Интихоби беҳтарин жанр ба мисли васеъ васеъ кори осон нахоҳад буд адабиёти бадеии илмӣ. Аммо тасмими беҳтар ё бадтар ҳамеша як далели субъективист. Зеро мо аллакай медонем, ки ҳатто пашшаҳо таъми муҳими эсхатологии худро доранд.
Беҳтарин чиз дар ниҳоят ҷалб кардани воҳидҳо, таҳқиқи зергурӯҳҳое мебошад, ки дар онҳо фантастикаи илмӣ аз ҳам ҷудо шуда, самтҳои мушаххаси худро ҳамчун таъсироти васеъ мегирад берун аз дарвозаи Танҳайзер, чунон ки репликатори машҳур мегуфт. Албатта, ман ин корро ба таври худ анҷом хоҳам дод, яъне ин категорияҳоро мувофиқи завқи ман фармоиш медиҳам.
- Беҳтарин романҳои сайёҳӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикаи илмӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикаи дистопӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикаи пас аз апокалиптикӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикаи илмӣ операи кайҳонӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикии фаннӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикаи тиббӣ
- Беҳтарин романҳои фантастикии Cyberpunk
Операи кайҳонӣ ба сюжет дар бораи сафари вақт ё дистопияи сахт монанд нест. Ва эҳтимолан хонандагони як навъи бадеӣ бо ҷузъи афсонавии бештар, ҳатто аз романҳои як жанр даст мекашанд, аммо дар атрофи назарияҳои оқилонаи илмӣ танзим шудаанд. Аммо агар мо ҳатто пайдо карда тавонем китобҳои фантастикӣ барои наврасон. Ин фазои эҷодӣ он қадар васеъ ва ҳосилхез аст ...
Ба қадри имкон, пеш аз ворид шудан ба масъала аниқ кунед, ки ҳамааш бо шарораи нур оғоз шудааст. Фантастикаи илмӣ пайдо шуд, ҳатто бидуни он ки дар он замон онро каталог карда буд, бо прометеи Шелли, ки Франкштейн ки ба аксуламали тасаввурнашавандаи оммавӣ расид ва он вақт ҳамчун як хаёлоти дигар ном бурда шуд.
Аммо не. Дар он ҷо чизи дигаре буд. Бедории Франкштейн дар бораи пешгӯиҳои илмӣ, дар бораи зиндагии пас аз марг, дар бораи ҳуҷайраҳое, ки қодиранд ба шарофати ҳавопаймои энергияи барқ эҳё шаванд, дар бораи дунёе, ки ба қоидаҳои нав тобеъ аст, сухан гуфт. Онро метавон ҳамчун як чизи афсонавӣ эътироф кард, аммо ин китоб аввалин нусхаи фантастикаи илмӣ буд.
Ҳоло мо бояд танҳо тафтиш кунем, ки ин жанр дар он чизҳое, ки бешубҳа аз ҳама бештар дар соҳаи эҷодиёти адабӣ афзоиш ёфтааст, паҳн шудааст. Ғайр аз он романҳои машҳури фантастикӣ, мо метавонем худро ба беохирии кайҳон аз даст диҳем ...
Беҳтарин романҳои сайёҳӣ
Паноҳгоҳи адабии ман. Намедонам чаро аммо романҳои сафари вақт ҳамчун далели марказӣ ё тангенсиалӣ онҳо ҳамеша маро мафтун мекарданд. Албатта, мисли филмҳо.
Пас аз он, ман кӯшиш кардам, ки ҳикояи худамро дар бораи саёҳати вақт нависам. Он чиз ба ман хеле сазовор буд. Шояд худи баҳс бештар аз он ки ман ниҳоят ба даст овардам, дод. Аммо сахт набошед, он вақт ман бистсолаҳо будам ва интернет ҳатто вуҷуд надошт.
Ғайр аз худнамоии ман, китобҳои зиёде барои таъкид кардан ҳастанд, аммо биёед бо 3 бимонем, ки ҳамеша роҳи хуби интихоби беҳтарин аст.
Мошини вақти HG Wells
Аз нашри ин роман зиёда аз 120 сол гузашт. Зиёда аз як аср, ки дар он бисёр чизҳо рух додаанд ..., дар айни замон хеле кам.
Ин эҳтимоли бештар дорад, ки дар тасаввури Хубҳо ин пешравии асри XNUMX бо пешрафтҳои азим муайян карда шуд, аммо…, агар мо ба атроф нигоҳ кунем, мо воқеан танҳо муосирро ҳамчун пешрафтҳои тиҷоратии смартфони навтарин ва истифодаи истисноии дастовардҳои тиббӣ барои синфҳои имтиёзнок мебинем.
Фазо ҳоло ҳам ҷойест, ки мо метавонем танҳо аз як киштии бесарнишин акс бигирем. Ман намедонам, ман фикр мекунам, ки ӯ ноумед хоҳад шуд. Дар ин роман мо аз муаррифии механо ҳамчун асбобе лаззат мебарем, ки тавассути он инсон метавонад ҳама гуна эволютсияҳои аҷибро патент кунад.
Мошини вақт бо фишангҳо ва фишангҳояш ҳар касеро, ки онро мехонад, ба ваҷд меовард ва то ҳол мафтун мекунад. Андозаи чорум, истилоҳе, ки Уэллс дар якҷоягӣ бо дигар муаллифон ва олимони замони худ ихтироъ кардааст, ба туфайли таҳаввулоти технологӣ, ба монанди муҳаққиқи роман, ба он расида метавонад.
Қаҳрамони сайёҳӣ, ки ҳамчун як бачаи эксцентрики тавсиф шудааст, ки дар оянда гум мешавад ва дар он ҷо ҳеҷ чиз ба қадри лозима нест ...
22/11/63, аз Stephen King
Вай шубҳа дошт, ки оё ин романро дар ҷои аввал мегузорад ё не. Эҳтиром ба Уэллс монеъ шуд. Аммо ин аз рӯи хоҳиш нест ... Stephen King ӯ аз рӯи хоҳиши худ фазилати табдил додани ҳар як ҳикояро идора мекунад, ҳарчанд аз эҳтимол дур нест, ки ба як нақшаи наздик ва тааҷубовар табдил ёбад. Ҳиллаи асосии ӯ дар профилҳои баъзе қаҳрамонҳост, ки фикру рафторашон медонад, ки чӣ тавр моро аз они худ созанд, новобаста аз он ки онҳо то чӣ андоза аҷиб ва / ё макарб бошанд.
