Ҳамеша бо каму беш нависандагони муосир ҳамоҳангии хос вуҷуд дорад. Чак Паҳнниук Он ба як ҳамкасбест, ки ман метавонистам бо он чанд пиво рафта дар бораи солҳои хуби ҷавонии худ сӯҳбат кунам, ҳатто агар ман як даҳсолаи хубро бигирам, ҳама чизро бояд гуфт. Вақте ки касе дар паноҳгоҳи насли мухолифи X ба воя расидааст, наздикӣ ба охир расидани фазои хеле махсуси пайвастшавӣ ба анҷом мерасад.
Дар Палахнюк ҷанбаҳои бунёдии ин насли гузариш аз аналог ба рақамӣ ошкор карда мешаванд, дар ҳоле ки он охирин буд, ки шаклҳои истироҳат ба ҳамкории мустақими байни одамон нигаронида шуда буданд.
Тавассути ин ҷудошавии байни технология ва моддӣ ҳамчун як шакли рушди шахсӣ, он қуллаҳои шӯриши ҷавонон дар солҳои 80-90 -ум низ ошкор карда мешаванд, ки дар он бонанзаи зоҳирӣ ба инқилоб каме даъват мекард ва ба ҳар ҳол ҷавонон ба исён ниёз доштанд чизе, ки дар ниҳоят ба нигилизм оварда мерасонад, агар ҳадафи ғалаба ноустувор ба назар расад ё мисли як сабаби гумшуда дар туман пароканда шавад.
Дар он ҷо ман ҳис мекунам, ки ангезаи адабии Чак Палахнюки амрикоӣ. Ва аз ин рӯ, баъзе аз корҳои ваҳшиёнаи ӯ ба монанди Клуби мубориза, ки тақрибан ҳамаи мо дар бораи филм бештар дар ёд дорем, аммо чун ҳамеша, роман ба ин масъала амиқтар меорад. Зеро аз як дуқутбаи вайроншуда сар карда, он ҳамеша ин нуқтаи ҳамдардии бештарро аз дақиқии нақли сиёҳ бар сафед дорад. Асосан аз он сабаб, ки матн ба хусусиятҳои корсетии кинематографӣ тобеъ нест.
Аммо берун аз ин кори бузург, дар Палахнюкро мо мебинем, ки ровӣ тасмим гирифтааст ба мо папье-машеи ҷаҳонро нишон диҳад, tinsel ва trompe l'oeil аз хушбахтӣ дар ҷомеа, ки бо як инерсияи бекоркунанда ронда мешавад. Бо оҳанги танқидии кислотаӣ ва гиперболии худ, Палахнюк ба бисёр ҷиҳатҳо дар бораи конвенсияҳои иҷтимоӣ, инструментализатсияи фард, риёкорӣ ва мутобиқати иҷбории шахс ба оммаи миёнапарастӣ, муқаррарӣ, такони хуб медиҳад.
Ташриф овардан ба романҳои ин муаллиф ҳеҷ гоҳ дард намекунад, ки намуди зоҳирии интиқодӣ, ки метавонад лавозимот, маҷбурӣ ва расмиро аз байн бардорад ва то ба даст овардани исёни X авлод, ки дар ниҳоят сабаб ва он қисм дорад дар бораи исботи шахсият.
Беҳтарин 3 романи тавсияшавандаи Чак Палахнюк
Клуби мубориза
Табобати ғайриоддӣ барои брокерҳо, маблағгузорон ва ҳама ҳайвоноти дигари инсонӣ, ки ҳаёти худро дар байни мизҳо, файлҳо, ихтисороти кор, ҷудошавии эҳсосотӣ ё талафоти тоқатфарсо харҷ кардаанд.
Ҷаласаҳои клубҳои мубориза ба ҳамлаи майна бахшида нашудаанд ... тавре ки аз номаш бармеояд, онҳо ба он ҷо мераванд, то чеҳраҳояшонро бо бачаҳои мисли шумо зарба зананд, рӯҳҳои рӯҳафтодае, ки ба зиндагии хокистарии худ нафрат ҷамъ мекунанд ва бо мушти пӯшида ва саг бо мубориза барои зинда мондан рӯ ба рӯ мешаванд .
Аммо клуби мубориза воқеан ба таври тасодуфӣ, дар як муборизаи оддӣ байни қаҳрамон ва шӯҳратпараст Тайлер Дурден таваллуд шудааст, маҳз дар ҳамон лаҳзае, ки ноумедии қаҳрамон ӯро тавассути табобатҳо, шабҳои бехобӣ, муносибатҳои тӯфонӣ ва ғ. тамоми вазъиятҳое, ки ӯро дар остонаи девонагӣ қарор медиҳанд.
