1628 - 1703 ... Вақте ки мо дар бораи достон ҳамчун унсури адабӣ фикр мекунем, мо ҳамеша ду ҷанбаи бунёдиро ба назар мегирем, то ин навъи ривоятро бо ҷавҳар таъмин кунад, ки ба таври анъанавӣ ба он истиора ё афсонавӣ медиҳад. Аввалан, мо тасаввуроти заруриро барои мафтун кардани кӯдакон таъкид мекунем, на он қадар кӯдакон ва дуввум, мо ахлоқи муттасилро қадр мекунем, ки ба хондан дар таълими мантиқ, ақл ё арзишҳои инсонӣ нуқтаи фаромарзӣ медиҳад.
Чарлз Перро тавонист бисёре аз он афсонаҳои барҷастаро барои ҳама кӯдакони ҷаҳон дар ҳама давру замон ҷамъ оварад. Ин он қадар зиёд аст, ки мо метавонем шумораи зиёди дубора ва инчунин мутобиқсозиро ба ҳама гуна санъат, асосан он чизҳое, ки аз кино ва тасвирҳо гирифта шудаанд, пайдо кунем.
Аммо иқрор кардан дуруст аст, ки Perrault на танҳо ҳикояи кӯтоҳ буд. Ба бовари ӯ, мо инчунин метавонем баъзе асарҳо ва мазҳакаҳоро пайдо кунем, ки дар ҳар сурат муваффақият ба даст наовардаанд ва то ба имрӯз боло нарафтаанд.
Ҳамин тавр, шояд бидуни нияти он, зеро мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ӯ аввалин маҷмӯаи ҳикояҳои худро ҳамчун писари хурдиаш имзо кардааст, Перро бо ҳамаи он ҳикояҳои бо фантазия ғарқшуда шӯҳрат пайдо кард, аммо дар робита ба муаррифии контекстҳо муҳити воқеӣ дорад. иҷтимоӣ, ҳамеша бо як шево, ки дар ниҳоят ба қуллаи ҳикояҳои кӯтоҳи ҷаҳонӣ табдил ёфт.
Беҳтарин 3 китоби беҳтарини Чарлз Перро
Рикетеро бо помпадур
Бешубҳа, шумо интизор будед, ки ман рейтингро бо Ҳиҷобаки Сурх, бо Зебоӣ ва Ҳайвон, Бо Тумбелина ё Бо Puss in Boots оғоз мекунам.
Аммо савол дар он аст, ки афсонаҳои нави афсонавии ҳамон сифат ва аз ҷониби муаллиф аз тахайюлоти оммавӣ дубора кашф карда шаванд. Аммо он аст, ки Riquete el del pompadour, ки версияҳои зиёде низ таҳия шудаанд, масалан охирин аз ҷониби Амели Нотомб, даъватнома ба достоне мебошад, ки дар он бераҳмӣ нақл карда мешавад, дар бораи аз ҳад зиёд арзёбии тасвир дар назди қобилиятҳои инсонӣ.
Агар мо инро ҳанӯз намедонистем, вақте ки истеъдод як тасвири номусоиди эҳтимолиро мағлуб мекунад, танҳо он метавонад дар як зиндагии комил муваффақ шавад ...
Пӯсти хар
Ҳикояи алоҳидае, ки он замон боиси изтироби иҷтимоӣ шуда буд. Агар сухан дар бораи пешниҳоди афсона мебуд, он дар ниҳоят гротеск ҳисобида мешуд.
Агар сухан дар бораи таъмин кардани ахлоқ мебуд, он дар ниҳоят ба назар гирифта мешуд, ки нияти ахлоқиро вайрон кунад. Ва подшоҳе буд, ки хар дошт, ки аз ҳар хӯрдааш тилло истеҳсол мекард.
Ва аммо он подшоҳ, ки ақлашро гум карда буд, тавонист раги худро хаста кунад, то даъвои девонагии ӯро қонеъ кунад. Духтари ӯ, ки ба қурбонии таърих мубаддал гашт, ниҳоят аз чанголи падари худ фирор кард ва ба як девонаи беинсоф табдил ёфт.
Як навъ азназаргузаронии "Гоз" -и Эзоп, ки тухмҳои тиллоӣ гузоштааст, аммо бо иродаи муайяни трансгрессивӣ.
Риши кабуд
Не, ин қиссаи як роҳзан нест. Bluebeard як марди хеле сарватманд буд, ки дороиҳои зиёд ва моликияти калон буд. Ягона камбудии ӯ ин буд, ки риши кабуд ба масхара табдил ёфт ва ин ба ӯ хидмат кард, ки дар иддаъои дӯстдоштаи худ радди занона ҷамъ кунад.
Байни аҷиб ва ҳаҷвӣ, ҳамчун як навъ исботи аҷиб, эксцентрик ва ман онро фарқ мекунем. Марде, ки риши кабуд дошт, ҳеҷ гоҳ тарошидааст ва бешубҳа, ин ӯро ҳақиқӣтарин ва шаффофтарин намуд, ки бо вуҷуди ин радди ҳамаро бедор кардааст.
1 шарҳ дар бораи "3 китоби беҳтарини Чарлз Перро"