Ба ин муносибат, номи роман санаи рӯйдоди муҳим дар таърихи ҷаҳон аст, рӯзи куштори Кеннедӣ дар Даллас Дар бораи куштор, дар бораи имконоте, ки айбдоршаванда шахсе набуд, ки президентро куштааст, дар бораи иродаи пинҳонӣ ва манфиатҳои пинҳонӣ, ки мехоҳанд президенти Амрикоро аз миёна дур кунанд, бисёр навишта шудааст.
Кинг ба нишебиҳои тавтиа, ки ба сабабҳо ва қотилон, ки аз он замон гуфта шуда буданд, фарқ намекунад, ҳамроҳ намешавад. Вай танҳо дар бораи як бари хурд сӯҳбат мекунад, ки қаҳрамонаш одатан қаҳва дорад. То як рӯз соҳиби ӯ ба ӯ дар бораи чизи аҷиб, дар бораи маконе дар анборе нақл мекунад, ки ӯ метавонад ба гузашта сафар кунад.
Ба мисли як баҳси аҷиб садо медиҳад, ҳоҷӣ, дуруст? Файз дар он аст, ки некии Истефанус тавассути ин табиатшиносии ҳар гуна равиши воридшавӣ комилан эътимодбахш аст.
Қаҳрамон дар остонае мегузарад, ки ӯро ба гузашта мебарад. Вай чанд маротиба меояд ва меравад ... то даме ки ҳадафи ниҳоии сафарҳояшро муайян накунад, то кӯшиш кунад, ки куштори Кеннедиро пешгирӣ кунад.
Эйнштейн аллакай гуфта буд, оё бо мурури замон сафар кардан мумкин аст?. Аммо он чизе, ки олими оқил нагуфтааст, ин аст, ки саёҳати вақт зарари худро мегирад, оқибатҳои шахсӣ ва умумиро ба бор меорад. Ҷолибияти ин ҳикоя донистани он аст, ки оё Яъқуб Эппинг, қаҳрамон, метавонад аз куштор канорагирӣ кунад ва кашф кунад, ки ин сафар аз ин ҷо ба он ҷо чӣ таъсире дорад.
Дар ҳамин ҳол, Яъқуб бо достони беҳамтои Кинг як зиндагии наверо дар он гузашта кашф мекунад. Боз як бори дигарро аз назар гузаронед ва фаҳмед, ки ба шумо ин Яъқуб бештар аз они оянда маъқул аст. Аммо гузаштае, ки ӯ дар он зиндагӣ кардан мехоҳад, медонад, ки ӯ ба он лаҳза тааллуқ надорад ва вақт барои онҳое, ки аз он мегузаранд, бераҳм аст.
Бо Кеннеди чӣ мешавад? Бо Яъқуб чӣ мешавад? Оянда чӣ мешавад? ...
Дар вақти наҷот
Хуб, мумкин аст, ки муносибати Крихтон ба тафсири ӯ ба cifi каме соддалавҳона аст. Аммо дар ин ҷо ӯ аз равишҳои моҷароҷӯӣ дар як тараф ва аз тарафи оинаи вақт лаззат мебарад ...
МТБ -и сермиллат дар зери махфӣ технологияи инқилобӣ ва пурасрорро дар асоси дастовардҳои охирини физикаи квантӣ таҳия мекунад. Аммо, вазъи бӯҳрони молиявии МБТ ӯро водор мекунад, ки барои ҷалби сармоягузорони нав натиҷаҳои фаврӣ ба даст орад.
Варианти возеҳ ин суръат бахшидани лоиҳаи Дордогн аст, ки барои омма лоиҳаи бостоншиносӣ барои хароб кардани дайрҳои асримиёнагӣ дар Фаронса, аммо дар асл як озмоиши хатарнок барои санҷидани технологияе, ки имкон медиҳад саёҳат дар вақташ имконпазир бошад. Аммо вақте сухан дар бораи телепортатсия аз як аср ба асри дигар меравад, кӯчактарин хато ё беэҳтиётӣ метавонад оқибатҳои пешгӯинашаванда ва даҳшатоварро ба бор орад ...
Майкл Крихтон ба мо як суперновелаи нави саёҳатиро бо равиши устувори илмӣ ва заминаи инъикоскунанда пешкаш мекунад. Бешубҳа, як марҳила дар траекторияи муаллифи машҳури он.
Беҳтарин романҳои фантастикаи илмӣ
Ҳангоми баррасии он, ки ин чӣ гуна буда метавонад, Таърих ҳамчун далел раг пайдо мекунад. Азбаски лаҳзаҳое нест, ки ҳамаи мо мехоҳем онҳоро тағир диҳем ё дар бораи тағироти эҳтимолӣ дар воқеияти параллелӣ ба мо маъқул шавад.
Ман худам ба фирори эҳтимолии Гитлер рафтам ва рӯзномаи диктатори октогениро навиштам ...
Аммо берун аз чизҳои хурди ман, мо бо мутахассисон ба он ҷо меравем ...
1Q84 аз ҷониби Харуки Мураками
Учронияи аҷибе аз Мураками аз ҷониби қаҳрамонони он гумонбар мешаванд. Тағир додани феҳрист, ки аз ҷониби Худои тасодуфӣ қайд карда шудааст, ки барои тағир додани муаммое, ки бо он бозӣ мекунад ва ояндаи ҷаҳонро муқаррар мекунад, омода аст.
Дар Ҷопон, ҳарфи q ва рақами 9 гомофонҳо мебошанд, ҳардуи онҳо kyu талаффуз карда мешаванд, аз ин рӯ 1Q84, бидуни он ки соли 1984 бошад, санаи акси Орвеллиан аст. Ин варианти имло тағироти нозуки ҷаҳонро, ки дар он қаҳрамонони ин роман зиндагӣ мекунанд, инъикос мекунад, яъне бидуни он, Ҷопони соли 1984.
Дар ин ҷаҳони ба назар оддӣ ва шинохта Аомаме, як зани мустақил, инструктори толори варзишӣ ва Тенго, муаллими математика, ҳаракат мекунанд. Онҳо ҳарду сӣ сол доранд, ҳарду зиндагии танҳоӣ мегузаронанд ва ҳарду нобаробарии ночизро дар муҳити худ ба таври худ дарк мекунанд, ки онҳоро бечунучаро ба сарнавишти умумӣ мебарад.
Ва ҳарду аз оне ки ба назар мерасад, зиёдтаранд: Аомами зебо қотил аст; анодини ман, як нависандаи хоҳишманд, ки бо фармоиши муҳаррираш барои кор дар "Крисалиси ҳаво" кор фармуда шудааст, асари пурасроре, ки аз ҷониби як навраси дастгирнашаванда дикта шудааст. Ва ҳамчун замина дар ин ҳикоя, олами мазҳабҳои мазҳабӣ, бадрафторӣ ва фасод, як олами нодир, ки ровӣ бо дақиқии Орвелӣ таҳқиқ мекунад.
