Нависанда будан ҷаҳони шуморо ташаккул медиҳад, то ин мафҳуми субъективии мозаикаи воқеияти моро интиқол диҳад. Мозаикаи дур аз ҳақиқатҳои мутлақ ва объективии таҳмили он. Ҳарчанд тамоми илм нисбӣ аст, сарфи назар аз кӯшишҳои мо барои пурра, даврашакл ва ҳеҷ гуна раҳоӣ аз принсипҳои бо ақл додашуда.
Барои он Эдмунд де Ваал вай нависанда аст, зеро ӯ ҷаҳони хурд ва ҷузъиёти гаронбаҳои худро нақл мекунад, ки дар он мавҷудияти ночиз дар назди дигар нуқтаи назари бузург атом карда мешавад. Ин чизе монанди бозгашти абадӣ дар бозии оинаҳо аст, ки танҳо адабиёт, мусиқӣ ё умуман санъат қодир аст ҳадди аққал онро нишон диҳанд.
Бар асоси гуфтаҳои гуфташуда, шумо аллакай дарк карда метавонед, ки хондани Эдмунд де Ваал чизи дигар аст, таҷрибаи минималистӣ, агар шумо бо амал монед, аммо вақте ки шумо метавонед бубинед, ки чӣ рӯй медиҳад, ба таври аҷиб зинда бошед. Мисли касе, ки дар бораи уфуқе, ки абадӣ ба назар мерасад, фикр мекунад, ки шумо тақрибан фикр мекунед, ки шумо метавонед як лаҳза дар гузариши раднашавандаи он таваққуф кунед. Реализм бодиққат пурбор бо экзистенсиализми суст, вале муассир ва чанд вояи антропологӣ ва ҳатто этнологӣ, агар қалами Ваалро метавон ҳамчун чизели оддии сафолии ӯ муайян кард.
Хар як нависанда бояд алкимёгар, заргари пурсабр буданро ёд гирад. Дар мавриди Эдмунд де Ваал ин тӯҳфаҳо қаблан навиштан вуҷуд доштанд. Ҳамин тавр, ӯ танҳо монда буд, чунон ки шумо хоҳед ёфт, кӯшиш кунад, ки ҷаҳонро аз призмаи худ аз ҷузъиёте, ки аз нигоҳи зуд ва беҷон ба чизҳои имрӯза дурӣ меҷӯянд, дубора нависад.
Беҳтарин романҳои тавсияшуда аз ҷониби Эдмунд де Ваал
Харгӯш бо чашмони каҳрабо
Китобе, ки шавқу завқи ҳамагонро ба вуҷуд овард. Ҷасорати Ваал ҷуръат кард як қисми Таърихро тавассути инерт аз нав нависед. Гӯё чизҳо метавонистанд таҷрибаҳоро ҷамъ кунанд, гӯё рақамҳои оддӣ дар бораи ояндаи мо дар ҷаҳон назар ба хроникаи расмӣ бештар гуфта метавонанд ... ё шояд онҳо метавонанд.
Зиёда аз дусад муҷассамаи чӯбӣ ва устухони фил, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо аз қуттии гӯгирд калонтар нест, сарчашмаи ин китоби ҷолибе мебошад, ки Эдмунд де Ваал дар он сафаре, ки дар тӯли солҳо анҷом додаанд, тасвир мекунад. Сафари пур аз саргузашт, ҷанг, ишқ ва талафот, ки дар достони як оила таърихи Аврупоро дар асрҳои XNUMX ва XNUMX ҷамъбаст мекунад.
Матни таассуротбахш ва зебое, ки бо харгӯши хурди каҳрабочашм, ки дар киса бо тангаҳо омехта шудааст, оғоз мешавад ва мисли ҳар як сафари аслӣ бо кашфи худ ба анҷом мерасад. Эдмунд де Ваал (Ноттингем, 1964) сафолист ва асарҳои ӯ дар осорхонаҳо ва коллексияҳои гуногун, аз ҷумла Осорхонаи Виктория ва Алберт ва Тейт Британ намоиш дода шудаанд. Ӯ профессори сафол дар Донишгоҳи Вестминстер аст ва дар Лондон зиндагӣ мекунад.
Тиллои сафед
Ҳар яки онҳо ба таркиши бузурги худ, пайдоиши он чизе, ки моро дар ин ҷаҳон мафтун мекунад, таваҷҷӯҳ доранд. Барои Эдумд де Ваал масъала ин аст, ки фаҳмонед, ки чӣ, чӣ гуна ва чаро маводи нозук, ки қодир аст нигоҳ дорад. Формулаи истеҳсолии он дар замонҳои қадим мушкил буд ва хоҳиши донистани он таърихи пурқудрате буд, ки дар ин ҷо бо тафсилот ва садоқат нақл карда мешавад.
Тиллои сафед як саёҳати ҷолиб дар таърихи сафолист, ки дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ гуна ба тиҷорат оғоз кардааст ва ба мо дар бораи асрор ва дасисаҳои императорие, ки дар атрофи ин муомилот буданд, нақл мекунад, он роҳҳои абрешими истифодашуда ва киштиҳои ғарқшударо, ки дар ҷустуҷӯи ин ганҷ буданд ... Дар тӯли асрҳо, тиллои сафед императорҳо, алхимикон, файласуфон, косибон ва коллекторонро ба ваҷд овардааст: ҳама мехостанд, ки рецепти ин моддаи арзишманд ва гуногунҷабҳаро кашф кунанд.
Саёҳате, ки дар бораи як васвос нақл мекунад ва дар он шоҳидони офариниши он, онҳое, ки аз ин мавод илҳом гирифтаанд ё ғанӣ шудаанд, ҳамроҳӣ мекунанд. Муаллиф вохӯриҳои маҳрамонаро бо мардум ва ҷойҳое, ки сафолин дар онҳо пайдо шудааст, дубора эҷод мекунад, то фаҳмад, ки маводе, ки тамоми умри худро ба он бахшидааст ва дар таърихи ҷаҳон ва тахайюли башар ҷойгоҳи беназирро ишғол мекунад.
