Чӣ аз? Артур Кларк C. он як ҳолати беназири ҳамбастагӣ бо санъати ҳафтум аст. Ё ҳадди ақал кори ӯ 2001 як одиси кайҳонӣ ҳамин тавр аст. Ман аз як романи дигар хабар надорам (ё ҳадди ақал дар ёд надорам), ки дар он навиштани он дар баробари истеҳсол ва нашри филм сурат гирифта бошад.
Гарчанде ки бо назардошти хусусиятҳои филми Кубрик, хусусияти вайронкунандаи он дар робита бо услуби нави интиқоли фарҳангӣ ба таври визуалӣ ҳамчун омехтаи санъат ва фалсафа, ҳама чиз маънои бештар дорад. Филм дар замони худ пешрафт ва дар рушди худ муаммо буд. Аз ин рӯ, ӯ ҳеҷ касро бетараф нагузошт, ки шоҳасар (ман бо ин ҷараён муошират мекунам) ё ходгеподжи безавол (барои ҳама чиз завқҳо мавҷуданд) ба ҳисоб мераванд.
Аммо, ба Кларк пайравӣ карда, ҳаёти эҷодӣ пас аз соли 2001 вуҷуд дорад - фазои одиссей. Баррасии шумо ҳамчун нависанда Феҳристҳои илмӣ ӯ ба ҷустуҷӯи посухҳои транссенденталӣ, ки қариб ҳамеша ба кайҳон нигаронида шудааст, ба як ҳикоя мутобиқ шудааст.
Дар он саёҳат он аст хонда Артур C. Кларк, Ман мехоҳам ишораи худро нишон диҳам се романи дӯстдошта, онҳое Китобҳои тавсияшудаи ин нависанда аз ситораҳо ...
Беҳтарин 3 китобҳои тавсияшуда аз ҷониби Артур С. Кларк
2001 Фазои Одиссея
Ин асари бузургро дар авҷи офариниш гузоштан ногузир аст. Сарфи назар аз насли он дар баробари филм, ман тавсия медиҳам, ки онро пеш аз оғоз ба тамошои филм пешакӣ хонед.
Гарчанде ки филм ҳалнашаванда аст, айни замон эффектҳои махсуси он тасаввуротро коҳиш медиҳанд, зеро мо албатта онҳоро кӯҳна дидаем (гарчанде ки он дар бисёр ҷиҳатҳо ҳоло ҳам шоҳасари санъати ҳафтум аст, ба монанди анҷоми номафҳум ва васеъи он). Хулоса: Сафари аҷибе байни ситораҳо дар ҷустуҷӯи далелҳо, ки инсонҳо дар кайҳон танҳо нестанд.
Экспедитсия ба ақсои олам ва ба ҷони рӯҳ, ки дар он гузашта, ҳозира ва оянда дар континуми муаммо муттаҳид шудаанд. Кадом моҳияти ниҳоӣ моро идора мекунад? Инсон дар шабакаи мураккаби беохир чӣ ҷойро ишғол мекунад? Замон, ҳаёт, марг чист ..?
Романи бузурги андозаҳои эпикӣ, ки доираи васеи тафсирҳо биниши куллиро пешкаш мекунад. Артур C. Кларк дар истеҳсоли филми машҳур бо ҳамон ном бо Стэнли Кубрик ҳамкории зич дошт, ки ин унвонро ба як классики мутлақи фантастикаи илмӣ табдил дод.
Гурбаи Худо
Қитъаи маъмулӣ дар муносибати ӯ ба мустамлика кардани сайёраҳои нав барои сабук кардани мушкилоти зиёдшавии аҳолӣ. Аз он ҷо мо ба дилеммаҳои ахлоқӣ ва моддӣ дар бораи паҳншавии қисми зиёди тамаддуни башарӣ дар фазои маҳдуд ворид мешавем.
Resumen: Дар асри XXII одамон дар Моҳ ва Миррих зиндагӣ мекунанд; як собиқадори ҷанг Крисламро таъсис дод, ки таълимоти динӣ тавассути модулҳои воқеияти виртуалӣ таълим дода мешавад; Ҳеҷ ғизои табиӣ боқӣ намондааст, аммо бо коркарди партовҳо шумо ягон табақ мегиред; фаршҳо хурданд, аммо ба туфайли голограммаҳо дубора фазои худро дубора дубора пайваст кардан ва наздикони худро дубора пайваст кардан осон аст; муҳандисии генетикӣ ба ҳама чиз қодир аст, аммо Папа ба ҳар як пешрафти нав мухолиф аст ...
Пайдоиши як астероид, ки ба замин афтиданро таҳдид мекунад, дилеммаи асосии зерро ба миён меорад: оё он бояд дар кайҳон нест карда шавад? Оё беҳтар нест, ки он афтад ва ба ҳалли мушкилоти зиёдшавии Замин кумак кунад?
Нури дигар рӯзҳо
Нисбияти нисбии Эйнштейн нисбияти инсон. Физикаи квантӣ ҳамчун ҳилаи Худо ниҳоят ошкор шуд. Оқибатҳо баҳона барои таҳлили он ки мо чистем ва чӣ будем ...
Resumen: Нур аз дигар рӯзҳо дар бораи он нақл мекунад, ки вақте як индустриалисти барҷаста манфиатҳои физикаи квантиро истифода мебарад. Ҳамин тавр, ҳар кас метавонад бубинад, ки каси дигар аз ҳар куҷое дар ҳар вазъият чӣ кор мекунад. Гӯшаҳо ва деворҳо дигар монеа нестанд, ҳар як лаҳзаи мавҷудият, новобаста аз он ки чӣ қадар хусусӣ ва маҳрамона бошад, ба дигарон фош мешавад.
Ин технологияи нав якбора бекор кардани махфияти инсонро пешбинӣ мекунад ... то абад. Ҳангоме ки мардон ва занон бо осеби вазъияти нав мубориза мебаранд, худи ҳамон технология қодир аст ба гузашта нигоҳ кунад.
Ҳеҷ чиз наметавонад моро ба он чизе, ки дар оянда хоҳад буд, омода созад: кашфи чизҳои ҳақиқӣ ва дурӯғ дар тӯли ҳазорсолаҳои таърихи башар, тавре ки мо медонистем. Дар натиҷаи ин дониш, ҳукуматҳо сарнагун мешаванд, динҳо меафтанд, пояҳои ҷомеаи инсонӣ аз решаҳои онҳо меҷунбанд.
Ин як тағироти куллиро дар ҳолати инсон нишон медиҳад, ки ноумедӣ, бетартибӣ ва эҳтимолан инчунин имкони гузаштан аз нажодро ба вуҷуд меорад. Нури дигар рӯзҳо як гардиши сайёҳӣ, як воқеа барои ҳазорсолаи оянда ва қиссаест, ки шумо фаромӯш нахоҳед кард.