Патриа, аз ҷониби Роберт Харрис
Чӣ аз? Роберт Харис дар ин китоб он учронии софу форам аст. Гитлер ҳеҷ гоҳ мағлуб нашуд, нацизм сиёсати худро дар сотсиализми миллӣ ва ҳалли ниҳоии худро идома дод ...
Соли 1964, Рейхи сеюми ғалаба барои таҷлили 75 -солагии Адольф Гитлер баромад. Дар ин лаҳза ҷасади бараҳнаи пирамарде дар кӯли Берлин шино мекунад. Ин як мансабдори баландпояи ҳизб аст, ки дар рӯйхати махфӣ навбатист, ки ҳамаро ба марг маҳкум мекунад.
Ва онҳо як паси дигар меафтанд, ба як тавтеа, ки акнун оғоз шуда буд ... Патриа 1964 ояндаи торикро нақл мекунад, ки онро Роберт Харрис, муаллифи триллерҳои босуръат Энигма ва писари Сталин тасаввур кардааст. Ин роман ҳам ба филм ва ҳам ба телевизион гирифта шудааст.
Одам дар қалъаи баланд, аз ҷониби Филипп К.Дик
Учронияи ҷолиб дар он Дик он моро бо як сехри махсус печонда мегирад. Ҷаҳоне, ки баъзан бетартибона ба тариқи худсохти Худо ё аз ҷониби касе сохта шуда буд, ки ин нақшаи В таърихро надоштааст. Оё шумо медонед, ки вақте ки шумо дар филм ҳастед ва ногаҳон шумо гум шудани алоқа, минтақаҳои пикселӣ ва ғайраҳоро мушоҳида мекунед?
Чизе монанди ин воқеияти нави ин учронӣ аст, як навъ олам дар мозаика, ки ба назар мерасад қодир ба дефрагментация кардан бошад. Ин аз ҷиҳати замина, зеро худи сюжет, пойгоҳ хеле содда аст. Олмон дар ҷанги дуввуми ҷаҳон пирӯз шуд.
Шартномаи нави байналмилалӣ Иёлоти Муттаҳидаро байни иттифоқчиёни нави ғолиб, Олмон ва Ҷопон тақсим кардааст. Он чизе, ки дар асоси он ҷаҳони параллелӣ рӯй медиҳад, он лағжише, ки ҳама чизро чаппа кард, бо он чизе, ки ман қаблан ба шумо дар бораи эҳсосоти ҷаҳон ишора карда будам, алоқаманд аст, ки тавассути он ҳақиқати дигари мувозини таърихи ҳақиқӣ бар зидди нур дида мешавад.
Беҳтарин романҳои фантастикаи дистопӣ
Дар ин фазо ҳеҷ шакке нест. Зеро се китобе, ки ман ба шумо пешниҳод мекунам, се дистопияи бузургтарини ҳама давру замонҳоянд.
1984, аз ҷониби Ҷорҷ Оруэлл
Вақте ки ман ин романро хондам Оруэлл, дар ин ҷараёни ҷӯшидани ғояҳои хоси ҷавонони барвақт, ман аз тавоноии Оруэлл дар синтез ба ҳайрат афтодам, то ин идеали ҷомеаи беқурбшударо муаррифӣ кунем (албатта барои истеъмолгароӣ, сармоя ва манфиатҳои бардурӯғтарин).
Вазоратҳо эҳсосотро равона мекунанд, шиорҳо барои возеҳ кардани андеша ..., Забон ба сатҳи баландтарини риторикӣ мерасад, то аввал ба холӣ шудани мафҳумҳо, ҳеҷ чиз ва баъдан пур кардани завқ ва манфиати сиёсати баланд дар хидмати яксонӣ бирасад. Андешаи беназири дерина, ки бо лоботомияи семантикӣ ба даст омадааст.
Лондон, 1984: Уинстон Смит тасмим гирифт бар зидди як ҳукумати тоталитарӣ, ки ҳар як ҳаракати шаҳрвандонашро назорат мекунад ва ҳатто онҳоеро, ки бо андешаҳои худ ҷиноят содир мекунанд, ҷазо диҳад. Огоҳии оқибатҳои даҳшатовареро, ки мухолифон оварда метавонанд, медонад, Уинстон тавассути раҳбар О'Брайен ба бародарии номаълум ҳамроҳ мешавад.
Оҳиста -оҳиста, қаҳрамони мо дарк мекунад, ки на бародарӣ ва на О'Брайен он чизе ки ба назар мерасад, нестанд ва ин исён дар ниҳоят метавонад ҳадафи дастнорас бошад.
Барои таҳлили бошукӯҳи қудрат ва муносибатҳо ва вобастагиҳо, ки дар афрод эҷод мекунад, 1984 яке аз романҳои ташвишовар ва ҷолибтарин асри ин аср аст.
Ин нашри дар зер афсонаи ҷудонопазири дистопияи "Исёни хоҷагӣ" -ро дар бар мегирад:
Ҷасури нави дунё, аз ҷониби Алдоус Хакслӣ
Дар ҷои аввал дар рейтинги Хаксли ва шояд дар доираи ягон рейтинг каме бештар адабиёти асри ХХ. Ки шумо рӯҳафтода мешавед, як воҳиди сома гиред ва тафаккури худро ба сӯи хушбахтии система, ки ба шумо пешкаш мекунад, тағир диҳед. Ин ки шумо наметавонед худро дар ҷаҳони беинсофона иҷро кунед, вояи дукаратаи сомаро гиред ва ҷаҳон дар ниҳоят шуморо дар орзуи пур аз бегонагӣ ба оғӯш мегирад.
Хушбахтӣ ҳеҷ гоҳ ҷуз тасҳеҳи кимиёвӣ чизи дигаре набуд. Ҳама чизҳое, ки дар атрофи шумо рух медиҳанд, як нақшаи генералии пешгӯишаванда бо роҳнамои асосӣ дар байни стоицизм, нигилизм ва гедонизми кимиёвист ...
Роман ҷаҳонро тавсиф мекунад, ки дар он пешгӯиҳои бадтарин дар ниҳоят иҷро шуданд: худоёни истеъмол ва тасаллӣ тантана мекунанд ва орбита ба даҳ минтақаи ба назар бехатар ва устувор ташкил карда шудааст. Аммо, ин ҷаҳон арзишҳои муҳими инсониро қурбон кардааст ва сокинони он дар in vitro дар тасвир ва шабеҳи як хати васлкунӣ таваллуд мешаванд.