Ҳамин тавр, як терапия ба худкушӣ аз худи нобудшавии худ рӯ ба рӯ мешавад. Ҳар як терапия дар бораи рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоте, ки шуморо бекор мекунад, сӯҳбат мекунад ва онҳо дар клуб ҳадди аксар кор мекунанд ва ҳашт қоидаи афсонавии худро таъсис медиҳанд, ки ба онҳо барои идомаи зиндагӣ дар атрофи нафрат, тарс ё ҳар чизе, ки муҳаррики ҳаёти даҳшатноки ҳар яки онҳо шудааст, асос медиҳанд. як ...
Клуби мубориза 2
Барои дӯстдорони романи бузурги Палахнюк, ин идомаи он тамоси муқаддас ва тозаи кори графикиро дар бар мегирад, ки бо ламси зеризаминӣ тасвир шудааст, ки моро дар авҷи ривояти тасвири солҳои 80 ё 90 -ум бой месозад.
Гирифтани ҳамла ба қисми дуюми асари мудаввар набояд барои муаллиф на ҳама вақт кори осон бошад. Дар нисфи васвасаҳои тиҷоратӣ ва ҳавасмандии эҷодӣ, қарор бояд дар асоси далелҳои ниҳоят ҳақиқӣ дар бораи зарурати гуфтани чизи бештар баркашида шавад ...
Аммо, албатта, агар реестр тағир дода шавад, ҳама чиз метавонад осонтар шавад. Аз романи аслӣ, аз он қисми ҳайратангези аввал, мо ба романи графикӣ мегузарем. Аз қаҳрамони номаълум, ки дар он тағироти зӯроварии худ Тайлер Дурден ҷойгир аст, мо ба назди Себастян меравем, ки қисмати навро нақл мекунад.
Даҳ сол гузашт ва ба назар чунин мерасад, ки Себастян ҳайвони даруниро ром кардааст. Вай зиндагии нави муқаррариро пеш мебарад ва ҳамсараш ва писараш ҳамроҳӣ мекунанд, як навъ валиум ҳайвони ваҳширо, ки замоне бар ӯ ҳукмфармо буд, нигоҳ медорад. Аммо ҳеҷ як форуми дохилиро абадан пӯшондан мумкин нест.
Дар асл, ҳама чизҳои бад, тарс ё тамоюлҳои харобиовар аксар вақт дар хомӯшӣ ғизо мегиранд, то он даме ки онҳо роҳи барқарор кардани назоратро пайдо кунанд. Аммо баъзан Себастян барои як намуди аҷиб дар хушунатҳои худ намегузарад.
Мо дар замонҳои зӯроварӣ дар як пуфаки воқеии хушбахтӣ зиндагӣ мекунем, ки инсоният ва нобудсозиро дар бар мегирад. Ҷойгоҳи беҳтарин барои Тайлер Дурден, вақте ки ӯ аз ақибнишинии дорусозии худ баромад, барои ёфтани он лаҳзаҳои хушунати гуворо, ки бо он нафси рӯҳафтодааш, зиндагии миёнаҳолонаи ӯ ва ҷаҳоне, ки бо усулҳои пешинаи хуб сохта шудааст, ҷуброн карда шавад.
Чизе созед
Пештар баррасӣ карда шуд дар ин фазо. Дар ин китоб чизеро офаред, ҷиноят бори дигар ғизо ва ғизоест. Ҷилд бо зиёда аз бист ҳикоя ва як романи кӯтоҳе, ки ин дурнаморо дар байни макабре то сарҳад бо эсхатологӣ, ки бо юмори кислота лоғар аст, пешниҳод мекунад, аммо ҳамеша бо он тарафи торики нопокӣ, каҷрафторӣ, озодии ҳаюло дарунӣ, танқид ҳамчун симфонияи исён бе сабаб ҳамчун маҷмӯи ҳама сабабҳое, ки дар ҳалокат мутамарказ шудаанд.
Баррасии аломатҳои Палахнюк ҳамчун намояндаи он тарафи торик, ки вақте патологӣ дар зеҳн музмин мешавад, ба дурнамои таҳрифи ҷаҳон оварда мерасонад.
Дар охири рӯз, фаровонӣ ё аниқтараш анбӯҳи одамон (вобаста аз он ки шумо ба он чӣ гуна менигаред) шахсиятҳое ҳастанд, ки дар тӯли ҳикояҳои зиёде сайругашт мекунанд, метавонанд он ҳамсоягони дӯстона ё ҳамкорони боэътимоди худ ё дӯстоне бошанд, ки шумо ба онҳо эътимод доред сирри шумо ... Тавре Лу Рид мегуфт, роҳ рафтан аз ҳамаи ин ҳикояҳо маънои сайр кардан дар канори ваҳширо дорад ...
