Беҳтарин нависандагони нави бузург маъқуланд Дэвид Фоенкинос, ки аз тамоюлҳо дур нашуда, ба авангард афтида, бо зӯр ба вуҷуд омадаанд, ин аст, ки онҳо дар ниҳоят таснифнопазиранд. Мунаққидон ва умуман саноат барои он овози нав, ки бисёре аз хонандагон дар бораи он сӯҳбат мекунанд, манзил меҷӯянд, барои онҳо зиндагии ногувор ва новобаста аз тамғаи умумӣ. Овози хонандае, ки чизи нав ва тааҷҷубоварро кашф мекунад.
Дар адабиёти кунунии фаронсавӣ барои ман, ду муаллиф бо нишони пешгӯинашавандае фарқ мекунанд, ки ба адабиёт аз ҷиҳати ҳаётан муҳим дар ду ҷониб аз ҳам дуранд, зеро онҳо якдигарро такмил медиҳанд. Яке аз онҳо худи Фоенкинос аст, ки ба лирика, ба воқеияти сублиматсионӣ, тобоварӣ тобовар аст.
Дигар як аст Мишел Хуэлбек, ташвишовар ва чуқур дар вартаи рӯҳи одами ҳозира. Дар байни ин ду муаллиф мо як доираи васеи эҷодкоронаеро бо эҳсоси ҳавас пайдо мекунем, ки аввалин нависандагони бузурги муосири муосир аллакай қайд карда буданд: Александр Дюма y Виктор Ҳуго.
Пас аз мо бипурсед Услуби Foenkinos ин шубҳаҳои худро ба он авангарде гузоштан аст, ки ҳадафаш ҳамеша бо гузашти вақт муайян карда мешавад. Азбаски Фоенкинос дар бораи муҳаббат менависад, вай бо зарбаҳои зуд ба қаҳрамонони худ менигарад ва аммо ӯ тавонистааст ин импрессионизмро ба хонандагони тамошобин ҷалб кунад.
Шояд мо метавонем дар бораи адабиёт ҳамчун вуайеризми экзистенсиалӣ, нияти наздик шудан ба ҳамарӯза, ҷодугарӣ ва фоҷиабори зиндагӣ, бо таркишҳои маъмулӣ, ки ҳама чизро ба изтироб меорад, сухан ронем. Саргузашт бо он сафари яктарафа, ки зинда аст.
Беҳтарин 3 китоби тавсияшудаи Дэвид Фенкинос
Нозукӣ
Бе ишора ба ин марҳилаи бартарафнашаванда, ин роман эътирофи якдилона дар аксари ҷаҳон буд.
Агар мо фикр кунем, ки як ҳикояи фоҷиавӣ бештар аз миёнаравӣ ҳадаф дорад, на муваффақияти бузург, қобилияти Фенкинос дар нақл кардани як ҳикояи миқёси ниҳоят пурқувват аз сабаби изи лирикии он аст, ки дар байни фоҷиавӣ ҳамчун як оҳанги меланхоликӣ ҳаракат мекунад, ки ба ҳар ҳол ба сӯи тағирот албатта, ки мо ҳамчун хонандагон, ки мо орзу мекунем, мо ҳис мекунем ва моро даъват мекунад, ки хонданро идома диҳем ва мунтазири он адолати шоирона бошем, ки оқибат моро бо заҳролудӣ ба ҳайрат меорад, ба мисли як пораи ранг дар Париж ба шарик табдил ёфтааст.
Бозии манихей, ки шаҳрро ҳамчун фазое муаррифӣ мекунад, ки метавонад шуморо дар визуализатсияи бегонаи худ бихӯрад, аммо дар ниҳоят дар убурҳои эҳтимолии худ ҳайратовар аст, ки як вақтҳо тақдири онҳоро тақозо карда метавонад, то шуморо тавонотар кунад.
Ҳикояи Натали ба он дард ишора мекунад, ки талафоти ғайричашмдошт тадриҷан ба туфайли он зарбаҳои нозук ва дақиқ ба бозгашт ба сеҳр табдил меёбад, ки онро танҳо аз қаъри мавҷудият дастрас кардан мумкин аст.
Оилаи Мартин
Чӣ қадаре ки он худро ҳамчун як таърихи муқаррарӣ пинҳон мекунад, мо аллакай медонем, ки Дэвид Фоенкинос Он дар ҷустуҷӯи сирр ё паҳлӯҳои торик ба одоб ё муносибатҳои байни оилавӣ дохил намешавад. Зеро нависандаи аллакай дар ҷаҳон машҳури фаронсавӣ бештар ҷарроҳи номаҳо дар шакл ва моҳият аст. Ҳама чиз дар мизи ҷарроҳӣ тақсим карда шудааст ва омода аст, ки тамаркузи варам ё юморро ҳамчун моеъе, ки шодӣ аз он ҷорӣ мешавад, таҳлил кунад.