Фаренгейт 451, аз ҷониби Рэй Брэдбери
Аз он чизе ки мо будем, ҳеҷ осоре нест. Ғайр аз хотираи якрав, китобҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд зеҳни ҷаҳонро равшан кунанд, ки барои зинда мондани худ бояд назорат карда шаванд. Ва чизи аз ҳама ташвишовар параллелизми ин ҳикоя бо имрӯзи мост. Шаҳрвандоне, ки гӯшмонакҳояшонро дар гӯш ҷойгир карда, дар шаҳр ҳаракат мекунанд ва ба ин васила он чизеро мешунаванд, ки бояд бишнаванд ...
Ҳарорате, ки дар он коғаз оташ мегирад ва месӯзад. Гай Монтаг сӯхторхомӯшкунанда аст ва вазифаи оташнишонӣ сӯхтани китобҳоест, ки мамнӯъ аст, зеро онҳо боиси ихтилоф ва ранҷу азоб мешаванд. Механики шӯъбаи оташнишонӣ Хаунд, ки бо тазриқи марговари гиподермикӣ мусаллаҳ аст, ки бо чархболҳо ҳамроҳӣ карда мешавад, барои пайгирии мухолифоне, ки то ҳол китобҳоро нигоҳ медоранд ва мехонанд, омода аст.
Ба мисли 1984 -и Ҷорҷ Оруэлл, ба мисли Олдо Ҳаксли Ҷаҳони Нави ҷасур, Фаренгейт 451 тамаддуни ғарбиро, ки тавассути васоити ахбори омма, транквилизаторҳо ва конформизм ғулом шудааст, тавсиф мекунад.
Биниши Брэдбери он ҳайратовар аст: экранҳои телевизионӣ, ки деворҳоро ишғол мекунанд ва брошюраҳои интерактивиро намоиш медиҳанд; хиёбонҳое, ки мошинҳо дар масофаи 150 километр дар як соат аз паси пиёдагардон мераванд; аҳолӣ, ки ба ҷуз як ҷараёни ночизи мусиқӣ ва ахборе, ки тавассути гӯшмонакҳои ночиз ба гӯши онҳо гузошта мешавад, чизе намешунавад.
Беҳтарин романҳои фантастикаи пас аз апокалиптикӣ
Ҳама оламҳо ба охир ишора мекунанд. Ҳар як тамаддун ҳамеша аз он мегузарад. Савол дар он аст, ки арақи сардро, ки замони мо расидааст, эҳсос кунем. Ва ҳама чиз пас аз он чӣ гуна хоҳад буд, агар касе бимонад, ки садои афтодани дарахти дар миёнаи ҷангалро гӯш кунад ё ин ки масъалаи ниҳоӣ хоҳад буд, ки сайёраи кабудро бе мадор ба ҳаракат хоҳад овард, дар ҳоле ки яхбаста Вагнер симфония дар фазо садо медиҳад.
Ман Афсона ҳастам, аз ҷониби Ричард Матесон
Имрӯз ҳамаи мо дар ёд дорем, ки Уилл Смит дар хонаи шаҳраки худ дар Ню Йорк баста шудааст (ман дар дари худ акс дорам). Аммо чун ҳамеша хаёлоти хондан аз ҳама истироҳати дигар бартарӣ дорад.
Ман намегӯям, ки филм нодуруст аст, баръакс. Аммо ҳақиқат ин аст, ки хондан аз ҳаёт ва фаъолияти Роберт Невилл, охирин наҷотёфтаи фалокати бактериологӣ, ки тамаддуни моро ба ҷаҳони вампирҳо табдил додааст, дар романи бениҳоят ташвишовар аст. Ричард Матесон.
Муҳосирае, ки Роберт шабона ба он дучор мешавад, сафарҳои ӯ ба он ҷаҳон ба як нусхаи даҳшатноки он чӣ табдил ёфтанд, муқовимат бо ҳаёт ва мамот, хатарҳо ва умеди охирин ... китобе, ки шумо наметавонед аз хондан даст кашед.
Ҷанги Ҷаҳонии З аз ҷониби Макс Брукс
Ҳеҷ чизи беҳтар аз рӯй гардонидани далелҳои маъмулӣ барои нишон додани ин фарқияти намоён, ба ин касби инқилобӣ нест. Он чӣ ӯ кард Макс Брукс бо мавзӯи зомбиҳо ба сӯи апокалипсияи азим.
Зеро аз замонҳои қадим дар бораи зомбиҳо бисёр навишта шуда буд ва филмҳои бешумор офарида шуда буданд. Савол дар бораи навоварӣ буд. Ҳар як хонандаи ин "роман" ба шумо он эҳсоси изтиробро мерасонад, ки бо рӯ ба рӯ шудан бо чизи ғамангезе мисли мавҷудияти мурдагони бад аз мафҳуми журналистика меояд.
Ин солномаи офат, шаҳодати наҷотёфтагон, инъикоси он чизест, ки пас аз бадтарин эпидемия, ки тамаддуни моро хароб кард, аз мо боқӣ мондааст. Гап дар он аст, ки на далели инъикоси таассуроти наҷотёфтагон дар гузашта барои оромӣ ҷой намедиҳад. Зеро аниқ ҳеҷ кас намедонад, ки оё мавҷҳои нав аз он ҷо мавҷуданд ...
Мо аз апокалипсиси зомби наҷот ёфтем, аммо чанд нафари моро то ҳол хотираҳои ин замонҳои мудҳиш дар ҳайрат мондаанд? Мо мурдагонро мағлуб кардем, аммо бо кадом нарх? Оё ин танҳо як ғалабаи муваққатӣ аст? Оё овози онҳое, ки шоҳиди даҳшат буданд, гуфтаанд, Ҷанги Ҷаҳонӣ Z Ин ягона ҳуҷҷатест, ки дар бораи пандемия вуҷуд дорад, ки инсониятро ба охир расонданӣ буд.
Роҳ, аз ҷониби Кормак МакКарти
Ҷаҳон макони душманона ва холӣ аст, ки ба бесарусомонии холокости ҷаҳонии аз ҳастаӣ илҳомбахш аст. Ҳангоми гузаштан аз он чизе, ки замоне дар Иёлоти Муттаҳида буд, падар ва писараш дар ҷустуҷӯи фазои охирини бе хатарҳои зиёде, ки дар мобайни сайёраи нав пинҳон шуда буданд, ба зулмоти худи инсоният оварда мераванд.
