Намунаи нависанда Dolores Redondo Ин орзуи ҳар як нависандаи навкор аст. Бахшида ба дигар вазифаҳои касбӣ, Долорес ҳамеша он ҷойро барои ҳикояҳои хурди бузурги худ пайдо мекард оқибат ба асарҳои монументалӣ ба монанди трилогияи Базтан оварда мерасонад... Сарчашмаҳо ба мисли адибони сершуморе, ки дар адабиёт як фароғати фароғатӣ ва инчунин такягоҳи орзуи нашр, эътироф ва шӯҳрат пайдо мекунанд.
Чизи муқаррарӣ дар он аст, ки ин шакли фароғат дар соҳаи шахсӣ ҷой гирифтааст. Аммо баъзан орзуҳо амалӣ мешаванд. Танҳо лозим аст, ки ба ғайр аз навиштан, пеш аз ҳама хондан лозим аст, ба ғайр аз доштани тасаввуроти кофӣ, ирода барои давом додан ба маҳфил, ки бо чанд қатра танқиди худтанқид барои ғолиб шудан дар савдо таҷриба шудааст ва voilà, шумо метавонед як нависандаи шинохта шавед.
Қадами охирин дар вақти лозима дар ҷои дуруст будан аст. Ва барои ин шумо аллакай бояд ба бахти худ эътимод кунед ё ба муқаддаси дӯстдоштаи худ дуо гӯед. Гап дар он аст Dolores Redondo ба шарофати кори хубаш ба истикомат омад ва ба пешниҳоди нақлкунандаи ӯ, ки хидмати ӯ трилогияи Базтан аст. Dolores Redondo ва Амиа Салазар онҳо аллакай дар хаёли хонандаи умумӣ чизе ҳалнашавандаанд. Аммо бешубҳа, ҳаёти адабии берун аз Элизондо вуҷуд дорад (ва оне, ки оянда ...)
Топ 3 романҳои беҳтарини Dolores Redondo
Рӯйи шимолии дил
Биёед аз заминаи ин роман оғоз кунем. Ва он аст, ки аломатҳои азобдида ҳамеша бо он қисми хонанда мувофиқат мекунанд, ки онҳоро бо гузаштаи худ мепайванданд; бо хатогиҳо ё осебҳое, ки то андозае ё камтар ба тақдири мавҷудият сахт ишора мекунанд. Дар боло қарорҳои хуб ва оқибатҳои муваффақ.
Дар ниҳоят, ҳама чиз танҳо бо эҳсоси эҳтиром, имконияти ягонаи қабули қарорҳо маҳдуд аст. Чизе, ки дар ниҳоят вазни экзистенсиалии вақти маҳдудро ба вуҷуд меорад.
Шояд сухан дар бораи пешгузаштаи пирӯзӣ хеле муҳим бошад Дастаи Базтан de Dolores Redondo, он коре, ки ба қадри имкон дар Испания маъруфияти жанри сиёҳро бо шиддати бештар ба ҷо овардааст.
Аммо маҳз он аст, ки хислати Амаиа Салазар шахсан бисёр нуқтаҳои фуҷурро боқӣ гузошт, он қадар шарбат дар бораи кӯдакӣ ва ҷавонии ӯ, ки аз рӯйдодҳои харобиовартарин дар экзистенсиали нуқта гузошта шудааст, ки баргаштан ба достон аз пайдоиш бидуни шак ба ҳамаи онҳо ишора мекунад сояҳои наздик дар бораи нозири олиҷаноб.
Мо дар соли 2005 ҷойгирем ва ба зудӣ мо Алоизиус Дюприро мешиносем, ки пажӯҳишгаре буд, ки Амаиа дар трилогияи аввал бо ӯ тамос гирифт. Вай масъули баргузории як нишасти нирӯҳои полиси саросари ҷаҳон дар зери чатри FBI дар шаҳри Квантико аст, ки шӯъбаи таълимии ин ниҳоди амрикоӣ дар он ҷойгир аст.
Амаиа ҳангоми дастур хеле фарқ мекунад ва ба таҳқиқи як парвандаи воқеӣ шомил карда шудааст. Алоқаи махсуси ӯ бо модулҳои тафаккури ҷинояткорона (ки мо инро аллакай дар трилогия тахмин карда метавонистем) дар ин ҷо боз зоҳир мешавад.
Аммо сафари ташаббускори ӯ дар касб, ки ӯро комилан дар ҳолати ҷинояткори маъруф бо номи "оҳангсоз" ғарқ мекунад (бо сабабҳои мудҳиштарин, ки мо тасаввур карда метавонем) чаппа мешавад, вақте ки эҳтиёҷи таъҷилӣ ӯро аз Элизондои аслии худ талаб мекунад.
