зери шукӯҳмандии австриягии олами опера, байни ин ҷаҳони шево ва ҳушёр ва чуқурҳои торики он, ки дар он ҳар рӯҳи пур аз нафрат метавонад касеро ба пеш барад, фарқият ба вуҷуд меояд.
Дуруст аст, ки Матиас Шролл метавонад душманони худро ҳамчун дирижёри тавоно дошта бошад, аммо куштор ҳеҷ гоҳ сафед намешавад. Фақат тахмин кардан лозим аст, ки ин корро кӣ кардааст ва кӣ бо театрализми марг дар ҷасади фавтида машғул аст.
