3 китоби беҳтарин Benjamín Prado

Колумнист, нависанда, солноманавис, нақлкунанда, биограф, шоир, лирик ва мусиқии мусиқӣ. Ҳама чизеро, ки шумо ба ӯҳда мегиред Benjamín Prado як навъ ранги эпикӣ аз ҳаррӯза медиҳад. Маҳорати ӯ дар забон ва сарчашмаҳои рамзии он барои нишон додани латифаҳо ва соддаҳо, содда тавсифи ибтидоӣ ё он тафсилотро, ки аз нозирони миёна дур аст, тағир медиҳад ва боло мебарад.

Албатта, дар ин ҷо сифати ҳикоятгари хуб зиндагӣ мекунад ... Дар як лексияи нависанда ман шунидам, ки ӯ мегӯяд, ки нависандагон навъҳои нодиранд, наметавонанд дар хотир доранд, ки калидҳоро дар куҷо гузоштаанд, аммо хеле қодиранд тафсилоти муфассалро омӯзанд. хотима меёбад, ки дар ҳама саҳнаҳо дар он романи бузург, ки ҳаёт аст, инъикос меёбад.

Benjamín Prado Вай яке аз он гурӯҳи имтиёзноки нависандагон аст, ки медонад, ки чӣ тавр ҳамеша дар ҷустуҷӯи диққати нав барои сублиматсия кардани воқеият, ки дар акси ҳол обро дар баҳрҳои муқаррарӣ месозад.

Дар муоширати комил байни маъмултарин забон ва мувофиқтарин истиораҳо, Бенҷамин шаклро ороиш медиҳад ва ҷавҳарро ба тартиб медарорад. Эҳтимол, ин қобилият ӯро дар тӯли фаъолияти махсуси адабии худ, ки ҳоло ба адабиёти бадеӣ муроҷиат мекунад ва инчунин ба достони биографӣ назар мекунад (масалан, дар ёд дорам, қазияи «Ҳатто ҳақиқат«, Дар якҷоягӣ бо худи Хоакин Сабина навишта шудааст).

Бидуни шубҳа, як виртуози рӯзҳои мо, ки ҳама метавонанд ва бояд бо ороишоти шоҳонаи ҳаёти кӯча адабиётро лаззат баранд.

Беҳтарин 3 китоби тавсияшуда Benjamín Prado

Ҳисоб

Дар хотир доштан ҳеҷ гоҳ дард намекунад, ки мо бо бӯҳрони охирини иқтисодӣ ба чӣ дучор шудаем, гарчанде ки такрори хатогиҳо барои сиёсати кӯтоҳмуддат як чизи табиӣ аст, ба монанди сиёсати мо.

Гап дар сари он аст, ки дар ин роман, ки дар он Хуан Урбано (муаллифи дигар) вазифаи навиштани хаёт ва эчодиёти Мартин Дукеро дар машк байни кафорати гуноххо ва эгоцентризм ба зимма мегирад.

Хуб, ҳақиқат ин аст, ки ҷаноби Дуке хасисиро ифода мекунад, ки моро ба ҳар як бӯҳронҳое, ки либерализм ғизо медиҳад, мебарад. Хуан Урбано ин персонажро таҳқиқ мекунад ва мекӯшад ҳақиқатро ба адабиёте мутобиқ созад, ки ҳадди аққал ба ҳаёт ва фаъолияти ӯ тавсиф карда шавад ...

Тавассути пурсишҳои профессор Хуан Урбано, мо бо мулоҳизаҳои амиқ пешкаш карда мешавем, ки ногузир, вақте ки қувваи забони содда ва дилрабои муаллиф ҳамеша хонандаро парешон мекунад.

Ин роман сарчашмаи адонашавандаи танқиди замони мо бо калимаҳои магнитӣ, бо ибораҳое мебошад, ки тафсилоти бузургтарин зиддиятҳоро, ки ҷонибҳои зиёди ҷомеаи моро устувор мекунанд, таъриф мекунад.

Сӣ насаб

Боз Хуан Урбано як хислати ягона аз аст Benjamín Prado, як эгои ивазкунанда, ки дар сутунҳои маҳаллии рӯзномаи El País ба ҳайси рӯзноманигор хизмат мекард ва баъдтар дар қиссаҳои бадеии муаллиф ҳаёти нав ва пурратарро идома дод.

Гап дар сари он аст, ки Хуан Урбано, профессори ғоибонаи адабиёт, дар Лос сӣ насаб бармегардад.

Саргузаштҳои қаблии Хуан Урбано инҳо буданд: Одамони бад, ки пиёда мераванд, Амалиёти Гладио ва Танзими ҳисобҳо, се ҳикояте, ки як Хуанро бо хусусиятҳои иҷтимоӣ ва сиёсии рӯзҳои мо дар Испания дучор мекунанд.

Ба ин муносибат, ба туфайли эътибори қаблан эътирофшудаи ӯ ҳамчун муҳаққиқ, ӯро барои таҳқиқи шохаи оилаи ҳаромзадаи як оилаи пурқудрат киро мекунанд. Рад кардани ибтидоии кӯдакони ғайриқонунӣ метавонад кунҷковии наслҳои қонуниро дертар бедор кунад.

Он духтари издивоҷи бобои бобояш чӣ мешавад? Як қисми оила, аз ҳама инсонӣ ва кунҷкоб, мекӯшад шохаи гумшудаи дарахти насабшиносиро пайдо кунад.

Дар ҳоле, ки тарафи дигар, ки ба вохӯриҳои эксцентрикӣ, ки метавонад танҳо ба муборизаҳои оилавӣ оварда расонад, амалан ва кам дода мешавад, ба куллӣ мухолиф аст. Мушкилот дар он аст, ки дар ниҳоят ҷустуҷӯ на танҳо ба вохӯрии эҳтимолии байни кунҷковӣ ва инсон нигаронида шудааст.

Дар достоне, ки бо он бобои бузург ва лағзиши ҷинсии ӯ мепайвандад, мо ба решаҳои оилаҳои анъанавӣ, ки аз тиҷорати сояафкани гузашта ба вуҷуд омадаанд, меомӯзем, ки дар онҳо мустамликадорӣ ҳама чизро, ҳатто бузургтарин беадолатиро сафед мекард...

Одамони бад, ки роҳ мераванд

Дар ин роман муаллиф ба яке аз эпизодҳои бадтарин ва ғайриинсонӣ дар таърихи навини мо дахл дорад. Ва бубинед, ки ҷанг ва диктатура барои хотираи коллективии мо ба қадри кофӣ бегонаанд.

Аммо ҳамеша тафсилоте мавҷуданд, ки бадтаринро дар байни бадтарин нишон медиҳанд. Тавассути хислати муаллиме, ки нависандаеро таҳқиқ мекунад, мо ба ҷаҳони бераҳмонаи дуздии кӯдаконе, ки дар замони ҷанг ва диктатура дар кишвари мо рӯй додаанд ва ин рақам ба 30.000 XNUMX парванда расидааст, назар мекунем!

Он ғоратгаронро танҳо дар як ҷомеаи зишт фаҳмидан мумкин аст, ки дар он шахсиятҳои торик, инчунин ҳузури бепоёни ҷамъиятӣ, каналҳои даҳшатоваре таъсис медиҳанд, ки бо онҳо шикам ва нақшаҳои зиндагиро холӣ мекарданд ...