Ҷануб беихтиёр ба қалъаи наҷот дар байни гармӣ ва баҳри оромтар менамояд. Дар доираи ин усули апокалиптикӣ, Cormac mccarthy Он имконият медиҳад, ки идеологияро дар бораи башарият ҳамчун тамаддун, шояд дар айни замон аз моҳияти худ аз ҳама гуна рафтори ҳайвонот дур гузорад.
Китобе, ки барои ман бо дард аз ҷалол бештар барои синамо сохта шуда буд. Пеш аз он ки як филм бо романе, ки бо Пулитцер мукофотонида шудааст, на ҳамеша сифатро таъмин мекунад.
Ва он аст, ки китобҳое ҳастанд, ки дар моҳияти комилан адабии худ дар экрани калон мавқеи душвор доранд. Зеро дар ин ҳолат сенария баҳона аст, на асос. Гарчанде ки агар филм барои пешрафти роман хидмат кунад, хуш омадед.
Беҳтарин романҳои фантастикаи илмӣ операи кайҳонӣ
Технология ба идеализатсия баландтарин мерасад. Оргазми зеҳнии ҳар як муҳандис. Фатҳи фазо ҳоло ҳам он имконнопазир аст, он орзуи дурдаст мисли орзуи қадимӣ метавонад моҳ бошад. Аммо ба чизҳо бо назари назар нигоҳ карда, мо шояд он қадар дур наравем, танҳо як шарорае мисли оташест, ки оташро ба сайёраи мо фурӯ бурдааст.
Бунёди Исҳоқ Осимов
Асаре, ки қисми зиёди эҷодиёти муаллифро дар бар мегирад, наметавонад дар баландтарин маҳсули адабии худ истодагарӣ кунад.
Шумо метавонед бо он оғоз кунед ва фавран то ба итмом расонидани трилогияи асосии он идома диҳед (гарчанде ки коиноти Fundación то 16 қисм дорад) ё шумо метавонед дертар баъзе корҳои дигари муттаҳидшударо ҷустуҷӯ кунед, то нуқтаи назари васеътари муаллиф дошта бошед.
Гарчанде ки ин корро медонед, эҳтимол дорад, ки шумо худро оғоз кунед, то ҳама чизро баъдтар дар бораи асосҳое, ки шуморо дар ҳудуди галактикаи маълум интизоранд, хонед. Ман, дар сурате, ки ман дар ин ҷо ба ҳаҷми муштарак ишора мекунам ...
Одам дар саросари сайёраҳои галактика пароканда шудааст. Пойтахти империя - Трантор, маркази ҳама дасисаҳо ва рамзи фасоди императорӣ. Як равоншинос Ҳари Селдон ба шарофати илми худ, ки ба омӯзиши математикии далелҳои таърихӣ, пошхӯрии империя ва баргаштан ба варваризм дар тӯли якчанд ҳазорсола асос ёфтааст, пешбинӣ мекунад.
Селдон тасмим мегирад, ки ду Фонди воқеъ дар ҳар канори галактика ҷойгир карда шавад, то ин давраи ваҳшиёна то ҳазор сол кам карда шавад. Ин аввалин унвон дар тетралогияи бунёдҳо мебошад, ки яке аз муҳимтарин жанрҳои фантастика мебошад.
Hyperion аз ҷониби Дэн Симмонс
Нависандае мисли Дан Симмонс он қодир аст як навъ омехтаи беандоза байни фантастикаи илмӣ ва тахаюллотӣ бошад. Аз ҷумла пешгӯиҳои сайёраҳо ҳамеша аз ҷаҳони мо. Ҳамин тариқ, он миллионҳо мухлисонро, ки дар ҷаҳони нав зиндагӣ мекунанд, кашола мекунад. Танҳо аҷиб.
Дар ҷаҳоне, ки Hyperion номида мешавад, берун аз веб -гегемонияи инсон, Shrike -ро интизор аст, як махлуқи ҳайратовар ва даҳшатовар, ки аз ҷониби аъзоёни Калисои Кафорати ниҳоӣ ҳамчун Парвардигори дард эҳтиром карда мешавад.
Дар арафаи Армагеддон ва дар пасманзари ҷанги эҳтимолии байни Ҳегемония, тӯдаҳои Exter ва зеҳни сунъии TechnoCore, ҳафт зоир ба эҳёи як маросими динии қадимӣ ба Hyperion меоянд.
Ҳамаашон барандагони умедҳои имконнопазир ва инчунин асрори даҳшатборанд. Дипломат, коҳини католикӣ, марди низомӣ, шоир, омӯзгор, детектив ва навигатор дар ҷустуҷӯи Шрэйк ҳангоми тақвияти қабрҳои замон, сохтмонҳои боҳашамат ва нофаҳмо тақдири худро дар ҳаҷҷи худ убур мекунанд. оянда.
Бозии Эндер аз ҷониби Орсон Скотт Кард
Тасаввур кардани ин асар ҷолиб аст Орсон Скотт Кард дар ибтидо ҳамчун романи кӯтоҳ. Фикр кардан дар бораи он ки чӣ буд ва чӣ ба охир расид, ки он ҳамчун як даста аз шаш қисмҳои калон ба охир расид, бо идеяи сарчашмаи адонашавандаи хаёлоти муаллиф алоқаманд аст.
Мо худро дар муҳити футуристӣ бо ҳавоҳои муайяни дистопияи иҷтимоӣ мебинем, ки дар он зиндагӣ бо ҳадди аксар кӯдакон маҳдуд аст. Аммо дар айни замон, равиш ба ақидае мекушояд, ки дар истисно, дар ифтитоҳи идеологияҳо, ҳалли мушкилоте, ки моро масдуд мекунанд, метавонанд дар он зиндагӣ кунанд. Таҳдиди бегона дар шакли вабо мафҳуми марги раднашавандаи тамаддуни башариро меорад.
Хӯрокҳо аз ҷаҳони дигар бо андозаи ҳашарот ва қобилияти ақл барои ҳамоҳанг кардани ҳамлаҳои онҳо. Танҳо Эндер, интихобшуда, ба истиснои он, метавонад ба ҳамла дучор шавад. Ва аз ин равише, ки онро ҳатто оддӣ ҳисобидан мумкин аст, як достони бузург байни эпос, романтизм, фантастикаи илмӣ ва ламси гуманистӣ паҳн мешавад, ки ҳамеша ба як ҳикояте мусоидат мекунад, ки мавҷудияти мо дар остонаи нопадид аст.
Беҳтарин романҳои фантастикии фаннӣ
Ман, робот, аз ҷониби Исҳоқ Осимов
Оташи бузурги Осимов ба робототехника умуман маълум аст, ки дар бисёр асарҳояш нишон дода шудааст ва ба илми робототехника дар ӯ Қонунҳои Осимов. Дар ин, аввалин маҷмӯаи ҳикояҳои ӯ аллакай моро бо оташи ӯ ба зеҳни сунъӣ ва маҳдудиятҳои технологӣ ва / ё ахлоқии он шинос мекунад.