Дигар китобҳои тавсияшудаи Чак Палахнюк…
Ихтирои садо
Баъзан ин дар бораи пешниҳоди риштаҳои аҷибтарин барои кашидани қитъаи пешқадам аст. Зеро сюрпризҳои аз ҳама бештар дар эксцентрик пайдо мешаванд. Ва муҳити эксцентрикии эксцентрикӣ дар ҷаҳони ҷаҳонӣ метавонад Ҳолливуд бошад, ки ситораҳояш аз ҳама чиз бармегарданд, баъзеҳо ба оддӣ бармегарданд ва дигарон то ҳол ба кашфи оламҳо ва сӯрохиҳои сиёҳ оғоз мекунанд, ҳар чӣ ...
Ҳабдаҳ сол мешавад, ки Гейтс Фостер духтараш Люсиро аз даст дод ва аз он вақт боз ҷустуҷӯи ӯро бас намекунад. Ҳоло, як ҳодисаи ҳайратангез ва ғайричашмдошт ба ӯ аввалин далели муҳими худро дар даҳсола медиҳад ва ҳама чиз нишон медиҳад, ки ӯ як ҳақиқати даҳшатнокро кашф мекунад.
Дар ҳамин ҳол, Митзи Айвс тавонистааст, ки барои худ ҳамчун муҳандиси садо барои саноати Ҳолливуд бо истифода аз ҳамон усулҳои махфие, ки падараш истифода мекард, ҷойе бисозад. Фарёдҳои даҳшатоваре, ки ӯ барои филмҳои даҳшатовар эҷод мекунад, махсусан машҳуранд, чунон боварибахш ва ҳайратангезанд, ки онҳо хеле воқеӣ буда метавонанд. Вақте ки ҳаёти Гейтс ва Митси ба ҳам мепайвандад, асрори ваҳшиёна ва зӯроваронае, ки дар паси фасадҳои зебои Ҳолливуд пинҳон шудаанд, ошкор хоҳанд шуд.
инро ба назар гиред
Сабабҳои навиштан ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, бешубҳа ҷуръат мекунад, ки чӣ гуна ва барои чӣ навишт. Аммо, албатта, аз як нобига монанди Stephen King дар ·»Вакте ки ман менависам» хатто хар як нависандаи рутбаи дуюму сеюмро вадемекуми нависандагон ташвик мекунад. Бо назардошти ин масъала, бешубҳа, Чак Палаханиук метавонад барои канали ниҳоии раванди навиштан як истинод ҷолиб бошад. Зеро..., азбаски шумо кӯшиши омӯхтан аз дигаронро оғоз мекунед, худро бо онҳое, ки ба адабиёт бештар содиқ ҳастанд, бидуни филтрҳо тела диҳед, то ба бадтарин худсензура дучор нашавед.
Пас аз зиёда аз ду даҳсола, ки ба навиштан бахшида шудааст, муаллифи маъруфи Клуби мубориза карор додааст, ки хикмат ва тачрибаи чандинсолаи худро дар санъати хикоянависй баён кунад. Палахнюк донишхоеро, ки худи у дар тули солхо чамъ кардааст, ба шарофати куввахои бузурги мушохидааш, устохонахои адабие, ки дар онхо таълим гирифта буд ва нависандагон ва муаллимоне, ки мисли Том Спанбауэр ба эчодиёти у таъсир расонданд, ошкор мекунад.
Палахнюк ба мо як дастури амалӣ барои сохтан ва таҳияи роман медиҳад (бо пешниҳодҳои беназире, ки дар дастурҳои хаттӣ ба назар намерасанд) ва ба мо дар бораи намудҳои қаҳрамонҳое, ки сюжетро ташкил медиҳанд, навиштан ҳамчун терапия ё чӣ гуна ҷалб кардани хонанда ба он нақл мекунад. бо ривоят ҳамдардӣ кунед. Фикру андешаҳое, ки ӯ ба миён меорад, аз маслиҳату мисолҳои амалӣ аз осори классикӣ ва китобҳои худи ӯ то латифаву хотираҳои беохир аз ҳаёти нависанда ва солҳои сафарҳои адабӣ дар саросари ҷаҳон иборат аст.
Ин асар, ки барои китобҳои адабӣ як миқёси адабист, як номаи ошиқона, ҳассос ва коршиносон ба ҳунари нависанда аст.
2 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Чак Палахнюк"