Ва ин аз он аст, ки ман менависам, Фоенкинос аст Кундера бо дастпӯшакҳои латекс, омода аст бо дақиқтарин асепсис нақл кунад, ки ҳаёт ба ҳар як қабати нави пӯст ё сатҳи органикӣ ё узвҳои дарунӣ ламс мекунад. Ва маълум мешавад, ки он моро итминон медиҳад, ки бале, ин ҳаёт аст, як такрори даврии молекулавӣ, ки дар он ҳар як аломате, ки дар он зиндагӣ мекунад, китоб ё аз они мост, як ҷузъи худи мост.
Ҳамдардӣ ҷодугарӣ нест, он "танҳо" дар бораи доштани ҳадяи навиштан аз ҳикояи шахсии худ аст. Ва нуқтаи он дар он аст, ки қаҳрамони ин китоб метавонад Фоенкинос бошад, ки ҳар як саҳнаи наверо, ки байни импровизатсия ва он нуқтаи скрипт рух медиҳад, ки ба гӯши муаллифи дигар пичиррос мезанад, ки ҳамаи мо ба назар чунин метобем, ки дар оғози рӯзҳои мо ба назар мерасанд.
Нависандае, ки дар блоки эҷодӣ ғарқ шудааст, тасмим мегирад амали ноумедкунанда анҷом диҳад: мавзӯи романи навбатии ӯ ҳаёти аввалин шахсе хоҳад буд, ки дар кӯча бо ӯ вомехӯрад. Маҳз ҳамин тавр Мадлен Трико ба ҳаёти ӯ ворид мешавад, як пиразани дилрабо, ки мехоҳад ба ӯ дар бораи сирру захмҳояш нақл кунад: дар бораи издивоҷ ва бевазанӣ, кори ӯ ҳамчун дӯзанда барои Чанел дар давраи тиллоии Карл Лагерфелд, дар бораи муносибати нобаробар бо ду духтараш .
Валери, калонсолтарини онҳо ва ки дар як маҳалла зиндагӣ мекунад, ба ниятҳои ин нависанда шубҳа дорад, аммо тасмим гирифтааст, ки ин метавонад барои модараш табобати хуб бошад. Ва на танҳо ин: барои он ки ӯ вазифаи худро идома диҳад, вай талаб мекунад, ки нависанда ӯро дар достони нақшашаванда, инчунин ҳамаи аъзои оилаи ӯ, оилаи Мартин, ки ҳам муҳаббат ва ҳам муҳаббат тай кардаанд, дохил кунад. хастагӣ аз реҷа. Оҳиста -оҳиста риштаҳои ҳамаи ин ҳикояҳо ба як қисми хотираҳо, пазмонӣ, кинаҳо, эҳсосоте, ки гум шуда буданд ва дигарон, ки умедворем барқарор шуданашон мумкин аст, печидаанд.
Ман хеле беҳтарам
Романи ҳайратангез дар бораи соматизатсияи ҳаёти инсон. Биёед ман шарҳ диҳам, Фоенкинос тасаввуроти кӯҳнаи захмҳои рӯҳро, ки бо гузашти вақт, гуноҳ, имкониятҳои аздастрафта, талафот ва боқимондаи нокомиҳо пайгирӣ карда мешаванд, ба дарди пушт табдил медиҳад, ки онро бастани он қатъ мекунад ва ҳеҷ духтуре онро намеёбад давои он.
Дарди бозгашт ҳамчун метафора барои вазнинии хатогиҳо ва нокомиҳо поёни ҳаёти имрӯзаи ӯст. Ҳама чиз барбод меравад, аз кор то оила.
Аммо аз як ҷиҳат, шояд маҳз ҳамон чизест, ки дарди пушт дар ҷустуҷӯи он аст. Дард як паёмест, як огоҳии маъмулӣ дар асри бӯҳронӣ, ки дар он ҳама мефаҳманд, ки на ҳама корҳое, ки онҳо мехостанд.
Пас аз он ки дар қаъри чоҳ қаҳрамон вақти лозимиро барои сабук кардани дарде, ки ӯ аллакай бо хатогиҳои ҳаёти худ алоқаманд мебинад, пайдо мекунад. Падару модар, муҳаббати аввалини ӯ, аз даст додани истинод ба ҷавонии ӯ Ҷон Леннон, маҷмӯи лаҳзаҳое, ки он замон бо ҳам пайванд буданд ва ҳоло ба пушти ӯ сахт фишор меоранд.
Дар ҷое, ки дору ба он дастрас шуда наметавонад, худи бемор бояд дар бораи ёфтани плацебои худ ғамхорӣ кунад, беҳтарин воситаи рафъи ҳама гуна гиреҳҳо ...
Дигар китобҳои ҷолиби Дэвид Фоенкинос ...