Роботҳои Исҳоқ Азимов мошинҳое мебошанд, ки қодиранд вазифаҳои гуногунро иҷро кунанд ва аксар вақт барои худ 'рафтори инсонӣ' мегузоранд.
Аммо ин саволҳо дар ман, робот дар соҳаи се қонуни бунёдии робототехника, ки Азимов таҳия кардааст, ҳал карда мешаванд ва пешниҳоди парадоксҳои фавқулоддаро, ки баъзан бо камбудиҳо ва дигарон бо мураккабии афзояндаи барномаҳои функсияҳо шарҳ дода мешаванд, қатъ намекунанд. '.
Парадоксҳое, ки дар ин ҳикояҳои футуристӣ ба вуҷуд меоянд, на танҳо машқҳои зеҳнии зеҳнӣ, балки пеш аз ҳама таҳқиқи вазъи инсони муосир дар робита бо пешрафти технологӣ ва таҷрибаи замон мебошанд.
Бозингари омода аз ҷониби Эрнест Клайн
Ин роман дар бораи бозиҳои рақамӣ ва ҳамкории мо бо онҳо ба наздикӣ бо ин сабаб барқарор карда шуд. Бидуни шубҳа, технологияе, ки AI дар роҳи фароғат ва лаззати мо аз ҳама бештар пеш меравад, Худо медонад, ки то куҷо меравад.
Дар ҳолати кунунии санъати ҳафтум, ки ба эффектҳо ва ҳикояҳои махсус бахшида шудааст, баҳсҳоро аз китобҳои хуби фантастикӣ ҳадди аққал гузариши хатарнокро аз кино ҳамчун як тамошои визуалӣ ҷуброн мекунад.
Стивен Спилберг аз ҳамаи инҳо огоҳ аст ва ӯ тавонист дар романи Ready Player One як скрипти комилро барои блокбастери оянда пайдо кунад. Нависанда Эрнест Клайн ҳангоми баровардани филм дар соли 2018 хушҳол мешавад.
Дар мавриди худи роман, мо метавонем гӯем, ки он дистопия бо ғуруби ҳаштодум аст ва танҳо то соли 2044 пеш меравад. Дар нозукиҳои муҳити виртуалӣ Оазис як пешниҳоди муамморо пинҳон мекунад, ки метавонад ҳар касро кашф кунад ба миллионер табдил диҳад. Ҷаҳони воқеӣ барои сокинони сайёраи Замин, ки ба диктатураи капитал тобеъ аст, дилрабоӣ нахоҳад дошт.
Одамон дар Oasis, як нусхаи технологии Ҷаҳони Хушли зиндагӣ мекунанд. Ва дар фантастика муносибатҳо барқарор карда мешаванд. Оазис барои худ таслим шудан ба фантастика ҳамчун роҳи ягонаи бартараф кардани воқеияти ҷисмонӣ бисёр чизҳоро медиҳад.
Ҷеймс Ҳоллидай, созандаи танзимоти машҳур, сюрпризе дар пеш аст. Пас аз маргаш, вай ошкор мекунад, ки ганҷе дар Оазис пинҳон аст, сарвати дар тухми Пасха пинҳоншуда.
Уэйд Ватт яке аз он камшуморест, ки бо мурури замон дар ҷустуҷӯи худ боқӣ мемонад ва ҳеҷ кас тухми машҳурро пайдо намекунад. То он даме ки ӯ калидро ёфта метавонад.
Ҳама Oasis ва ҳама одамони ба ҳам пайваста ногаҳон дар атрофи Уэйд Ваттҳо давр мезананд. Чунин ба назар мерасад, ки ин ду воқеият ба ҳам мувофиқат мекунанд ва Вэйд бояд дар ҳар ду муҳит ҳаракат кунад, то ҷоизаи худро ҳамон тавре наҷот диҳад, ки ҷони худро дар хатар нигоҳ дорад, аз лаҳзаи соҳиби калид шудан.
Амали ин роман сию чизе ва чиҳил чизеро, ки дар сояи аркадҳо, аркадаҳо, тамоюлҳои солҳои ҳаштодуму навадум ва фарҳанги попи охири қарни бистум ба воя расидаанд, ҷоду хоҳад кард. Нуқтаи ҷуғрофӣ ва як нуқтаи ҷолиби аҷиб ...
Мошинҳо мисли ман, Ян МакЭван
Тамоюли Ян МакЭван бинобар таркиби экзистенциалистӣ, ки дар динамизми махсуси сюжетҳо ва мавзӯъҳои гуманистӣ пинҳон шудаанд, онҳо ҳамеша мутолиаи асарҳои бадеии ӯро бой мегардонанд ва романҳои ӯро як чизи антропологӣ, ҷомеашиносӣ мегардонанд.
Ба заминаи ин муаллиф омадан ба фантастикаи илмӣ ҳамеша таҳқиқи гуманистии қаҳрамонони ӯ ё дурнамои сотсиологиро ба сӯи дистопияи муқаррарии ҳар як муаллиф бо ду ангушт дар пеш ва ҳадди ақали огоҳии интиқодӣ дар бораи ояндаи мо дар ин ҷаҳон тақвият мебахшад.
Ҳамин тариқ, мо ба оғози ин ҳикоя ҳамчун учронӣ меоем, ки алтернативаи ҷодугарии таърихӣ ҳамеша аз як далели парвози ғайричашмдошти шабпарак дода мешавад, ки воқеиятро ба муносибати параллелӣ ба ларза меорад.
Ҳама чиз бо нияти нек оғоз мешавад. Алан Тюринг, математики барҷаста ва таблиғгари бузурги интеллектуалии сунъӣ. Вай дар ин роман он шонси дуввумро дар баробари воқеияти сахте, ки дар натиҷаи ҳамлаҳои гомофобии ӯ ва ҳатто таъқиби судӣ дар солҳои 50 -ум дар Лондон ба худкушӣ даст зад, пайдо мекунад.
Силлогизми таҳрифшудаи машҳури ӯ, ки ҳамчун як танқиди кислотаи ахлоқи замони худ навишта шудааст, имрӯз боз ҳам тавонотар ва тавсияовартар садо медиҳад:
"Тюринг боварӣ дорад, ки мошинҳо фикр мекунанд
Тюринг бо мардон дурӯғ мегӯяд
Он гоҳ мошинҳо фикр намекунанд ».
