Шоир ва нависандаи романҳои ҷинояткор. Роҳи олии дарёфти тавозуни адабӣ байни зебоии расмии лирикӣ ва насри аз ҳама хашмгин ва дақиқтарини сояҳои рӯҳ. Ё чӣ ҳамон аст, тавозуни хуб ҳамчун эҷодкор. Асрори он аст, ки ӯ инро чӣ гуна ба даст меорад Карлос Занон. Зеро кӯшиши навиштани шеър барои ровӣ ё роман барои шоир як чизи дигар аст ва чизи дигар бо ноил шудан ба он ба даст овардан.
Карлос Занон ӯ ба назаррас ноил намешавад ва ба муваффақият ноил мешавад. Ҷоизаҳои шеър ва наср, ки дар атрофи қисматҳои гуногуни ҷуғрофияи испанӣ ҷойгиранд, аз ин шаҳодат медиҳанд.
Пас, вақте ки шумо ҷуръат мекунед, ки як чизи ин нависандаи бузургро бихонед, бидонед, ки шумо қалами дукаратае хоҳед ёфт, ки метавонад шуморо аз ноустувории жанри ноир бардорад ва то қатраҳои чанд шеър дар байни даҳшат ё ноумедӣ лағжад. Дар навбати худ, ман насрро афзалтар медонам. Беҳуда нест, балки хондани шеър бароям гарон аст. Ҳамин тавр, ман меравам.
3 романи беҳтарин аз ҷониби Карлос Занон:
Дер, бад ва ҳеҷ гоҳ
Ман бояд иқрор шавам, ки унвон аввалин чизест, ки диққати маро ба худ ҷалб кард, ки он шахсе буд, ки ба услуби ман ҷуръат кунад? 😛 Пеш аз он ки мо дар бораи шоире, ки паси (ё дар пеши) нависандаи Занон аст, сӯҳбат мекардем.
Хуб, ҳақиқат ин аст, ки дар бисёр тавсифи ин романи ҷинояткорона шумо он нуқтаи мусиқиро, ки муфассал арзишманд, дар шароити торик ҳамоҳанг ба мисли симфонияи Вагнер ба роман табдил ёфтааст, кашф хоҳед кард.
Як намуди аломатҳое, ки аз торикӣ пайдо мешаванд, воқеияти берун аз ҷаҳони моро нишон медиҳанд, аммо онҳо дар ҷаҳони мо боқӣ мемонанд.
Epi, Танвир ва сарнавишти фоҷиабори ӯ, Алекс ва садоҳои равшани ӯ дар ҷаҳон, Тиффани музаи умумии қитъа аст. Сиренаҳои полис ва воқеияте, ки дар макабре, дар галлюциногенӣ норавшан аст.
Шумо ҳеҷ гоҳ имконияти беҳтари ворид шудан ба зеҳни психопатро надоред, ки қодир аст ҳама чизро возеҳ нишон диҳад, бе ин ҳам.
Ба хона занг назанед
Пикарески испанӣ ба романи ҷиноят табдил ёфт. Хиёнат ҳамчун модели алтернативии тиҷорат. Се қаҳрамон аз олами зериобӣ: Ракел, Бруно ва Кристиан тасмим гирифтаанд аз бадбахтии худ раҳо шаванд.
Пули осон роҳи тақсими сарватро пешкаш мекунад, ки ба ҷуз аз тамаъҷӯӣ чизи дигаре нест. Мизоҷони муҳаббати зуд, бо зиндагии дигар дар паси хоҳишҳои ошиқонаашон, барои ҳифзи ҳаёти дугонаи худ моил ба қонеъ кардани ришва ҳастанд.
Парвандаи Merche ва Max як масъалаи алоҳида аст. Онҳо ҷинояткорони такроршавандае мебошанд, ки ҳикояи мушаххасе дар паси онҳо доранд, гузаштаи тӯфонӣ ҳамчун ҷуфти ҳамсарон, ки наметавонанд аз онҳо комилан халос шаванд.
Аммо зиндагии кунунии ӯ дигар аст ва дидорҳои онҳо танҳо интиқоми шадиди ҷинсӣ аст. Онҳо ҳадафҳои нави гурӯҳи ғоратгарон мебошанд, аммо дар ин ҳолат ҳеҷ чиз ба нақша гирифта нахоҳад шуд ...
Ман Ҷонни Тандерс будам
Танзим ва рушд дар калиди жанри сиёҳ ба ман каме романи Даниэл Сидро хотиррасон мекунад, Куртаи борони кабуд. Ҷаҳони шаб ва зиёдатии он, баромадан аз воқеият тавассути дари қафои маводи мухаддир.
Ягона чизи бади ин фирор дар он аст, ки дар ниҳоят воқеият мисли девор ба назар мерасад, аммо транзит хуб буд, дуруст аст Ҷонни Тандерс? Вақте ки Фрэнсис, бача дар дохили хислат, ба муваффақияти беохири суруди хуб нафрат мекунад, ӯ дар байни мағлубият ва нафрат ба хона бармегардад.
Аммо баргаштан ба асли худ барои баргаштан ба нуқтаи ибтидоӣ, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар душвор бошед, ҳеҷ гоҳ имконнопазир аст. Дар охир, акси садо аз хор як ҷолиби суруди фаромӯшнашаванда аст, ки он чизеро ба ёд меорад: "Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед шоҳроҳи ҳаёти зудро бе пардохти пул тарк кунед, ҳа ҳа (бис)".
Ин яке аз онҳоест, ки мехост сиёсатмадорони тарафдори истиқлолро озод кунад ва шумо то ҳол ӯро таблиғ мекунед? Марговар, Ҳерранз, марговар. Ва ман каталанӣ ҳастам. Аммо аз онҳое, ки қонунҳоро риоя мекунанд.