Рақами дуюм
Дуюм, бешубҳа, аз ҳама зиёновартарин аст. Дар сатҳи варзишӣ он метавонад як фишанги таъсирбахш бошад, аммо дар ҳаёт он чизест ба монанди дӯстдоштаи истифодашуда, кори партофташуда ё шахсе, ки интизори фурсати абадӣ аст, ки намеояд. Дар он ҷо танҳо як Гарри Поттер буд, дигаре писари муқаррарии айнакдор буд.
Дар соли 1999 садҳо ҷавонон барои бозӣ кардани Гарри Поттер аз санҷиш гузаштанд. Дар байни ду номзаде, ки то ба охир расиданд, Дэниел Рэдклифф барои он интихоб шуд, ки ба гуфтаи директори кастинг, "ки чизи иловагӣ" дошт. Бо хондани ин изҳорот, Дэвид Фоенкинос дарҳол бо бачае, ки ин тамоси иловагӣ надошт, ҳамдардӣ кард: рақами дуюм. Ин роман саргузашти ӯро нақл мекунад.
Ҳаёти Мартин Ҳилл, писарбача бо волидони ҷудошуда ва айнакҳои сиёҳи мудаввар, вақте ки ӯ ба таври тасодуфӣ ба ширкати продюсерии Лондон меравад, дар ҳамон рӯзе, ки падараш дар он ҷо кор мекунад, дар ҳамон рӯзе, ки Дэвид Ҳейман аз он ҷо мегузашт ва дар ҷустуҷӯи ҳунарпешае, ки дар он ҷо мегузаранд, тағир меёбад. ҷодугари хурдакак бозӣ хоҳад кард.
Пас аз партофта шудан, Мартин бо ҳар як қисми нави китобҳо ва филмҳо ба депрессияҳои пайдарпай меафтад. Дар гирду атрофи ӯ ҳама чиз ба ӯ муваффақияти рақибашро ба ёд меорад ва оҳиста-оҳиста, ба ҷои лаззат бурдан аз ҳаёти Рэдклифф, ҳаёти худаш ба қаҳрамони афсонавии азобдида монанд мешавад. Оё вай метавонад ин доғи сарнавишти худро бартараф карда, нокомиро ба нерӯ табдил диҳад?
Китобхонаи китобҳои радшуда
Мо на кам мешунавем, ки мегӯянд, ки нависандагон пеш аз ҳама барои худ менависанд. Ва бешубҳа дар ин изҳорот як қисми ақл вуҷуд дорад. Дигар хел шуданаш мумкин нест коре, ки бахшидан ба соатҳои танҳоӣ ва бекористӣ дар воқеияти гирду атрофро дар бар мегирад, вақте ки муаллиф як ё сад маротиба сенарияҳои романро эҷод намекунад.
Аммо ... оё гуфтан ҷоиз нест, ки муаллиф пеш аз ҳама барои худаш менависад, агар он нависанда қодир буд шоҳасаре нависад ва онро аз оммаи мардум пинҳон кунад?
Este китоб Китобхонаи китобҳои радшуда Ин вазъиятро ба миён меорад, моро аз эгоҳои ниҳоии муаллифе, ки мехоҳанд хонда шаванд, дур мекунад, то ин идеяи ошиқонаи нависандаеро, ки танҳо барои худ менависад, дарбар гирад.
Роман ба мо дар бораи Анри Пик нақл мекунад, ки дар партави осори нашрнашудаи ӯ Соатҳои охирини достони ишқ, шояд муаллифи бузурги замони худ бошад. Аммо, ҳеҷ кас дар бораи дилбастагии ӯ ба навиштан, ҳатто бевазани худ хабар надошт. Ҳикоя дар Крозон, як шаҳри дурдасти Фаронса, ки каме бештар аз 7.000 аҳолӣ дорад, воқеъ аст, ки мавқеи ҷуғрофии онҳо бо ин андешаи муаллифи аз бузург ҷудо кардашуда ҳамоҳанг аст. ҷойҳои эътироф ва шӯҳрати фарҳангӣ. Дар он шаҳр китобдор китобҳои чопнашуда, аз ҷумла романи Пикро ҷамъ меорад.
Вақте ки муҳаррири ҷавон онро кашф мекунад ва онро ба ҷаҳон боз мекунад, сифат ва шароити хоси он онро ба бестселлер табдил медиҳад. Аммо тухми шубҳа ҳамеша пайдо мешавад. Оё ин ҳама метавонад стратегияи тиҷорат бошад? Оё ҳама чизе, ки дар бораи асар ва муаллифи он пешниҳод мешавад, дуруст аст?
Хонанда бо ин роҳҳои пешгӯинашаванда, байни шубҳа ва боварӣ ба он, ки Анри Пик метавонист вуҷуд дошт, ҳаракат хоҳад кард, зеро ҷаҳон ӯро мешиносад.
Он шуморо бо он таъми талхи ширин мегузорад, ки ба бисёриҳо ин қадар маъқул аст, зеро он ба ҳаёти шахсии шумо монанд аст ва шумо қарор мекунед, ки Адабиёт ҷодуе кардааст ва шумо ният доред, ки идома диҳед.