Бо ин замина, ҳама чизҳое, ки Макеван нақл кардааст, дар ин ҳамла ба фантастикаи илмӣ маънои бештар фаромӯшнашаванда дорад. Ин Тюринг аст, ки дар мавҷудияти мувозии худ метавонад ду инсони синтетикии аввалини худро эҷод кунад. Одаму Ҳаввои нав омодаанд ҷаҳони гумкардаи одамонро пас аз мероси Худо аз нав забт кунанд. Прототипҳоро бо нархи ночиз харидан мумкин аст, то ҳамаи одамон хидматҳои худро дошта бошанд.
Одам ба хонаи Чарли ва Миранда меояд, ки одат аз ҷониби худи онҳо барномарезӣ шудааст, то зиндагии онҳоро осонтар кунад. Аммо фаромӯш кардан мумкин нест, ки АИ бо қобилиятҳои худ, ки эҳсоси инсонии ирода ва тасмимҳоро ҳидоят мекунад, марз дорад. Ва Одами Чарли ва Миранда нуқтаҳоро то шарҳи сабабҳои рафтори Миранда мебанданд, ки бештар ба шахсе хос аст, ки кортҳои худро дар бозии покер пинҳон мекунад. Адан тағирёбандаҳоро муттаҳид мекунад, ҳама имконот ва потенсиалҳоро таҳлил мекунад ва хотима додани ҳақиқати Миранда аст.
Ва ҳангоме ки мошин дурӯғи бузурги ӯро медонад, ҳама чиз метавонад таркид. Фосилаи антологие, ки дар соҳаи адабиёт фарқиятҳои ахлоқӣ ва эҳсосии байни одамон ва мошинҳоро ҳамеша таҳти роҳбарии Осимов, дар ин ҳикоя барои амали шиддати ҳадди аксар хизмат мекунад. Романи шубҳаҳои бузург, ки бо нияти ҳамеша ҳаракаткунанда ва вайронкунандаи ин нависандаи бузург пур шудааст.
Беҳтарин романҳои фантастикаи тиббӣ
Вақте ки технология ва илм баҳс барои мубориза бо худамон, дар бораи ҳуҷайраҳои мо ва дар бораи бемориҳои мо, дар бораи имкониятҳои мо ба ҷовидонӣ мешаванд, сюжетҳо ҷанбаҳои ташвишовареро нишон медиҳанд, ки онҳо фалсафӣ ҳастанд.
Он вақт ман ҷуръат кардам бо як роман дар бораи клонҳо, ки дар як озмуни CiFi эътироф шуда буд. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед:
Аммо биёед суханро дар бораи китоби худ бас кунам, чунон ки Paco Umbral мегуфт ва ба мавзӯъ мегузарем ...
Imposters, аз ҷониби Робин Кук
Роман Робин Кук "Фиребгарон" андешаи даҳшатноки табибро ба миён меорад, ки шояд манфиатҳои баде, ки қодиранд ба ҳаёти одамон гузошта шаванд. Шумо чиро ҷорӣ мекунед ва чаро шахсе масъул аст, ки дар ҳукмҳои тиббӣ пинҳон кардани кушторҳоро масъул аст?
Рединг Кук ҳамеша тавонистааст ин андешаи бемористонҳоро бо нуқтаи ташвишовартар аз оне, ки онҳо доранд, пур кунад. Азбаски ҳеҷ кас вуруд ба беморхона, як аломати маъмулии бемориро дӯст намедорад, балки фикр кардан мумкин аст, ки дар ин роман қаҳрамонони пинҳонии қотили пурасрор вуҷуд дошта метавонанд ...
Фантастика, албатта, ҳама чиз танҳо бадеӣ маҳдуд аст. Ва ҳатто дар ин мо нишони муқаррарии кормандони тиббиро пайдо мекунем. Азбаски Нӯҳ Ротаузер он табиби қобилиятнок аст, ки барои такмили амалияи доруе, ки бо технологияи ҳарчи бештар дастгирӣшаванда ва ниҳоят хеле инсонӣ аст, тасмим гирифтааст.
Аз ин рӯ, фиаскои як технологияи хеле наве, ки дар беморхонаи ӯ дар Бостон татбиқ карда мешавад, ба ӯ таъсири сахт мерасонад ва ӯро ба таҳқиқоти муфассал оид ба он чӣ метавонад боиси марги бемор шавад, оғоз мекунад. Анестезиология як амали тиббӣ мебошад, ки физиологӣ, таҳлилӣ ва химиявиро ҷамъбаст мекунад. Анестезиолог қудрат дорад, ки шуморо дар ин ҷо ва он ҷо нигоҳ дорад. Ва ба ин монанд, дар дасти як марди девона, масъала метавонад ба охир расад ...
Он чизе ки Нӯҳ дар бораи кормандони худ мефаҳмад, моро бо хушнудӣ ба тафтишот мебарад. Agatha Christie, бо он доираи ҷинояткорони эҳтимолӣ, ки дар онҳо мо ҳидоят мекунем, ки тухми ин бадӣ дар куҷост.
Зеро бадтаринаш ин аст, ки кор бо ин тамом намешавад ва беморони нав дар остонаи байни седативи ва марг убур мекунанд. Ва Нӯҳ бояд бо шитоб ва фаҳмиш амал кунад, то ҳама чизро кашф кунад ва бидуни шакку шубҳа хотима бахшад ...
Минбаъд аз ҷониби Майкл Крихтон
Дар адабиёт ва бештар дар ин навъи адабиёти ояндадор оид ба офатҳои табиӣ, ҳама чиз ҳамчун телеграф сурат мегирад, дар қадамҳо, мунтазири триггери ниҳоӣ, ки ҳама чизро то абад тағйир медиҳад. Роҳи афсонавӣ аз устоди техно-триллер Крихтон дар бадеии тиббӣ.
Гуфтугӯи шимпанзе дар Java. Гурӯҳи сайёҳони ҷопонӣ тасдиқ мекунанд, ки шимпанзе ҳангоми дидан аз минтақаи ҷангал ба онҳо фарёд задааст. Олимон генҳои ҳокимиятро муайян мекунанд. Базаи генетикии одамоне, ки пешво мешаванд, кашф карда мешавад. Ҳайвоноти трансгенӣ барои фурӯш. Тараканҳои азим, сагбачаҳое, ки нашъунамо мекунанд ... Дар як муддати кӯтоҳ онҳо дастраси ҳама мешаванд.
Ба ҷаҳони генетикии мо хуш омадед. Тез, хашмгин, аз назорат берун. Ин ҷаҳони оянда нест, ин ҷаҳони ҳозира аст.
Хромосомаи 6
Аввалин романи Кук, ки аз дасти ман гузашт. Тӯҳфаи хуб аз шахсе, ки ба соҳаи тиб бахшида шудааст ...