Аммо Амая аллакай ба роҳ баромадааст (ҳеҷ гоҳ гуфтан беҳтар нест, ки барои як Орлеани Нав амалан пас аз гузаштани тӯфони Катрина дар зери об ғарқ шавад) ва воқеияти шахсии ӯро дар таваққуф гузошта, боздошта ва қатъ мекунад. Ҷадвали падараш ӯро дар байни ҳиссиёти зиддияти мағлубият ва муҳаббати боқӣ мемонад. Зеро маҳз ӯ, Хуан Салазар, намедонист, ки чӣ гуна ӯро аз тарси амиқи худ, ки то имрӯз идома дорад, наҷот диҳад.
Ҳарчанд дуруст аст, ки Амая ва осеби ӯ сарнавишти ҳалнашаванда доранд, ман намедонам. Ва ин хусусан ӯро бо Дупрӣ, сардори пажӯҳишаш дар Иёлоти Муттаҳида мепайвандад. Азбаски ӯ низ дӯзахҳои хоси худро аз сар гузаронидааст, агар мумкин бошад, даҳшатовартар ба тарзи амрикоӣ, ки ҳама чиз ҳамеша калонтар ба назар мерасад.
Қитъа бо якчанд ҷабҳаҳои кушод пеш меравад, аз Элизондои дурдаст то як шаҳри шабаҳ ба мисли Орлеани Нав, торик ва нафасангези байни кулли пур аз Катрина ва мероси эзотерикии он.
Азбаски берун аз қотил, ки лақабаш оҳангсоз аст, ба назар мерасад, ки гекатомби тӯфон ҳама чизро нест мекунад, то он даме ки ба мавҷудияти убуршудаи Амая ва Дюпри расад. Бе он ки композитор воқеан ҳамчун актёри ёрирасон ҳисобида мешавад, масъалаҳои нави гузашта аз обҳои болоравӣ ба вуҷуд меоянд, ба монанди даҳшатҳое, ки тӯфони бузург барои барқарор кардани хонанда дар тағирёбии доимии сенарияҳои хашмгин масъул буд.
"Ҳикояи инсон достони тарсу ҳароси ӯ дар ҳама ҷо дар ҷаҳон аст", чизе монанди ин Дюпри дар баъзе саҳнаҳои ин роман итминон мебахшад ва онро дар лаҳзаи дақиқе, ки сюжет Элизондо ва Ню Орлеанро баробар мекунад, тасдиқ мекунад.
Аломатҳои соя, ҷодугарӣ, вуду, офатҳои табиӣ. Пешниҳоди тавсифӣ, ки таҳти симфонияи скрипкаи даҳшатовар пеш меравад, ки метавонад масъалаҳои ҳалношуда дар ду тарафи уқёнуси Атлантикро ба вуҷуд орад ... Экстази романи ҷинояткорӣ мисли уфуқе наздик шуда истодааст, ки шуморо аз мутолиа бозмедорад.
Романи пурраи ноир, бо дурахши даҳшат ҳатто моро боз ҳам наздиктар мекунад ба он қаҳрамони бузург, ки аллакай Амаиа Салазар аст. Вай ҳоло ҳамагӣ 25 -сола аст, аммо вай аллакай ин қарори нозирро ба худ ҷалб мекунад, ки ӯ мешавад.
Ба истиснои он, ки сояе, ки аз ҷангалҳои амиқи қалби ӯ ба вуҷуд омадааст, ба мисли қувваи теллурӣ, ки ӯро бо Базтан мепайвандад, ҳамон хунукии хунукии онҳоеро, ки аз тарс гурехтан мехоҳанд, бедор мекунад. Ва аҷиб аст, ки дар ин тарс қобилияти фавқулоддаи ӯ барои тафтишот аст. Зеро вай сӯзан дар хирман аст ...
Парастори ноаён
Бисёр романҳои сиёҳ мавҷуданд. Баъзеҳо ба шумо бештар ва дигарон камтар таъсир мерасонанд. Ин алалхусус ба шумо халал намерасонад, он танҳо шуморо ба худ мекашад. Гарчанде ки дар ин ҷо ман истинодро ба Трилогияи Базтан пурра, ба андешаи ман, насби аввали он беҳтарин буд (нодида гирифтани префикели устоди дар боло зикршуда, ки аллакай дар мавриди ҷойгиршавӣ хеле афтодааст)
Дар бораи Амая Салазар чӣ гуфтан мумкин аст? Дар муаррифӣ, ки барои ин қисми аввал истифода мешавад, метавон гуфт, ки вай нозири полис аст, ки ба зодгоҳаш Элизондо бармегардад, то як парвандаи пӯшидаи куштори пайдарпайро қаҳрамон бо камбудиҳои возеҳ, аммо бо бомбаҳои психикии озмудашуда ҳал кунад. ё ҳатто чӯбҳои нонпазӣ ...)
Духтарони навраси ин минтақа ҳадафи асосии қотил мебошанд. Ҳангоме ки сюжет пеш меравад, мо гузаштаи торики Амаяро мефаҳмем, ҳамон чизеро, ки вай ба изтироби шахсӣ афтодааст, ки вай тавассути иҷрои беназири полисаш пинҳон мекунад.
Аммо замоне фаро мерасад, ки ҳама чиз ба ҳаво меафтад ва худи парвандаро бо гузаштаи тӯфони инспектор пайванд медиҳад ... Қитъаи бенуқсон, дар авҷи беҳтарин романҳои детективӣ.
Ман онро ҳангоми табобат хондам ва ба ман аҷиб менамояд, ки чӣ гуна муаллиф тавонист маро аз ҳикоя дар саҳифаи 1 пурра ғарқ кунад ва худро аз вақт комилан абстрактӣ кунад (шумо аллакай медонед, ки дар бистар хобидани бинобар ягон беморӣ, маҳз ҳамин чизро бештар қадр мекунанд) дар бораи хондан, гузариши сабук ва фароғатии соатҳо).
интизори обхезй
Онро аз хар чихат муфассал тахлил намуда, идея комил аст. Тӯфонҳо бо бедории пуртаъсири худ, раъду барқ ва барқ ҳамчун осори тарсу ҳаросҳои дурдаст, ки дар гузашта ба инсонҳо ҳамла мекарданд ва имрӯз ҳамчун рамзу истиораи комил боқӣ мондаанд. Dolores Redondo вай хамаи онхоро дар репертуари повестии худ чамъ мекунад, то ки осмони кабудро бо сояхои сиёхи тумани номуайян пинхон кунад.
Ҳар як равоние, ки барои бадӣ ташаккул ёфтааст, дар он тӯфонҳо зиндагӣ мекунад. Дар баробари афсонаҳо ва афсонаҳои кӯҳна дар бораи мавҷудот, ки маҳз вақте ки осмон гӯё пӯшида буд, пайдо шуд, ҷонҳои тасхиркунанда мисли охири дунё.
Маҳз ҳамон чизест, ки қаҳрамони ин ҳикоя гумон мекунад, ки ба поёни дунё, ки ӯро аз ҳар тараф таъқиб мекунад. Чунки ӯ барои зиндагӣ вақти кам мондааст ва рисолати ягонааш кашф кардани Китоби Муқаддас Юҳанно аст. Аз Глазго то Бильбао (агар ду шаҳр мувофиқи таассуроти Ҷон Библиа ва таъқибгари ӯ, муфаттиши полис Ноа Скотт Шеррингтон яксон набошад).
Ба Бильбао омадан, чанде пеш аз фестивалҳои бузурги он, тавсифи Dolores Redondo онхо бо дакикат тасвир карда шуда, ба мо манзарахои но-хези шахр ва портретхои гаронбахои сокинони онро пешкаш мекунанд. Ҷойгоҳи олиҷаноби инсонӣ, ки моро ба шаҳре наздик мекунад, ки тӯфони пешомадаро базӯр тасаввур карда наметавонад, вақте ки Юҳаннои Библия аломатеро кашф мекунад, ки ӯро дубора ба амал кардан водор мекунад...
Дар ин маврид, нақши Билбао дар сатҳи қотил ё полис аст. Шаҳр шахсияти худро ба худ мегирад, зиндагӣ мекунад, дар байни ҳудудҳои заифшудаи полис бо инстинкт нав, тақрибан пас аз бозгашт аз мурдагон мезанад. Бильбао як каси дигар аст, кӯчаҳои он такрор мешаванд, онҳо қариб ҳар лаҳза бо қаҳрамонҳо муколама мекунанд. Бешубха Dolores Redondo ӯ дар ин ҳикоя дар он ҷанбае бартарӣ дорад, ки сюжетро сохтор мекунад ва он чизеро беҳтар аз саҳнагузории он беҳтар мекунад. Ман ҷуръат намекунам, ки бештар бигӯям ва бигзор конспекти расмӣ ҳамонест, ки шуморо даъват мекунад, ки ба сафар ба Бильбао аз ҳама ташвишовар оғоз кунед ...