Ҷасади кушташудаи як издиҳоми бадномшуда пеш аз гузаронидани ташхис аз морг нопадид мешавад. Пас аз чанд вақт вай боз аз нав бурида, шикаста ва бе ҷигар пайдо мешавад. Ҳолати бади ҷасад таваҷҷӯҳи ташхисгари судии тиббиро, ки барои шинохти ҷасад масъул аст, доктор Ҷек Степлтонро ҷалб мекунад, ки таҳқиқотро анҷом медиҳад, ки аз он ҳеҷ кас осеб надида берун меояд.
Дар ҳақиқат, хашми нафратоваре, ки ҷасад ба он дучор шудааст, нӯги айсберг як барномаи манипулятсияи генетикӣ мебошад, ки маркази он дар Гвинеяи Экваторӣ аст, ки дар он ҷо Степлтон ҳамроҳ бо ду ҳамшираи ҷасур ва дӯстдухтари ҷолибаш сафар мекунад.
Дар охири лабиринт онҳо як қитъаи манфиатҳои даҳшатборе хоҳанд ёфт, ки ҳадафи ягонаи онҳо бой шудан аст, ҳатто бо харҷи офати генетикии таносуби харобиовар.
Беҳтарин романҳои фантастикии Cyberpunk
Ба таври муайян илҳоми возеҳи ин тамоюли иҷтимоӣ барои пешниҳод кардани сценографияҳои ифротӣ дар ҷаҳони нав ба тақдири онҳо хеле рӯҳбаландкунанда аст.
Мушкил дар ҷанбаи беҳтарини татбиқи он. Он метавонад оянда ё гузаштаи номаълум бошад. Савол дар он аст, ки ҳама чизро пошидан, қоидаҳои навро пешниҳод кардан, аз равишҳои аҷиб то фалсафӣ дар бораи инсон кашф кардан.
Убик
Романи Филипп К.Дик, бинобар вайрон шудани он, аз сабаби он нуқтаи мураккаб, ки аз замонҳо ё ғояҳо халос мешавад. Қитъае, ки тавассути он шумо ҳамчун роҳнамо дар мобайни сафари LSD ҳаракат мекунед.
Глен Рунситер мурдааст. Ё ҳама дигарон ҳастанд? Яқин аст, ки касе бар асари таркише, ки рақибони Runciter ташкил кардаанд, кушта шудааст. Дарвоқеъ, кормандони ӯ дар маросими дафн иштирок мекунанд. Аммо дар давоми дуэл онҳо паёмҳои аҷиб ва ҳатто бемаъниро аз раҳбари худ қабул мекунанд ва ҷаҳони атроф ба тавре ба харобшавӣ шурӯъ мекунад, ки нишон медиҳад, ки онҳо ҳам вақти зиёд надоранд.
Ин комедияи шадиди метафизикии марг ва наҷот (ки онро дар як контейнери қулай интиқол додан мумкин аст) як гардиши таҳдиди параноидӣ ва комедияи бемаънӣ мебошад, ки дар он мурдаҳо маслиҳатҳои корӣ пешниҳод мекунанд, реинкарнацияи навбатии худро мехаранд ва хатари доимии бозгаштро мегиранд. Мурдан.
Нейромансер
Гибсон ояндаро тасаввур мекунад, ки аз ҷониби микропросессорҳои электронӣ ва ҷарроҳӣ забт карда мешавад, ки дар он иттилоот аввалин мол аст. Ковбойҳо ба монанди Кейс маълумотро дуздида зиндагӣ мекунанд ...
Онҳо мустақиман мағзҳои худро мепайванданд ва ба олами орзуҳо медароянд, ки дар он мубодилаи иттилоот ва яхҳои муҳофизатӣ дар блокҳои моддӣ ва дурахшон пайдо мешаванд ... Гибсон ҳамаи ин тасвирҳои техникӣ, жаргонҳои фаровон, ахлоқи касбии нопокро бо заковати воқеӣ боварибахш месозад. ва бидуни шарҳҳои дилгиркунанда.
Дар ин ояндаи даҳшатнок ва тира, аксарияти шарқи Амрикои Шимолӣ як шаҳри азими бузург, аксарияти Аврупо партовгоҳи атомӣ ва Ҷопон ҷангали неони дурахшон ва фасодзада мебошанд, ки дар он шахсият маҷмӯи бадиҳои он аст ...
Бадбахтӣ Case -ро ба цитадели кланҳои саноатӣ мебарад, ки соҳиби як ҷуфт АИ мебошанд, артефактҳои гаронтарин ва хатарноктаринро, ки метавон ёфт. Дар тӯли ҳазорсолаҳо мардон орзу мекарданд, ки бо шайтон аҳд баста шаванд. Танҳо ҳоло ин паймон имконпазир аст.
Ашк дар борон
Романи ҳайратангези Роза Монтеро, ки дар он дарёфта шудааст, ки фантастикаи илмӣ ҷои беҳтаринест барои ҳама барои дарёфти ҳикояҳои амиқи пинҳоншуда.
Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, Мадрид, 2109, шумораи марги такрориҳо, ки ногаҳон девона мешаванд, меафзояд. Детектив Бруна Ҳаски барои кашф кардани он чӣ дар паси ин мавҷи девонагии коллективӣ дар муҳити иҷтимоии торафт ноустувор қарор дорад, киро карда мешавад. Дар ҳамин ҳол, дасти ношинос бойгонии марказии ҳуҷҷатҳои Заминро барои тағир додани таърихи башарият табдил медиҳад.
Детектив Бруна Ҳуски хашмгин, танҳоӣ ва нодуруст, худро дар як нақшаи умумиҷаҳонӣ ғарқ мекунад, зеро вай бо гумони доимии хиёнат аз онҳое дучор мешавад, ки муттаҳидони худро бо як силсила мавҷудоти канормонанд эълон мекунанд, ки қобилияти нигоҳ доштани ақл ва ақлро доранд. дар миёни гардиши таъқибот.
Романи зинда мондан, дар бораи ахлоқи сиёсӣ ва этикаи инфиродӣ; дар бораи муҳаббат ва ниёзи дигаре, дар бораи хотира ва шахсият. Роза Монтеро дар бораи ҷустуҷӯ дар ояндаи хаёлӣ, ҳамоҳанг ва тавоно нақл мекунад ва ӯ онро бо ҳавас, амали чархзананда ва юмор, воситаи муҳим барои фаҳмидани ҷаҳон мекунад.
13 шарҳ дар бораи "Беҳтарин китобҳои фантастикиро аз даст надиҳед"