Дар байни солҳои 1968 ва 1969, қотиле, ки матбуот Библияро Ҷон номид, се занро дар Глазго кушт. Ӯ ҳеҷ гоҳ шиносоӣ нашудааст ва парванда то имрӯз боз аст. Дар ин роман, дар авоили солҳои 1983, муфаттиши пулиси Шотландия Ноа Скотт Шеррингтон муяссар мешавад, ки ба Библия Ҷон биравад, аммо нокомии дақиқаи охирини дилаш ӯро боздошт мекунад. Бо вуҷуди вазъи осебпазири саломатиаш, бар хилофи маслиҳати тиббӣ ва саркашӣ аз роҳбаронаш аз идомаи таъқиби қотили силсилавӣ, Нӯҳ аз паи гумоне меравад, ки ӯро дар соли XNUMX ба Билбао мебарад. Ҳамагӣ чанд рӯз пеш аз обхезии воқеӣ шахр.
Дигар китобҳои тавсияшуда dolores redondo...
Ҳамаи инро ман ба шумо хоҳам дод
Тарк кардани ҷангалҳои торики Базтан ба ҳайрат афтод ва нури як романи бузурги дигар ба охир мерасад, ки арзиши муаллиферо тасдиқ мекунад, ки ҳамеша қодир ба тааҷҷубовар аст. (Ин истинод як буклети ҷолиби асарро дар бар мегирад). Мануэл вазифаи Амая Салазарро ба ӯҳда дорад. Ҳеҷ коре бо ҳам нест.
Қитъа тавассути тафтишоти расмии полис пеш намеравад. Ҳолатҳое, ки дар он Алваро мемирад, шубҳаҳоро ба вуҷуд намеорад, ки сазовори таҳқиқ аст ё ҳадди ақал чунин ба назар мерасад, ки дар аввал. Аммо Мануэл бояд донад, ки дар сафари аҷибе, ки дӯстдоштааш Алваро аз ӯ пинҳон карда буд, чӣ шуд.
Савол дар бораи он аст, ки қудрати муҳити оилавии Алваро то куҷо мерасад, то ҳамаро ба тасодуфии парванда бовар кунонад ва агар ин тавр бошад, агар оилаи Алваро сарнавишти ин қисми дурдасти оламро то ба дараҷае идора кунад, ки бо Мануэл тасмим гирифт, ки ҳақиқатро дар бораи шарики худ донад?
Беҷазоӣ, истилоҳи борҳо аз ҷониби Dolores Redondo, ба мо воқеиятҳои маконҳои дурдастеро пешкаш мекунад, ки қоидаҳо аз ҳар қонун бартарӣ доранд, бар асоси урфу одатҳо ва имтиёзҳо. Ҷойҳое, ки сукутҳо асрори бузургро пинҳон мекунанд, бо ҳар нарх муҳофизат карда мешаванд.
Имтиёзҳои фаришта
Мехоҳед бо нависандае вохӯред, ки ҳанӯз шӯҳрат наёфтааст? Пеш аз таъсири бузурги эҷодкор дар ҳама кор ҳамеша чизи ҳақиқӣ мавҷуд аст. Гузашта аз ин, дар ин роман шумо чизе нахоҳед ёфт, ки шабеҳи он аз аввалин романи Базтан аст.
Ва аммо шумо дар ниҳоят аз як романи бузург лаззат хоҳед бурд, шояд он романе, ки боиси тамғаи бузурге шудааст. Кӯдакӣ, дӯстӣ ва марг. Аввалин шахсе, ки ба сифати тамошобинони имтиёзнок ба як ҳикояе наздик мешавад, ки ҳама чизро эҳсосотӣ ва худи амал дорад.
Романе, ки инчунин ба экзистенциал ҳамчун як чизи парадоксикӣ ва зиддият муроҷиат мекунад. Хушбахтӣ ва осеби равонӣ, қарзҳое, ки ҳеҷ гоҳ наметавонанд онро бо кӯдакӣ пардохт кунанд, гунаҳкорӣ ва эҳсосоте, ки замони оянда комилан фарсуда ва мӯҳлати он гузаштааст.
Беҳтарин роман дар силсилаи baztán кадом аст?
Дар «Чеҳраи шимолии дил» мо аз маҷмӯаи байни ҳозира ва гузаштаи муҳаққиқ Амиа Салазар лаззат мебарем. Преквели ҷолибе, ки пас аз трилогияи Базтан дар ҷои чорум пайдо шудааст ва аз сабаби чаҳорчӯбаи он, ки бо шиддати ҳадди аксар дар ҳар ду тарафи Атлантик пур шудааст, ҷолиб аст.